简介：壁画是一个古老的画种，它是人类绘画史上最古老的艺术。最早的壁画大概当数保留至今的岩画和洞穴壁上的原始壁画了。当然，那只是以极简单而粗犷的线条和几何图形完成的图画艺术。虽然简单，却极传神，既反映了自然物，自然的生产形态，也反映了带有某种宗教意味的自然的原始崇拜。它也是一种最早的公众性艺术。

简介：壁画创作技法（二）于美成，刘文华二、壁画的设计设计是根据一定的目的和要求进行的一种创造性的设想和计划，要受某些因素的限制。壁画的设计同样要受很多因素的限制。因为壁画对建筑有从属性，所以在壁画设计的每个环节中都要充分考虑建筑对完成壁画设计的某些限定。（...

简介：一个普通的小村子，2009年的夏天，来自成均馆、建国、翔明等5所大学美术学院的128名学生对这里进行了妆扮。他们将想象、热情、希望以壁画的形式，挥洒在蚂蚁村庄的每一个角落。2012年，我第一次来到这里。这充满艺术气息的小村子，令人心醉。

简介：综合材料壁画是集多学科为一体的一门艺术形式。材料是用来表达的语言,而装饰规律和表现方式则是综合材料装饰画的灵魂所在。综合材料装饰壁画较传统二维壁画有更强的装饰性,根据空间差异对综合材料装饰画的要求不同,创作题材也灵活多样。

简介：

简介：

简介：壁画是当代公众艺术中深受人们喜爱的一种艺术形式.现代壁画无论从形式、内容和材料上都融入了时代特征,同时也体现了民族传发展统文化内容和现代环境的协调关系.随着我国的开放建设和多元化的城市发展,现代壁画已走进城市环境的整体之中,出现了空前的繁荣.

简介：从现代壁画形式的丰富性及其语言的多样化来说,如果按照传统艺术的分类方式明确地解释壁画的概念,似乎变得越来越困难了。形成这种释义上的模糊性,一是由于现代科学技术的不断发展,新的技术手段、新的科技材料及新的工艺方法为思维敏捷的艺术家提供了更加宽泛而自由的创作空间,以此促发了壁画语言更加趋于多样化与综合

简介：研究敦煌壁画的造型艺术、色彩艺术、教育思想等一系列的问题,敦煌壁画艺术造型色彩教育思想　　　　敦煌是西部人的梦想,　　　　三、敦煌壁画与人为善的教育思想　　　　在莫高窟各个时代的壁画中

简介：莫高窟是敦煌最具盛名的景点,它的壁画驰名中外,总面积有4.5万平方米,若把这些壁画以一平方米的宽度横向排列,长度可达45千米。莫高窟是一座博大精美、无可比拟的历史画廊,也因此人们喜欢把它称为＂墙壁上的图书馆＂。莫高窟的每一幅壁画都呈现了一个动人的故事,而且这些壁画不只画在洞窟的四壁上,还画在洞窟的穹顶上。画的内容有的是佛经故事,有的是山水建筑,有的是劳动人民劳作的场面。这些壁画吸收了西域各国的文化特色,是中西方艺术融合的结晶。

简介：摘要：水纹作为寺观壁画中的重要纹饰之一，一直以来是人们研究的重要课题。本文通过各个时期寺观壁画中水纹样式的共性与个性的比较，探索水纹的深层内涵与意义，通过水纹了解更多的传统文化及中华精神。

简介：在壁画设计国际化的时代下,壁画的民族性和时代精神是壁画得以存在和发展的根基。在强调创新的同时绝对不能忽视传承的重要性。敦煌壁画是我国壁画的精髓,其中包含大量的佛教故事画,所用的叙事图式为更有效的表现精神内容,吸收了西域壁画、汉代壁画及本土传统绘画等艺术之长,逐渐形成灵活多样内蕴丰富的个性化图示。大量的实例证明：当代壁画设计中对敦煌壁画叙事图式存在着传承关系。然而这种传承不仅仅是原始的照搬,而是带有时代特征的发展,是在传统图式的基础上,结合时代的审美倾向及当代壁画创作的物理环境等因素所进行的发展。

