简介：丝绸之路石窟壁画随着历史的发展,本土的民俗文化逐步对佛教艺术产生改造的作用,大量西域的民俗文化因素进入故事壁画中.其中有佛教故事画中的民俗文化；供养人画中的民俗文化；服饰文化中的民俗特征以及石窟壁画中的菱形格装饰等.其人物形态的造型已典型西域化.

简介：一、克孜尔石窟壁画及其表现特点克孜尔石窟,位于新疆拜城县克孜尔镇东南的悬崖上,原属龟兹古国的疆域范围,是古丝绸之路的交通要道,承载着中西文化艺术交流的要务。印度佛教的传来,使克孜尔石窟的开凿和大量石窟壁画的绘制成为一种必然。石窟壁画是用来宣传佛教教义的重要形式和有效手段。克孜尔石窟壁画,是吸收糅合了多种外来艺术因素而又能很好体现本民族文化艺术特色的绘画艺术。

简介：一、地理概况及原因涉县地处太行山东麓,河北省西南部,晋冀豫三省交界处,这里属太行山八陉之第四陉滏口陉的腹地,自古就为＂秦晋之要冲,燕赵之名邑＂。北齐时,这里是邺都与晋阳两都之间的必经之地。

简介：唐代佛道二教盛行，寺观壁画遍布乡野大都。由于杜甫就长期生活于这一环境，加之自身对这些壁绘怀有浓厚兴趣，也就反复受到了壁画的灼烙染濡。通过对杜诗和壁画比较分析可见，杜诗之中常见的具有谲怪特征的鬼、龙意象，即与寺观壁画有着干系。杜诗这一采寺观壁画入诗、趋奇尚怪的走向，实为中唐韩孟诗派之先河。

简介：综合材料壁画是集多学科为一体的一门艺术形式。材料是用来表达的语言,而装饰规律和表现方式则是综合材料装饰画的灵魂所在。综合材料装饰壁画较传统二维壁画有更强的装饰性,根据空间差异对综合材料装饰画的要求不同,创作题材也灵活多样。

简介：在壁画设计国际化的时代下,壁画的民族性和时代精神是壁画得以存在和发展的根基。在强调创新的同时绝对不能忽视传承的重要性。敦煌壁画是我国壁画的精髓,其中包含大量的佛教故事画,所用的叙事图式为更有效的表现精神内容,吸收了西域壁画、汉代壁画及本土传统绘画等艺术之长,逐渐形成灵活多样内蕴丰富的个性化图示。大量的实例证明：当代壁画设计中对敦煌壁画叙事图式存在着传承关系。然而这种传承不仅仅是原始的照搬,而是带有时代特征的发展,是在传统图式的基础上,结合时代的审美倾向及当代壁画创作的物理环境等因素所进行的发展。

简介：太原龙山道教石窟位于太原市西南约20公里的龙山东巅，是我国现存规模最大，也是最珍奇的纯道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年（1234年-1239年），由道士宋德方主持兴建。在龙山峰顶一突兀的崖面上，共凿有9个洞窟，窟外表面虽风化严重，但也能依稀可见精美的云龙纹浮雕。窟内共有道像65尊，其中13尊有完整的头部。龙山石窟是我国现存为数不多的道教石窟，在中国道教和道教艺术史上占有举足轻重的地位。

简介：中国石窟文化博大精深,对世界有着深远的影响。但是要让更多的外国友人更多、更深刻地了解中国文化,特别是中国石窟文化,就要借助翻译这一桥梁。但在翻译的过程中,却要面临着一系列的还未彻底或准确解决的问题,如对石窟文化中的石窟名称、佛像名称、佛像雕塑姿态、佛像所持法器及坐骑等方面的准确翻译问题。

简介：西和佛孔石窟现存7窟，其中5窟可以登临；原有塑像、绘画全毁，明、清时期石碑4通。据佛孔寺石碑记载可知，佛孔寺始建于北魏太和年间（477-499），唐开元三年（715）重建，明嘉靖年间（1522-1566）再次修建。佛孔石窟始凿于明万历年间（1573-1619），以后屡圮屡建。在明、清时期宗教及开窟遣像活动中，释、道、儒三教走向合流。

