简介：阿尔寨石窟最晚开凿于北魏中期,历经隋唐及西夏,一直繁盛不衰,而以蒙元时期最为突出,并延续到明朝,距今已有1600多年的历史。现存的近千幅壁画中大部分内容属于藏传佛教的题材,还有很多壁画是非常具有民族特色的世俗题材,以及梵文、藏文、回鹘蒙古文榜题等,绚丽多彩,内容丰富,是其最有价值的文化艺术遗产。阿尔寨石窟壁画的艺术语言和表现形式,都体现了蒙古民族特有的民族意识和审美情趣。是一处重要而罕见的宗教艺术宝库,具有重要的研究价值。

简介：克孜尔石窟的壁画艺术是东西方文化交汇所产生的艺术瑰宝,其独到的“线、晕、色”的表现形式和艺术语言具有极高的文化审美性。作为中国传统绘画艺术的宝贵遗产,克孜尔石窟的壁画独到的艺术融合力、艺术创造力和艺术表现力,值得我们不断地去学习、研究和借鉴。

简介：马路边新建了一个公共厕所，雪白的墙壁亮堂堂的。

简介：陕西的黄土厚，有的是大唐的陵墓，仅挖掘的永泰公主的，章怀太子的，懿德太子的，房陵公主的，李寿，李震，李爽，韦洞章浩的，除了一大批稀世珍宝，三百平方米的壁画就展在博物馆的地下室。

简介：河北宣化下八里辽代壁画墓群的发掘为近年来考古研究的一大热点,关于其中乐舞壁画的研究成果尤其丰硕。对于其壁画内容,目前学界比较公认的看法是散乐(故本文称其为散乐图)。2013年4月,张家口市宣化区文物保管所在宣化古城北的山麓下、距下八里辽代壁画墓群约1000米处抢救性发掘了一座已被破坏的壁画墓,并集体撰写了《河北张家口宣化辽金壁画墓发掘简报》一文,发表于《文物》2015年第3期上。

简介：酷似麦垛屹独峰，悬崖洞窟密房蜂。栈道凌空飞架叠，行慑，石崖雕阁壮观容。千佛万龛名誉世，精致，神驹刀锏展神功。旖旎舞姿仙女媚，心醉，高浮雕塑更钦崇。

简介：中国壁画艺术有着源远流长的历史,上至秦汉时期的画像砖与画像石,下至元、明、清的道观寺院壁画,在两千余年的发展过程中,涌现了山东武梁祠的汉代画像石、敦煌莫高窟的石窟寺壁画、新疆吐鲁番的柏孜克里克千佛洞壁画、陕西唐代的陵墓壁画、山西元代的永乐宫与北京明代的法海寺重彩手绘贴金壁画等数不胜数的艺术瑰宝。但由于中国近现代的历史原因,

简介：云冈石窟的第16~20窟被称作昙曜五窟,是公元460一470年由昙曜主持开凿的.在这五座洞窟中,除第20窟外,其他四座洞窟内壁的中上层均雕凿有大量尖楣圆拱龛千佛.通过运用考古类型学的方法进行调查分析,认定这些尖楣圆拱龛千佛的雕刻时间大致接近于云冈早期洞窟的基础造像年代,其中第19窟尖楣圆拱龛千佛的开凿时间要早于第18、17和16窟.这些千佛的表现形式有两种：满壁式和“一龛＋千佛式”.不同的表现形式体现的思想内涵不同.在开凿方式上,第19窟的尖楣圆拱龛千佛应是分区域由不同工匠组进行雕刻的,每个区域的工匠组所参考的粉本有所不同.

简介：壁画设计课程是环境艺术设计专业的必修的课程,更是一门设计实践课。装饰壁画设计教学,是培养学生创造能力、创新能力,传承文化元素等,将人类的精神文明提到更高的层次。从壁画教学中的五个方面,内容与要求、形式与理念、理论与实践、应用教学的多元化以及壁画与环境因素的关系等方面展开论述,为今后的教学更好的发展提出建议。

简介：壁画伴随着人类的发展而发展,从远古到现代一直发挥着不可替代的作用。远古时代,人类文字的记述性功能使现代的人们能够透过几千年的历史去研究人类早期的实践和美的创造性活动。图腾崇拜的神秘力量可以使人类在无知的状态下得到精神上的依靠。在古代,壁画是祭祀、宣扬统治阶级权威、维护权贵统治利益的有效工具,而其作为成教化、助人伦的社会职能则一直延续到现在。现代文明进入个性化时期,壁画发展趋势已向个人化的微观环境发展,装饰性、趣味性成为一种新要求,现代壁画对于当今的空间和社会具有独特的功能。

简介：稷益庙位于山西省运城市新绛县阳王镇，始建年代不详，是祀奉后稷和伯益的庙宇，俗称阳王庙、现存舞台、正殿为明代建筑。正殿五间，三彩琉璃瓦顶．殿内东南西三面满布壁画，面积130平方米，壁画保存基本完好，东西两壁以台阶式布局，宽8．23米，最高处达6．18g，在现存明代壁画中属巨幅佳品。

