简介:<正>一满族在形成时期,“穆坤”(即氏族)是社会活动的基本单位,“穆坤达”(即族长)兼有宗族、行政、军事诸种职能,权力与社会作用相当大。八旗制度确立,满族形成之后,军、政、民合一,“牛录”代替了穆坤,成为社会的基层组织。原来的穆坤达变成了“牛录额真”(佐领)或“甲喇额真”(参领),他们与宗族成员的关系,更多的变成了官民关系。这时,除佐领外,还有没有一般意义的族长?特别是到清代中后期,随着军事行动减少,社会稳定,人口增加,在原来留守群体的周围,及至在某些驻防点周围,又增添了许多新的满族居民点。这时,在固定数目的佐领官员之外,还有没有不是官员的一般意义的族长?答案是肯定的。那末,清代后期满族的族长,是怎样产生的?他的主要职能是什么?剖析他塔拉氏家训,有助于解答这些问题。
简介:家训文化是中国传统文化的重要组成部分.在历史上家训文化以其特有的方式不仅影响着子女成长成才,构成调整家庭关系的伦理纲常,而且对维护社会等级结构、传承中国文化起着重要作用.中原地区传统家训文化资源丰富,特色鲜明,基础深厚,但家训文化的现代传承却不容乐观,人们的家训意识普遍薄弱,对家训的认识存在极大偏差,忽视家国责任意识和规矩意识的培养,对于传承的路径和方法也很迷茫.继承和弘扬优秀家训文化,助力中原地区良好家风、党风、政风和民风建设,亟待提升人们对家训文化现代价值的认识,增强家训文化建设的自觉性;必须进行细致的家训文化研究工作,为其现代传承提供理论与实践指导;必须结合社会发展和现代教育的新特点,以社会主义核心价值观和现代教育理念为指导,对传统家训文化进行“创造性转化”,实现“创新性发展”.
简介:摘要:“忠厚传家久,诗书继世长。”家风家训是每一个家庭的家庭文化,优良的家风家训是凝结家庭世代文化和中华民族传统文化。国以家为基,家以德为育,“小”家促“大”家,“大”家兴国家。充分表明家风家训不仅是为小学生建立一个和谐宁静的学习环境、为家庭成员营造一个温馨友爱、其乐融融的家庭氛围,更能促进社会文明、国家文明。优异的家风家训对小学生的情感态度、生活及学习习惯、“三观”的树立、独立健全的人格等方面有着直接、深远、润物无声的积极作用,有效指导家庭传承(提炼)好家风、好家训,将家风家训渗透到小学德育教育中,是对新时代小学学校、教师和家长进行小学德育教育的必然要求。
简介:摘要:家风家训,作为中国传统文化的珍贵遗产,承载着几百年的家族智慧和价值观念。这些家风家训旨在传承道德准则、培养品质,引导后代继承家族优良传统。本文探讨了家风家训在中职学校教育中的价值与实践。家风家训作为传统文化的重要组成部分,具有培养学生道德品质和价值观的独特潜力。通过对中职学校教育中引入家风家训的实践案例进行分析,本文强调了家风家训对学生性格塑造、道德教育和社会责任感培养的积极影响。探讨了如何在中职学校中有效整合家风家训教育,以实现更全面的素质教育目标。