简介：从小说文体学角度观照，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》和《红楼梦》是明清章回小说中的经典之作，各有其伟大贡献和艺术魅力。概言之，这些经典文本昭显了中国古典小说的民族美学风格已趋成熟。它们是大师们叙写的民族的心灵史。

简介：周侗这个人名气并不太大,正史上记载不多,但他的结义兄弟——"玉麒麟"卢俊义、"豹子头"林冲、"行者"武松等,个个可谓是震古烁今。如今,在山东省阳谷县这个以武松打虎的传说名闻天下的武术之乡,也有个"当代周侗",他就是当地的查拳大师武贵祥。他受业于名师门下,

简介：一、世态炎凉我体会得特别多黎峰：贾老师好，这些年您很少接受采访了，谢谢您给我这次机会。来之前我看了一些您以前的采访资料，您说自己其实一直都不太顺。在外界印象中，贾老师作品一部接一部、文学奖一个接一个、名气一天比一天大、字画一天比一天值钱。除开当年您那部小说受了批评外，

简介：<正>吕克·贝松说,电影不是济世良药,只是一片阿斯匹林。梅婷就是在这句话上"中毒"太深,所以,她和先生才将自己的新电影起名《阿斯匹林》。文静(梅婷饰)是个娱乐记者,在采访了一位歌手的后,内心的波澜把自己再次带回往事回忆当中。文静看来,每一份爱情都有自己的符号系统。她的第一段爱情还没有开始就莫名其妙的结束了,爱情符号是没有赴约的纸条。

简介：几十年中，鄙人不知道看多少电影，大部分因时过境迁而很快被遗忘掉，只有少部分还存留在记忆中。随着时光的流逝，这部分存留记忆也逐渐淡漠。而惟独看电影中亲身经历和耳闻目睹的一件件轶事，至今仍清晰地铭记在脑海中。看电影──童年梦想童年的记忆，宛如朦胧的月光，披着薄雾般的夜色，蹑手蹑脚地透过轻纱的窗帘，向梦中的我露出恬静而意味深长的笑靥。而童年看电影的旧事，则好似这梦中情景，异常清晰地浮现在脑际，像是刚刚发生过的一样。五十年代初，那时我才十来岁，除上学外，一年到头就盼两件事：过年和看电影。一年只能过一回年，看电影也最多看一两次。放映员倒能多撞上几回，追前追后地围观着，欢天喜地得犹如喳喳的鸟雀。可往

简介：顾长卫擅长画面造型,这是毋庸置疑的。作为一名优秀的前摄影师,顾长卫使得银幕具有丰富的可能性,无序、杂乱而晦涩的现实生活在他的镜头中变得有序、鲜明,隐藏深意。尽管顾长卫并非从摄影转为执导筒的个例,其影片在主题、人物塑造和叙事策略等方面也并非独一无二,但是,就在视觉上的艺术思维与实现导演本人意图之间的关联来看,顾长卫的影片是具有个性的,他是自己电影当之无愧的＂作者＂。

简介：文学艺术以其发乎心灵的灵动之美直抵灵魂深处。它通过人们凭直觉就可以感受到的美，给人生活的希望，甚至唤醒生命，尤其在一个思想贫乏、制度恶劣、人性荒芜的特殊社会境遇下。在电影《肖申克的救赎》和《窃听风暴》中．给人们展现了艺术之美对人的救赎作用，展示了审美之光所照亮的自由之路。

简介：当我们携带着不同的文化经验,面对一座城市,进入的渠道无疑是多元的。例如,可以看到在近期电影之中的"重庆"元素浮动,形成了一个令人瞩目的"电影重庆"现象。由此,我们不断追问:它是以怎样一个多维的形象展现,承载着怎样的当下中国现实与文化认同,而作为电影画面之中不断闪现的地域与空间是否具有意义生产的价值。

简介：人们对电影作品的情绪反应有两种对象.我们可能会惊叹于电影的华美,欣赏其剪辑、声效和技术的使用.这种情绪是指向电影本身的,卡尔·普兰丁格（CarlPlantinga,2009）①称之为“人为情感”.第二种情感--被称为“再现性情感”--指向电影中再现的故事事件或角色。