简介：以龙门石窟、云冈石窟、敦煌莫高窟三大石窟景区为研究案例地,利用百度指数获取2014-2016年三大石窟逐日网络关注度,采用季节集中指数、周内偏度指数、地理集中指数等方法测度网络关注度的时空特征。研究表明：三大石窟网络关注度在2014-2016年呈逐年递增趋势;月度上呈现“三峰模式”和“单峰模式”两个特征;节假日表现为节前关注度上升,节日放假前三天达到最高值;周内表现为“周内低谷,工作日高峰”的特征;网络关注度在空间分布上不均匀,并有不断集中的趋势。

简介：汉传佛教、藏传佛教以及南传佛教并称为佛教的三大体系,其中藏传佛教与汉传佛教为佛教中重要的两大派系,但是由于时间、地点以及传入方式的不同也各自呈现出不同的特点.从教义上讲,汉传佛教为大乘显教,而藏传佛教为显教和密教合而为一的教派.明代瞿昙寺壁画将藏传佛教绘画与汉传佛教绘画艺术巧妙融合,是汉藏文化交流大环境中不可或缺的一部分,更是十分有利于我们对于同时间、同地域的汉、藏两种佛教寺院壁画风格进行比较分析.

简介：舞蹈本是一门人体动态造型艺术,也是转瞬即逝的空间艺术,它的传承和发展是以言传身教为主,或是以舞谱的形式加以载录。本文通过对龟兹乐舞的克孜尔石窟的研究价值进行论述,旨在为诸学者增加一些研究龟兹乐舞的信心,望龟兹乐舞在循序渐进中从文化自觉走向文化自强。

简介：法海寺壁画作为明代寺观壁画中的精品，在中国壁画史上其艺术价值与敦煌壁画相媲美，而其色彩运用在某种程度上甚至超越了敦煌壁画。本文即从色彩研究角度出发，结合实地考察，通过对法海寺壁画的绘制背景、设色工艺、用色数量、用色规范以及色彩气氛等进行分析，试图发现蕴含于壁画背后的色彩运用规律与艺术呈现的特色与模式，为进一步的壁画色彩保护与复原进行基于色彩的基础素材及理论积累．同时为中国传统色彩的继承与发展提供新的思路与方向。

简介：山西省寿阳县阳摩山石窟创建于东魏,唐代、北汉曾进行过补刻和扩建。其现存的东魏、唐代的窟龛、造像对研究佛教在山西的传播和发展,中国佛教造像的演变等问题都有较大的价值。报告在对阳摩山石窟东区窟龛、造像进行全面考察的基础上,对这些窟龛、造像的形制、题材、功能及内含的佛教思想进行了探讨。

简介：随着社会经济的不断发展，人们生活水平不断提高，对建筑物的艺术审美方面提出了更高的追求。而壁画作为我国典型的传统文化遗产，自古以来被广泛应用于建筑设计中，尤其是在古代宫殿、墓室以及寺庙等建筑物中的应用，表现出优秀的文化艺术形式。在现代建筑行业日益发达的21世纪，壁画被广泛应用在各类建筑设计中，不仅能使建筑物更加美化，而且还能起到文化艺术传达的作用，越来越受到人们的关注和青睐。基于此，本文首先通过对壁画在建筑设计应用中的现状进行分析，从而进一步分析了壁画在建筑设计中的应用，以促进我国建筑设计中壁画应用的发展。

简介：西藏夏鲁寺一层回廊上绘有一幅母虎本生壁画，画面下方配有题记。然而该壁画图像和题记内容并不相符。作者在各种舍身饲虎本生版本的基础上，判断该壁画应当是依据《金光明经》梵文本或者藏文译本所创作，而非题记所依据的Vyāghrāataka（《母虎本生》）。在此基础上，作者对相关图像进行比较以进一步分析夏鲁寺的这幅壁画。

简介：山西省稷山县小宁村兴化寺，始建于隋开皇十二年（五九二年），一九四二年毁于战火。此幅壁画是兴化寺仅存的三幅壁画之一（另两幅一幅在加拿大皇家安大略博物馆，一幅在稷山县博物馆）。

简介：摘要在邓小平同志提出改革开放发展战略的几十年间里，我们国家的国民经济发展得到稳定提升，综合国力和国际竞争力显著增强。最先进的发展理念，最高端的科技产品都在我们市场上争妍斗艳，整个世界发展格局已然演变为“你中由我，我中有你”的发展趋势。在现代环境中来自自然的陶瓷壁画就成为城市环境装饰艺术中的首选。陶瓷壁画艺术无论从构思还是主题的创造，都充满了文化内涵和独有的个性。在现代公共环境装饰的应用中，陶瓷壁画带给人的视觉审美是身心上愉悦，同时也突出了历史文化传承及现代科技，因此有重要的实用价值。