简介：吏员,在古代社会名称很多,也简称吏。但就职务而言,主要指古代政府机构中办理文书之类事务的公务人员,甚至包括一部分低级职官。吏员的数量远大于官员,并且起着'官民交接之枢纽'的作用,为封建官僚政治系统中不可缺少的组成部分,是古代社会中不可忽视的一个社会阶层和政治群体。

简介：有人喜欢将当今社会某些弄虚造假等不良现象归咎于改革开放，常常发出所谓“人心不古”的感慨。历史告诉我们：古代社会并非中国人的道德天堂。

简介：中国饮酒习俗与古代社会孟彭兴＂酒＂，甲骨文和金文都作一坛旁边三斜纹。这是芬芳之气从坛内渗出，还是意味着坛中甘美液汁的洋溢？总之，中华民族对酒的发现、酿造与饮用，历史非常悠久。酒融进了人们日常生活，渗入人生的方方面面。祭祀、庆贺、迎宾、饯行、遣兴、解忧...

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简介：<正>中国古代法思想的内容十分丰富,对一些具体问题和制度也有细致入微的论述——如肉刑、复仇、大赦及律令例的相互关系、立法变法的具体程序、法言法语的准确表达及一些具体条文的更改。梁启超曾作《中国法理学发达史论》,将中国古代法理研究的内容分为"法之起因"、"法字之语源"、"旧学派关于法之观念"、"法治主义之发生"四个方面。其中,旧学派法之观念主述儒

简介：古老中国的社会机体，一直呈现着一种“超稳定状态”，有一种自我调节、自我平衡、自我重建、自我发展的神奇机能。我们把这一种神奇机能称之为“社会安全机制”。所谓社会安全机制，是社会机体与生俱来的历史地发展着的一种生存机制，是社会机体调节内部关系、保持平衡稳...

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简介：中国古代社会政治权力的强大与运作有力,造成其主宰社会产品分配的广泛而深入,从而给社会带来严重危害:驱动社会成员挤占官场,造成官吏轻生产重分配,促成吏治腐朽黑暗,导致社会贫富悬殊,逼迫农民揭竿而起,推动新一轮的政权更迭。

简介：中国古代社会性质问题的讨论，已持续60余年，成为现代中国史学中的永恒母题。该文不同意将夏商周三代推定为奴隶社会，并认为中国社会历史有自己独立的价值系统，这些价值系统所赖以建立的基础不是别的，正是毗连于野的村社结构。这种村社制是有别于“领主农奴制”和“地主租佃制”的封建制之又一类型。

简介：近年来,摩尔根所揭示的古代社会婚制的演变规律不断受到质疑.本文通过对一些相关概念如性禁忌、婚生观念的解释和确认,说明了古代社会婚制演变的内在原因,指证摩氏理论在逻辑上的合理性,并基于此对商王族和世界其他民族(如埃及)的王族婚制早期的内敛化倾向作了探讨,提出了婚制演变中的外张内敛律.

简介：继石器时代之后，人类社会历史进入了一个重要的时代——青铜时代。青铜文明出现在青铜时代。世界上所有重要的古代文明，都经历过青铜时代。世界上最早进入青铜时代的是美索不达米亚和埃及等地，开始于公元前3000年。我国在商代（公元前十六到前十一世纪）已是高度发达的青铜时代。

简介：而宋朝中国的社会政治就是建立在林冲等等宋朝中国人能够受压制的软弱性格之上,是关于中国人的人性和社会的悲剧,《水浒传》对于社会政治结构最基础所在的把握

简介：而宋朝中国的社会政治就是建立在林冲等等宋朝中国人能够受压制的软弱性格之上,是关于中国人的人性和社会的悲剧,《水浒传》对于社会政治结构最基础所在的把握

简介：在中国古代因过分崇母轻妻出现过许多略显畸变的社会现象，而母亲地位之所以崇高的原因，主要在于封建统治者“以孝治国”的传统观念的影响，孝道的具体细则主要源于圣人之言、古礼、朝廷法令这三个方面。母与妻成为婆媳关系后会因各自利益发生冲突，一个女人的社会地位也会因年龄的增长而逐渐升高。

简介：男尊女卑观在中国古代社会绵延千年,它对中国古代女子的生存与发展产生了很大影响,文章从哲理化、法律化、社会习俗化的角度分析了男尊女卑观在中国古代社会的强化过程.

简介：在以国家政治权力为中心的古代社会,人们的饮食活动、饮食行为受政治形态的作用或影响,往往脱离饮食本身的物质享受意义而向其它非饮食的社会功能转化。这主要表现在:把饮食行为与国家治乱相联系;从饮食烹饪理论中寻求施政治国的统治经验;把社会饮食活动纳入“礼”的政治伦理秩序;通过赐饮赐食或献食贿食把饮食作为笼络人心的政治手段或作为官场钻营的政治工具以及社会成员在饮食消费、饮食资源占有方面的巨大悬殊导致尖锐的社会矛盾等等。由于社会饮食行为始终自觉或不自觉地受社会政治干预或改造,从而使传统中国饮食文化的发展,呈现出鲜明的政治意识形态化特征。

简介：早在商、周朝时期,我国就产生了养老慈幼、赈穷、恤贫、宽疾的社会保障思想及其行为,先秦的民本思想、儒家的仁德忠孝思想以及墨家的兼爱思想为中国现代社会保障的产生与发展奠定了基础.

简介：祭祀关联到中国传统文化的诸多元素。文章简要分析了一些与中国古代社会祭祀以厦占卜有关的汉字。从语言的角度初步探求中国传统的文化与习俗。

简介：中国古代社会在寻求自己的秩序调控方式过程中,基于自身文化环境的特点,形成了以宗教戒律为个体层、以家规为宗族层、以国法为社会层的独特社会秩序调控系统.它具备多层次、强渗透、全方位的特性,为古代社会秩序的长期和谐稳定带来了基于制度而又超越制度的有力保障.

简介：民众教育是中国近代教育的重要组成部分,也是中国从传统教育向近代教育转变的重要标志.中国古代教育素有"教民"传统,重视社会教化是传统教育的特有功能,与近代民众教育既有本质性的区别,又有自然的内在联系.系统梳理从古代社会教化到近代民众教育转变的历程,了解古代不同阶段社会教化的状况和近代民众教育发展的基本类型,从施教目的、制度、内容、方式和效果入手,揭示出"民众"历史地位的变化,乃是从古代社会教化向近代民众教育转变的核心,也是近代民众教育成败的关键.