简介：龙山道教石窟位于太原市区西南26公里的南郊区西镇村西的龙山东峰顶，是我国现存规模最大，也是最珍奇的道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年（公元1234至1239年），由道士宋德芳（道号披云子）主持兴建。在峰顶峭壁上共凿有8个洞窟：虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。龙山石窟有道教石雕像66尊、浮雕云龙8条和双凤藻井、仙鹤等许多浮雕。石雕风格朴实、凝练、庄重、衣饰简洁素静、褶皱分明，与佛教石窟雕像风格迥异。有的龛内两侧、前壁留有元代题记，是研究道教发展史和道教石窟的珍贵资料。石窟自上而下，由西向东分为三组，虚皇龛位于龙山之顶，洞内雕有道教元始天尊及两壁20尊诸虚皇道君神像；三清龛位于虚皇龛之下，龛中正面居中有元始天尊、灵宝天尊、太上老君石雕坐像，通高1.5米，两壁6尊真人和6尊侍者雕像；卧如龛位于三清龛东侧，洞中石台上雕披云子宋德芳卧像，神态自然，泰然安详，后有2侍者作肃立状，龛顶雕有4龙盘旋，乃为道教全真龙门派修道用气之法“玉龙盘体法”的写实性雕塑。自西向东巨石之间三天大法师龛内有道教创始人张道陵及其子张衡、孙张鲁石雕塑像，各高1.35米，另有8侍者像作肃立状。其雕像形态、技法均具...

简介：摘要：龙门山河壮丽,风景幽美,故诗人白居易曾云:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉”,龙门石窟保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此,它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为中国三大石刻艺术宝库。

简介：1．晋祠寺观壁画保护修复的研究背景晋祠是纪念西周时期晋国首位诸侯姬虞的祠堂。祠内不但保存有各类建筑130余处，还有大量的碑刻、题记、彩塑、壁画，古树名木，具有很高的历史价值和艺术价值。这些都是晋祠文化遗产的重要组成部分，也是晋祠遗产保护的核心内容。晋祠目前壁画存量约1000余平方米，均附于古建筑，其中清代以前的壁画约600平方米。

简介：傣族佛寺壁画是从属于墙壁的空间艺术,佛寺建筑以及壁面形制都在不同程度上规约着壁画空间的分布;反之,被承载的图像本身形成了另一种独立的空间。其次壁画是从属于宗教的艺术,是为了特定的宗教目的而绘制,它和建筑一起共同彰显着佛教的教义和宇宙观。图像构图不仅仅是＂自含＂式的,其设计的基本前提是偶像和崇拜者之间的直接联系。在了解壁画艺术时,应结合物质载体、宗教目的及民族特性多方面。

简介：丽江壁画指主要绘制于明代（部分清代）建筑寺庙殿堂的墙壁上，以宗教题材为主的图像。历经三百多年，现存壁画面积达164平方米，部分成为全国重点文物保护单位。为有效保护壁画，丽江相关部门多次组织技术部门进行壁画的揭取与重装复原，效果良好。由于企业参与丽江壁画的管理和经营活动，存在不少隐患，相关部门应依法采取措施，使丽江壁画得以有效保护。

简介：龙门石窟的摩崖刻经达19部之多，全部为初唐所刻。这些佛教刻经，对研究唐代佛教宗派、佛教信仰的流行情况等提供了珍贵的第一手资料。

简介：近代人为的大规模盗凿破坏龙门石窟始于清末民初，贯穿于20世纪前半叶。佛教艺术石刻的盗凿与流失给中华优秀历史文化遗产造成不可弥补的损失。保护与研究这一世界文化遗产，是世人关注的恒久课题。

简介：本文阐述了龟兹石窟绘画的艺术特点、壁画艺术的残损和对它进行保护的措施等一系列现状问题，介绍了龟兹石窟绘画艺术诞生与鼎盛时期对中原石窟艺术产生的影响和后来中原石窟艺术又丰富了龟兹石窟艺术的历史过程，指出在不同的历史时期，龟兹佛教绘画艺术中心对古代丝绸之路产生的影响，古印度、中亚、中国和西方多种文化在这里交汇，互相影响，龟兹石窟是西域文化最重要的基本组成部分，同时又十分注意中原文化的影响，论述了龟兹文化在中华民族文化宝库中的价值。