简介：马蹄寺石窟群千佛洞第1窟中心塔柱南向面现存北朝壁画一方，内含地神和梨车供养人图像。其中梨车供养人榜题弥足珍贵。此文首次对其尝试性释读，并勾勒了梨车族人佛教信仰的盛况。

简介：公共属性是壁画艺术的一个重要特征。传统壁画艺术的公共性被统一在了具有公共价值的精神信仰或民族性的审美意识之中。公共属性在现代壁画艺术中得到了更为丰富的展现。对公共属性的理解不能片面,壁画艺术中公共属性与艺术属性如同硬币的正反两面,有赖于艺术家对壁画形式与材料语言的创造,才能实现其共同的价值。

简介：克孜尔石窟第118窟在龟兹石窟中是非常特殊的一例。通过图像分析，本文重新考证了其中一幅重要壁画的主题——“须弥山上的欲天宫”，并就该石窟其余相关壁画的图像构成提出了新的观点。

简介：云冈石窟第12窟中，与埙相配使用的横吹管乐应是古篪。这符合文献对其形制的动态记载，也符合孝文帝迁洛前广罗民间散佚音乐遗产的历史背景，反映了“埙篪相和”的音乐文化内涵。过去将这一乐器辨识为“义觜笛”，是误读文献以致僵化认识器物演变的结果。

简介：罗里·麦克罗伊的形象被画成壁画永久伫立于北爱尔兰首府贝尔法斯特,这幅两层楼高的壁画绘制的是麦克罗伊的收杆动作,在今年6月26日也就是爱尔兰公开赛开始两天前完成。"绘制罗里壁画的意图是想向人们传达一种积极的信念,只要为自己所做的事付出努力,就可以达成目标。"受此幅作品的创作者丹尼·戴维尼委托发言的德克兰·泊伊尔说。

简介：石家庄毗卢寺释迦殿壁画由于残毁漫漶,未引起足够重视。本文通过对寺内现存墨书题记和碑文的实地调查,考证释迦殿现存壁画内容、风格、年代、画匠及其壁画价值。

简介：随着国民经济的飞速发展和文物保护意识的不断增强．国家对文物保护工作的管理水平和要求也在逐年提高，特别是对文物保护基础性工作的要求也愈加重视和规范．文物保护档案工作作为文物保护“四有”工作中的基础性工作，其在文物保护中的作用亦日益突显。

简介：塔庙、梵文Stapa、音译瘁堵波，原义为“坟”，它的起源甚早，并不始于佛陀。佛灭建塔．当是一种荣誉，但由于塔下埋有佛的舍利．因而成为佛的象征。张掖马蹄寺现存千佛洞浮雕石塔，是研究我国元明时期西域藏传佛教发展史的见证。如何及时的抢救和保护好石塔．本文从三个方面阐述了石塔所处的自然条件、产生的病害及治理的设想。

简介：敦煌莫高窟这片华丽、庄严而又神圣的土地,孕育了飞天艺术的诞生。而飞天中的琵琶艺术,则是我国古代劳动人民智慧结晶的象征。研究贯穿于整个敦煌乐舞文化的中琵琶艺术,对我们更全面的认识琵琶艺术有着重要的意义。

简介：环县位于甘肃省东部，地处陕甘宁三省交界处，是典型的黄土高原地貌环境，窑洞仍然是这里的主要居住形式，也是黄土高原上一道靓丽的风景。2008年8月．时值全国第三次全国文物普查期间．县普查组在环县小南沟乡李上山村张中沟组进行走访调查时．从村民处得知附近的庙壕崖畔上有座窑庙，随即前往调查。从蜿蜒曲折的小路绕山腰至崖边进人庙院，庙院坐北朝南，

简介：本文提出历史题材壁画创作应遵循尊重历史和反映历史事件本来面貌的原则,指出用随意篡改历史实际的态度去创作,就是对当代和后代人不负责任;同时说明任何艺术都有自身的局限性,历史题材壁画也不例外。