简介：2012年是个多雨的年份，自4月末开始，雨水频频，降水且多在夜间，如同诗圣杜甫在《春夜喜雨》中的描述，“好雨知时节，当春内发生，随风潜入夜，润物细无声”，充沛的降水让我们这座年降水量不到蒸发量三分之一的高原古城绿染山川，西宁人度过了一个温湿适宜的美好夏季。可好景不长，入冬以来，

简介：<正>1这些年,我潜心于佛学的不断研习,读了一些佛学经典和古圣先贤的有关论述文章,聆听大德高僧们深入浅出的讲经说法,学到了课本上、哲学上、科普读物上无法学到的知识,确实受益匪浅,领悟颇深。进一步懂得了做人做事、处世接物待人的真正礼数,懂得了宇宙人生万物生生死死缘起缘灭的因果规律。一颗妄自尊大、狂傲不羁的

简介：此尊广目天王像是典型汉传佛教供奉神像，形式繁复，刻画精细，形象生动，品相完美，完全体现了明代中晚期汉传佛教造像的鲜明特点，绝非民间作坊所为。此尊佛像更与北京艺术博物馆收藏的一尊铜镀金持国天王像有诸多相同之处，甚至都莫名其妙地留下了一道人为磨损的痕迹，可见两尊天王像应为同一寺庙天王殿所奉四大天王中的两尊。无从考证它们出自那一座寺庙，却一个高居庙堂，成为镇馆之宝；一个流落民间，以1840万元的价格在今年保利春拍上被私人拍得供奉。

简介：圣光“师尊，你说得靠谱吗？怎么这么久还没动静？”寒夜里，雪域之巅。站着一个稚童和一个老人。听到抱怨，老人笑了：“靠谱不靠谱．再等会儿就知道了!”

简介：刘诗诗，原名刘诗施，中国内地女演员，出生于北京，毕业于北京舞蹈学院芭蕾舞系2006届本科班、2004年，因为出演《月影风荷》中的女一号叶风荷而踏入演艺圈；2006年，因出演出《射雕英雄传》中的穆念慈而广受关注。

简介：青州地区北朝佛衣类型分为三期。一期约北魏末至东魏初（约518—537），以上衣搭肘式和露胸通肩式佛衣为主；二期约东魏初至东魏末（约537—550），佛衣沿袭一期；三期约北齐时期（550—577），流行露胸通肩式、通肩式和袒右式佛衣。一、二期佛衣可能受到南朝文化中心建康的影响；三期佛衣既保持南朝传统，又有来自印度的影响，而来自印度的影响大约仍可能通过建康传至青州地区。

简介：相传宋人秦小游创造了一种辘轳体诗，也就是可以像辘轳一样旋转的诗。下图中的13个字就可以辘轳成诗。请你先不要着急看结果，自己试着读一读，能读几首呢？

简介：下面是一幅图画似的文字（里面有一些是繁体字，不认识的可以请教父母或老师），里边隐藏了一首七言诗。请你仔细看看想想，根据这些字的形体变化、摆放的位置，以及残缺不全的字的特点。把这首诗译出来。你能行吗？试试看!

简介：俞哲人还没死，脸色已经像死人了。大约一个星期之前，俞哲人被确诊为癌症晚期。这一天，是他四十年人生中最黑暗最倒霉的一天。

简介：据中日专家学者的发掘、研究和考证的结果,画纹带佛兽镜是出土、流行于日本3世纪中期到4世纪初,来自于中国的有佛像纹饰的铜镜,是＂舶载镜＂的一部分。日本现存有二大类不少于六面画纹带佛兽镜,中国至今尚未有一面画纹带佛兽镜的出土报道（图1）。

简介：杜诗＂吴体＂,影响深远。宋代诗坛,追求变革,黄庭坚等众多诗人,宗师杜甫,将＂吴体＂推而广之。对《诗薮》中涉及的杜甫＂吴体＂,以及欧阳修、黄庭坚、张耒三人的诗作,进行详尽的格律分析,可厘清杜甫＂吴体＂与宋诗的内在联系以及其继承关系。

简介：与国建相识多年,他是一个不多言语的人,默默地做事,稳健、心力足。给我印象很深的是收藏水陆画与版画的事情,他做得不声不响,满天下地慢慢寻找,十几年下来,收到手上的作品已可办展成书。,在画画这件事情上,他的状态也同样不急不躁,持守着内心对绘画的体验,做得踏踏实实,有识有趣,很有定力。"有佛的山"是他一幅画的名字,我很喜欢。山中有佛则圣灵。人也如此,内心有十足的定力和态度会显示出鲜活的气息。读国建的画,首先浮上心头的一个词,就是画面中人的"存在"感,尽管他的画面中的人物或景物是或

简介：一、彩色的诗　　［设计意图］让学生们在欣赏诗歌中，想象诗所描绘的美丽图画，感悟诗的意境美。　　小朋友，你知道吗，童诗也会穿上彩色的衣裳，来读读这首亮丽的小诗——

简介：你知道吗？唐宋的一些大诗人和大词人，不但诗词写得好，而且还会用诗词治病呢。一次，当杜甫得知一位造访的客人患病了，就对客人说：

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简介：下面是一首关于春的诗歌，每一句都是我国一座重要城市的名字。诗句中有“春”，则城市名无“春”；诗句中无“春”，则城市名中有“春”。看看你能不能猜出来。

简介：雨中曲我在黄昏时到达在另一个地方回想边回想边到达淋着雨雨是真实的我乘的车，桌子、椅子我到达时的眼神是真的我听见了雨声。