简介：1980年代中期是中国文学史上的一个关键时期。正如赵毅衡指出的那样，“1985年标志着中国现代小说发展的转折点”（Zhao“NewWaves”）。①这个时期是否终究能够成为一个转折点还有待于未来历史的检验，然而，1980年代中期却的确见证了中国文学的另类文化或文学范式的崛起。在“文化大革命”时期达到了顶峰的20世纪的主导文学范式遭到了先锋写作的挑战，

简介：本文尝试以汶川地震为主要案例，结合国内外多个其他灾害案例，阐明灾害社会学研究的两大视角，分别为灾害和现代性视角，以及灾害和社会变迁的视角。论文指出，人类行为的在先性（humanprioractivity），已经成为灾害生成的一个最主要的社会机制，因此，人类认知和行为改变，以及人类普遍的灾害预防努力，便成了我们理解灾害现代性的两大核心内容；其次，民族国家内部救灾努力的系统化和制度化，以及危机后紧急规范的引入，也是例证灾害与高度现代性之关系的一个重要维度；第三，整个救灾社会过程的逐次展开，同时也是低度现代性和高度现代性相互遭遇的一个重要场合，因此构成了社会科学家实地观察社会互动的一个良好案例。在把灾害导致的社会变迁（及其后果）区分为三个层面——灾害相关的宏观社会动力机制、灾区中观社区形态变迁和灾民微观适应行为——之后，论文也对汶川地震所引发的多个类型的社会变迁做了细致分析。

简介：马克思站在现代性的门槛上对现代性进行了无情的批判，马克思的现代性批判话语主要集中在三个方面：哲学批判、意识形态批判、资产阶级经济学批判。马克思通过实践思维方式的确立，批判了以理性原则作为解释世界的根据的近代哲学；在哲学批判的基础上，对资产阶级意识形态进行了批判，揭露了资产阶级意识形态的虚假性；另外，马克思批判了对资产阶级生产关系的内部关系进行研究的古典政治经济学，揭示了资本主义经济本质上是一种物役性经济。总之，马克思抛弃了纯粹哲学的态度，从实践出发，揭示实践的历史本质和批判本质，对现代性的总体状况进行了根本的批判。

简介：《城堡》在时间上既具有传统的现代因素，又具有反传统的后现代因素。小说中K的生活和经历大致可以清理出一个时间秩序，但另一方面，小说中，不论人物的行动时间还是作者的叙述时间都有变异。小说中两封信的事，因为没有时间顺序或者说时间混乱，我们无法复原或勾勒出它的故事和情节。

简介：从法治与法律解释的内在关联上讲，法律解释是一门追求现代性的学问，亦即一门以法治文明为归依，研究如何更好地进行规则治理的学问，一门法官等法律人根据法律进行理性思维的学问。与该现代性解释范式相适应的是一种体现合法性、明晰性、客观性、建设性特征的理性主义解释观。合法性要求法律解释者的解释不能脱离法律本身所带来的规范性；明晰性要求法律解释者在法律文本的含义十分清楚明确的地方，只需进行认定意义上的解释；客观性要求法律解释者必须避免以个人偏见去代替作为客观实在的法律价值体系；建设性要求法律解释者善意地理解法律文本语言、建设性地解释立法意图。后现代解释学对法律解释的误读，应引起法治论者的高度警惕。

简介：在启蒙运动前，虽然也有部分学者、诗人认识到了想象的重要性，企图给想象以应有的地位，但是总的看来想象是处在被压抑的角落里，随着浪漫主义运动的兴起，想象得到了空前的重视，它作为一种审美现代性而对现代性进行反抗。

简介：自然主义文学潮流和自然主义诗学是19世纪后期欧洲科学技术大发展、科学思想深入人心的文化语境下产生的文学理论和实践，而那时正是欧洲自文艺复兴以来新兴社会的“现代性”发展成熟的时期。因此，自然主义诗学的兴起与“现代性”密切相关。自然主义诗学所体现的现代性主要表现在三个方面：其一是对科学和科学思想的推崇与借用，其二是对理性的尊崇与肯定，其三是大胆破除迷信，颠覆传统道德观念和传统文学观念，追求文学创作的自由。

