简介：在西部地区,古老的民族文化内容遍布范围极广,无论是建筑、音乐、美术,还是民间文学、宗教文化,这些都是中华文明的重要组成部分。文章首先介绍了近年来影视制作者对西部民族文化的保护,接着指出了影视艺术的优势,文章最后重点探讨了影视艺术优势在影片中的体现。

简介：

简介：摘要：文化与旅游融合是旅游可持续发展的有效途径。教育文化遗产是一个民族文明史的重要承载物，凝集着一方学校教育、社会教育、环境教育和实现人的全面发展的时代印迹与智慧，是文化遗产宝库中的重要组成。教育文化遗产是乡村旅游可持续发展的动力源、软实力；乡村旅游是乡村教育文化得以发掘、传承和弘扬的重要形式，是教育文化遗产价值及其功能得以发挥的有效载体。靖州苗族侗族自治县位于湖南省西南边陲，属湘西南、黔东南和桂东北苗族聚居区，是我国苗、侗等族聚居的核心区域和民族文化“富矿区”，有着形式多样、内涵丰富的教育文化遗产。地方院校是本土化旅游人才培养输出的主力军，担负着既教育又传承的责任，在旅游人才培养中融入苗侗民族特色文化 , 构建以参与主体为基础，以顶层运行机制设计为保障，以教学改革融入苗侗民族文化素养特色为手段的旅游人才培养路径。

简介：文章通过对苗族、瑶族、黎族、壮族等蛙纹的造型、结构、色彩、象征意义、文化内涵等分析，总结出各少数民族织锦中蛙纹的共同性和联系。

简介：根据我国宪法的有关规定,文化权利是包括汉族在内的我国各民族所享有的基本权利之一,也是我国民族区域自治法所格外强调和重视的一项权利。少数民族文化权利的保护,不仅要得到宪法和基本法的确认,更需要落到实处。只有这样,形式意义上的权利,才能变成实质意义上的权利。从互助县落实民族区域自治法关于文化权利条款的情况看,我国宪法和民族区域自治法赋予少数民族的文化权利,得到了基本的保障。30年的实践经验证明,民族区域自治法行之有效,民族区域自治制度作为我国的一项基本制度,需要长期坚持执行。

简介：摘要 ： 现今我国的经济水平在不断提高，市场经济的发展以及城市化进程的推进， 使 各民族间的差异化在逐渐减少，少数民族文化的传播面临着巨大的冲击。速度快、范围广的数字化传播突破了传统传播方式的限制 ， 这为当代少数民族的文化传播提供了新的传播渠道。数字化传播为少数民族文化的信息化传播带来了新的创新和发展模式，对于我国少数民族文化传播有着非常重要的现实意义。 论文 主要通过分析少数民族文化传播面临的困境与挑战，来探讨数字化传播为少数民族文化带来的新途径，以供参考。

简介：一、民族文化符号在产品设计中的作用文化对于产品设计的影响不但表现在产品设计过程中的各个阶段和各个层面．而且表现在人们使用产品的过程之中．伴随着产品生命的始终。文化以人们可感知的形态或形式留存在产品中．它通过产品的交换、消费者的购买和使用行为将文化信息传递出来．使消费者在得到产品的实用功能同时获得文化和精神上的满足．而产品中民族文化精神的体现是通过能反映民族精神特质的视觉符号来完成的。勿庸置疑．将民族文化符号应用产品设计中使得产品具有以下几个优势。

简介：文章从人名地名、民俗风物、少数民族借词三个方面分析了新疆少数民族多元文化给导游口译带来的特殊困难。在此基础上,通过理论探讨和大量的实例分析,指出导译员应本着服务游客、传播民族文化的原则,按照国家统一规定音译少数民族人名、地名;采用多管齐下的翻译策略有效传输民俗文化;间接转换少数民族借词。

简介：文化具有永久性，文化的力量熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。文化是民族之根，民族之魂。民族文化认同是国家软实力的重要内容，是物质力量无法替代的，具有继承性、稳定性、延续性。青海各民族、宗教文化历史上互相包容，没有因为民族文化、信仰价值的差异而导致长期冲突，相反在长期的和睦共处中各得其所。民族文化认同关系到民族自身文化的继承以及国家社会的稳定发展。

简介：易水左右是天鼋族高辛氏子唐尧故地。唐尧是黄帝曾孙帝(?)高辛氏子,史家因并称帝(?)、帝尧所处时代为“诰、尧之时”。”《大戴礼记·五帝法》记孔子说:帝(?)为玄嚣之孙,(虫乔)极之子也,曰高辛”,帝尧是“高辛氏之子也,曰放勋”,与《尚书·尧典》:“帝尧曰放勋”相合。《史记·五帝本记》:“帝(?)高辛者,黄帝之曾孙也,…帝(?)娶陈锋氏女生放勋”。可证帝尧是黄帝天鼋氏族商高辛氏之后,本姓姬氏,《帝王世纪:帝俈高辛,姬姓也”可证。帝尧既为高辛氏子亦当为姬姓。《路史·后纪》:“帝尧陶唐氏·姬姓。”注:“尧姓姬,缶于帝(?)”。虽《淮南子·修务训》高诱注以“尧母(广尤)都,盖天帝之女,寄伊长(亻入)家,年二十无夫…赤龙与庆都合而生尧”。《隶释·帝尧碑》、《咸阳灵台碑》等都有此说,皇甫谧因说:“尧姓伊祁氏”,“初生时,其母在三阿之南,寄於伊长(亻入)之家,故以所居为姓也”。

