简介：摘要：林则徐生活于清朝末年，“清代是中国古代灾害多发期，其受灾的频率、广度和深度都远远超过以前任何时代。”[1]林则徐为官40余年，执政为民，作为官僚阶层，他的灾害诗对赈灾措施描写较多，语言平淡，讲求格律，感情真挚。其灾害诗中对于灾害的描写，一方面是对灾情的描述，二是对灾害的应对措施的书写，其三是对其他官僚对灾害应对的颂赞。林则徐的灾害诗的内容广泛，艺术特点多样且拥有社会价值、文献价值和思想价值。

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简介：摘要：中华文化源远流长，中华武术是中华文化中一颗灿烂的瑰宝。蔡李佛拳是岭南武术文化的精髓，诞生至今已经拥有了将近200年的历史，如今，蔡李佛拳却面临着传承的危机。本文从这个角度出发，研究了蔡李佛拳的历史与当今发展现状，简单分析了如何在青少年中推广和发展，保障蔡李佛拳这样的非物质文化遗产能在现代生活中依然焕发生机。

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简介：摘要：日本安部公房所创作的短篇小说《红茧》，是日本文学的优秀之作。小说中主人公化为“红茧”，以虚拟想象的描写构建了主人公“即心是佛”，得以解脱的深邃意境。“红茧”的意象是为寻求自我解脱的外象表现，蕴含了南禅宗惠能《六祖坛经》“即心是佛”思想的深刻表达。

简介：摘要：《红楼梦》第四十八回《滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗》中香菱与黛玉老师谈诗时推崇陆游的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，黛玉直接加以否定。直接原因是该诗从内容、主旨、逻辑等方面都与故事审美有较大的差别。而不是黛玉老师不喜陆游的创作。

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简介：【摘要】古诗词是中华传统文化的瑰宝，以独特的音律和和谐的节奏传唱千百来。古诗词的魔力在于辞藻达练简洁，但是它的内容却非常多姿多彩，具有天马行空的夸张色彩。古诗词在我国小学语文的教育中的运用是多种多样的，符合我国低年龄段儿童身心健康发展的规律。所以，本文旨在研究古诗词与小学美术教学如何有机融合，让我们的学生古诗学习之美、之雅，打破学科间的隔阂，通过这种互动式的学习模式，提高学生的综合素养和人文艺术水平，在“双减”背景下全面培养学生的意志和知情意行。

简介：摘要：近些年的高考命题越来越重视对读懂古代诗歌内容的考查，而淡化对模式化、概念化的鉴赏内容的考查。这种趋势便提醒我们，解答古代诗歌鉴赏题，前提在于读懂诗歌。

简介：【摘要】吟诵是古代中国读书人阅读诗文的方式，古诗文是吟出来的，通过汉字声音的特点来感知作品的意境和韵味,体会作者之意和诗文之妙。西方朗诵教学法，这与汉语言富有节律的声调特点和古诗文创作特点迥然不同。为便于理解与欣赏古诗文,更利于继承发扬祖国的传统文化，应尽快让吟诵回归中小学诗教课堂。

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简介：摘要：我国拥有较多的佛像石窟，这些佛像石窟反映时代更迭变迁、佛教的推广以及佛造像多地域、多民族的艺术融合。本文主要分析了云岗石窟的佛造像艺术特征，以及它的美学风格。希望可以普及在欣赏佛教造像时对他们艺术特征的正确认识和理解，正确认识在佛教造像艺术中古代劳动人民的审美价值和美学风格，从而提升我们对我国优秀传统文化的传承和发扬。

简介：【摘要】古诗词是中华传统文化的瑰宝，也是一种历史悠久的艺术形式，它以独特的音律和谐的节奏传唱千百年。在小学美术教育中将绘画与诗歌相结合作为一种教学载体，让学生多角度感受诗配画的魅力，培养学生发掘美、欣赏美、鉴赏美的能力，以此来传承中国传统文化，让学生们从小树立充分的民族自信，培养学生爱国主义的情感，使中华传统文化得以更好地传承延续下去。

简介：【摘要】儿童是天生的诗人，在新课程背景下，将儿童诗写作引进课堂进行教学，让孩子们从小感受诗，喜爱诗，写作诗，用诗歌来倾吐自己的心声，用诗美来熏陶孩子的心灵，陶冶孩子的情操，培养孩子丰富的想象力和创造力，具有深远的意义。因此，儿童诗教学将会成为回归儿童精神世界的一条澄明敞亮之路。

简介：[摘要]李白的游侠诗主要是对历史游侠人物的崇拜，无论是以节义为本的人格崇拜，对游侠那种自由平等观念的赞赏，还是报国精神的认同或是对西北民族的侠义呈现，都是来自诗人现实的自我期许，是在肯定颂赞历史人物的同时来肯定自我，或在行动中表露自我，从而构成了特别的审美品格。