简介：

简介：乡村文学地理景观与城市文学地理景观的描写中往往隐含着现代性或反现代性的意识形态神话。前者主要表现为城市进步主义观念,后者则体现为怀旧的、理想化的田园主义传统的思想意识或文化无意识。众多中外作家对乡土田园生活而非城市文明的赞美,一方面体现了人类面对现实表示不满时容易追怀已逝历史、美化过去生活的共同本性,另一方面也突显了作家的现实情感不愿屈就其历史理性时的焦虑之情。

简介：现代主义文学简单地以现代社会中人的物化处境作为艺术表现的直接对象,在晚年卢卡契美学话语中,用现实主义的美学标准衡量现代主义文学

简介：新时期以来，中国学术界以中国现当代文学研究最为活跃，也最引人关注。造成这一情势的原因，一方面固然因为中国现当代文学的研究对象和言说话题与当下中国的社会发展实际，有着直接的意义关系，另一方面还在于，由于从事此方面研究的学者对当代世界思想和文化思潮反应敏锐、接受力强，来自西方世界的许多文学批评话语得以最先在这一领域受到启用和演练，从而使中国学术界能与当代世界的思想和文化潮流形成及时的激荡、呼应和对话。

简介：现代主义文学简单地以现代社会中人的物化处境作为艺术表现的直接对象,卢卡契深刻分析了作为现代审美文化的戏剧艺术的嬗变及特征,卢卡契深刻分析了当代资本主义的物化危机

简介：基督教、现代性和后现代性是西方文明社会的三个文化类型,基督教、现代性和后现代性是西方文化的三个主要类型,超越前现代性基督教的现代世俗理性文化

简介：

简介：甲午中日战争后，袁世凯对北洋新军进行了一系列的现代化军制改革，使之成为导致辛亥革命失败的强大军事力量。然而北洋新军的现代性终究改变不了其反动性，它最终未能避免全军覆没的命运。这对于以长远眼光来研究当今国际政治经济形势的人们不能不有所启发。

简介：在全球化时代，如何在开放的环境中保持文学的民族性受到了人们的关注。立足现代性的语境，笔者从民族性、现代性、开放性三方面探讨了当代文学的建构。

简介：动物生活在纯粹的现实中。我们人类由于有符号能力，受观念支配，生活在符号所建构的现实中。换句话说，我们所谓的现实，其实并非客观的实在，而是在或多或少的程度上由符号建构出来的。

简介：一何谓现代主义？——尽管络绎不绝的著作已经汗牛充栋，但是，各种阐释仍然没有一个尽头。这首先表明了西方文化对于现代主义的久久震惊。现代主义放肆地践踏传统，亵渎经典和大师，并且企图在文化废墟之上重铸一批面目怪异的语言产品。迄今为止，还是有许多人回不过神来：这一只横冲直撞的怪物从哪里跑出来？现代主义起源于什么时候？1880年，1910年，1915年，抑或是1900年①？现代主义的内涵是什么？这种文化类型具有哪些特征？现代主义运动分解为几条线索，如何与现代社会互动？另外，现代主义结束了吗？现代主义是被大众抛弃了，还是意外地成为自己所鄙视的经典？显然，这一批问题极为复杂，视域的转换或者历史资料的积累将不断地修正既有的结论，甚至派生出另一些意想不到的线索．

简介：研究文学的现代性的根本目的，应当有助于推动社会的现代化和人的现代化的历史进程，促进社会的全面进步和人的全面自由发展。因此，研究文学的现代性必须和探讨社会的现代化紧密联系起来，必须从我国特殊的国情、人性和文情出发，来探讨与当代中国社会的现代化相适应的文学现代性问题。

简介：这些年来，学界对现代性内涵的探讨仍不甚了了，尤其对中国现代性的研究更是如此。中国是现代化进程中的一种典型的“后发外生型”国家。现代化不仅仅限于政治、经济层面，文化与思维方式是一种更为隐性的制约因素。在现代化的视角下，资本主义和社会主义可能是代表着两种不同的现代化实现方式。