简介：俄罗斯民族文化历史发展中最早的原创性文学作品是在接受宗教的影响下产生的，俄罗斯人姓氏是宗教对整个俄罗斯文化影响的一个缩影，分析俄罗斯文化现象中数字的语用内涵，对俄罗斯民族宗教文化现象的解读具有一定的促进作用。梅列日科夫斯基始终坚信俄罗斯的未来必须通过宗教才能得到拯救，东正教信仰是决定俄罗斯民族命运的基本因素，俄罗斯民族的思维方式、价值取向、精神气质、道德规范等诸多方面受东正教的影响，俄罗斯人性格的最大特点之一是宗教性。俄罗斯已经完全恢复了延续千余年的宗教传统，不了解俄罗斯的宗教就无法真正认识其文化内涵的民族心智。

简介：

简介：<正>一、树立民族教育观在全球化的浪潮下,面对外来文化与商业文化的冲击,我们不得不对自己的民族文化传承产生一种忧思与紧迫感。基于对"文化断代危险性"的忧思,为使中国优秀的传统文化能得以传承和弘扬,不致面临被湮没和扭曲的命运,作为人生基

简介：摘要中华民族深厚的文化底蕴是通过几千年的代代发展传承而来，集中体现了我国人民各个时期的精神文明，一代一代低影响后人。而所谓环境技术设计就是对居住空间进行改造和创意，让人们能有一个更加舒适的居住环境，同时体现出每个人别具一格的审美水平。在环境艺术设计中，有各种风格的元素得到应用，其中民族文化也是经常用到的素材，民族文化元素运用到环境艺术设计中，可以展现民族风采，对这这种有着深厚的文化底蕴的民族艺术加以运用也象征着品味与内涵。基于此，本文就从民族文化在环境艺术设计中的体现展开分析。

简介：摘要本文探究在小学阶段的民族文化教育的重要性，探究目前小学民族文化教育中存在的失范和不足，并结合教学经验提出小学民族文化传承的教育手段，以更好地促进学生的民族文化修养和情怀。

简介：教材版本：人民美术出版社教学内容：《民族文化的瑰宝蜚声海外的中国丝绸》学习目标：（1）知识目标：了解中国丝绸定义、特点、分类；（2）能力目标：学会区分丝绸、能够欣赏丝绸制品；

简介：摘要我国当前正处于精神文明建设的重要时期，高校美术工作者充分利用中华民族博大精深的文化，在美术专业教学中发挥其人文精神和道德品质教育的优势，可以让学生感受民族文化的魅力，不断地提高大学生的审美意识，使美术教育与民族文化得到深度融合，全面促进高校大学生审美素养与综合素质的提升。本文将展开高校美术教学中传承与融合民族文化的研究，以期为进一步推动我国美术事业的发展做好理论铺垫。

简介：2010年10月26日，乌鲁木齐7坊街文化节在北京王府井大街开幕。帐篷式的展区，一踏进去，浓浓的西域风隋似乎就裹挟着风沙与果香扑面而来。种类各异的展品中，一对维吾尔族老夫妇造型的布偶被放在展厅门口的展台上，格外引人注目。

简介：摘要在环境艺术设计当中融入民族文化，是一种传承民族文化的体现，也是环境艺术设计进步的体现。本文对环境艺术设计和民族文化的相关性做了深入的分析，从民族图案和民族色彩以及汉字这三个角度切入，发现民族文化与环境艺术设计之间的联系，并且深入探究环境艺术设计当中融入民族文化的深远价值，让现代人们对当前的环境艺术设计风格和民族文化有一个全面的认知。

简介：摘要近几年，我国对民族文化的重视程度逐渐增加，力争保护好各民族的优秀文化，使我国的文化呈现出百花齐放的局面。从目前的保护举措来看，还不是非常的成熟，主要表现就是措施不全面、不成体系。这样就导致民族文化的传承存在一定的问题，有必要研究探索新的措施。本文研究的高校美术教学就能帮助传承我国的优秀文化，因为它与我国的民族文化密不可分。美术教学的许多内容都是建立在民族文化的基础之上的，因此，通过高校美术教学就能有效地传承我国的优秀民族文化。我国相关的高校要重视美术学科的教育，把它上升到传承民族文化的高度上来，在日常教学中注重民族文化与美术教学的结合，使大学生成为传承我国优秀民族文化的核心力量。