简介：电影《大鱼海棠》上映以来因台词过于现代、剧情交代不明饱受观众诟病,但其对丰富东方艺术形态的吸收和融入无疑是一次成功的传统文化体验过程。该电影在人物设定、场景制作、价值观念等方面对中国文化内涵和人文情怀的最大化彰显,令其具备了独特的审美价值,其蕴含的艺术美学,需从多个角度予以审视。将符号化的文化素材具象化从而流畅地勾勒出中国传统文化与民俗文化的形态是电影《大鱼海棠》导演的创作出发点,因而,整部电影都弥漫着浓郁的中国风艺术色彩和美学内涵。

简介：据悉，一部以皮影舞蹈《俏夕阳》为背景的影片《传奇俏夕阳》，近期将在唐山投入拍摄。据制片方介绍，这是一部拥有浓郁地方风情和鲜明时代印记的老年题材故事片。故事讲述了一群普通老人在平凡生活中寻找快乐，在挖掘皮影艺术的基础上创造出人影结合、情趣横生的皮影舞蹈，并进而走出社区，走上央视舞台，

简介：<正>艺术传媒的任何一次演变,都可能会引起革命性的改革。艺术从口口相传到文字书写,从帛书、竹简到纸张的发明,从书写性的传抄到活字印刷术的发明,从文字文本到影视文本,哪一次不是引起了人类艺术形式的巨大变化?如果没有印刷术,小说的大规模兴盛与传播就是不可思议的。本雅明认为,史诗是和农业

简介：平生第一次看电影,记不得几岁了,仿佛很小,一个晚上都在伯母怀里,规规矩矩,怕走丢,当然走不丢,有伯母护着呢!那时候电影刚下乡,一个村子演电影就会轰动四围八庄,看电影的人扶老携幼蜂拥而至,那天是伯母牵着我的手走了三里多路,而后随着人流走进演电影的院子里。尽管是黑白电影,但人们看得津津有味,毕竟那情节比村里唱的小戏热闹多了。我依稀记得电影是戏曲片,名字叫《郭麻》,大抵是才子佳人的风花雪月之事。

简介：在做了十几年摄影师后，刘杰忽然转身拿起导演话筒，先后完成了《马背上的法庭》、《透析》和《碧罗雪山》三部影片。他的转身很彻底，你很难从影像风格上把他导演的电影与他为别人摄影的电影联系在一起。

简介：2001年《电影创作》第五期，发表了王迎庆的《论电影作品的策划》一文，文中对当前影视策划这一现实而又热门的话题，作了全面又略带权威性的论述，读后很有启发。我作为影视圈中的普通一员，对影视策划略有所知，因而对文中的某些论述，感到有商榷的余地。

简介：波德维尔在电影美学方面提出了＂后理论＂的观点,指出应该重建电影研究,针对理论界盛行的宏大理论提出了为之救偏补弊的＂中观研究＂概念,对于传统电影理论来说,可谓是发起了强有力的挑战,也帮助人们看到了电影美学建设上的困境。对于其电影美学理论,有必要给予一定的关注。文章从基于电影史的波德维尔电影美学,波德维尔对＂宏大理论＂的反思与重建,波德维尔的新形式主义美学三方面,分析大卫·波德维尔的电影美学。

简介：摘要随着全球化的日益深入，电影作为重要的媒介形式在美国全球化战略中扮演着向世界传递美国意识形态、价值观念和生活方式的重要角色，在全球范围内构筑起新一轮的“文化霸权”景观。本文通过对美国电影的文化霸权现象、电影背后的深层话语及“他者”文化进行解读，探讨这种文化霸权带来的影响及世界电影的发展走向。

简介：在开始讲述苏联时期的电影音乐之前，想先讲几句关于电影艺术在俄罗斯的起源。1896年5月4日（16）俄罗斯的第一场电影在圣彼得堡消夏公园“水族馆”放映。1900年至1918年间俄罗斯电影迅猛发展，在圣彼得堡、莫斯科、基辅、敖德萨、下诺夫哥洛德、巴库、第比利斯、叶卡捷琳堡得到很好地传播和普及；外国电影也得到广泛传播。

简介：<正>情色电影,没有确切的定义。不同国家赋予这一类电影的名称不尽相同,划分"情色"的等级标准也不同。同一个国家,在电影归类和归级时浮动性也很大。譬如《亨利与琼》(Henry&June,又译《情迷六月花》,菲利浦·考夫曼导演)在美

简介：两岸若要分出城市和乡村的区别，我认为不在风景，而在电影院。我们家从乡下搬到镇上以后，最高兴的是每天晚上可以到镇公所前面的坝子上看露天电影。露天电影院四周是很高的围墙，虽说是露天电影院，却是要买票的。那时，每天睁开眼的第一件事，