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简介：穿越千年＂五步曲＂第一步：敷铅粉早在商朝,用于敷面的铅粉就已经出现了,这是最普遍的化妆方式,也就是现在我们说的打底妆粉。铅粉使面容更加白皙细腻,但对皮肤的伤害很大。到了春秋战国,化妆品开始出现＂系列＂,

简介：不满周岁：襁褓2—3岁：孩提女孩7岁：髫年幼年：泛称总角

简介：古代有些官员春节后不仅访贫问苦，而且立春时还扶犁亲耕，更重要的是，其行事比现代人低调得多。

简介：<正>汉族由华夏民族融合许多少数民族而成,这是大家知道的。但汉族诗歌中也融入了少数民族诗歌,就不大为人注意了。本文拟就这个问题作一些论述。古乐府诗中的汉铙歌是汉初传入的北狄乐。这些歌词,很多地方看不懂,现在看来,中间可能夹杂其他族语言的音译。不然这些汉代诗歌为什么比周代的诗歌还难懂呢?从秦、汉开终,华夏民族与北方南下的游牧民族进入近千年的战争和融合时期。在

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简介：<正>早在夏、商、周时期,就有一种被称为遒人的政府官员,摇动木铎,巡行于各地,既宣达政令,又进行采风。可以说,这是我国新闻事业的最原始形态。布告与露布是魏晋南北朝时期的主要传播媒体。所谓布告,即"布告天下"的政府文告,在固定地方悬挂与张贴。露布则主要是帛或木板,"露面宣布,欲

简介：古代的娱乐场所经历了从室外到室内的转变。唐以前，城市里专门表演的场所叫戏场，一般是露天的。戏场内有斗鸡、斗牛表演，也有角抵、杂技等。唐代时，随着佛教的兴盛，寺庙逐渐成为一个重要的娱乐场所。寺庙借助举办佛事活动，吸引民众前来拜佛烧香。为了吸纳更多善男信女，寺庙在庄严的佛事活动中，

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简介：我国古代建筑种类繁多、形式各具特色。拍摄古建筑时应根据古建筑的特点来选择相机和拍摄位置。光线的运用对于古建筑色彩、立体感的再现及画面氛围的营造,可起到非常重要的作用。

简介：闽西谚语:'风水先生指一指,石匠师傅累半死。'这是说营建工程要听从风水先生的安排。所谓'风水',是相地术的一个俗称。按中国的传统习俗,大凡兴工动土,都要察看地形环境,看它是否得'风'得'水'.然后择宜土,避凶地。清人范宜宾注郭璞《葬书》云:'无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最重,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。'

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简介：古往今来,不乏受贿敛财的贪官,同时,也有不少刚正不阿廉洁自律的清官,他们拒贿斥贿的方法一直被后世广为颂扬。棒打送礼南朝通直散骑侍郎兼中书通事舍人顺协,负责给皇帝起草诏书命令。一些人看他可以接近皇上,权重位高,就想拉拢他,送礼之人络绎不绝。有一次,他昔日的

简介：<正>商场如战场,需要经营者(将帅)的智慧,而中国古代的经商者早就有一套成熟的营销诀窍。知地取胜,择地生财兵法云:夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。知此而用战者必胜

简介：本期真品如图（B-1）宋代蓝色竹纹发叉，其胎质纯净，呈明显矿物料的特征．有宝石光气，竹纹表现自然生动，体现了对玻璃热／rot技术的熟练掌握。相对伪品如图（B-2）仿宋绿色锤头发叉，其胎质相对图（B-1）无纯净感，呈明显化学料的特征，锤头纹表现随意杂乱，无宝石光气。真伪对比。由内到外，了解藏品创作思想，表达技法，对鉴定水平的提高帮助很大。

简介：古时把农历元旦作为一年之始，这个习俗，现今人们还很重视．大家拜年道喜，热热闹闹。而古代作为春天之始的立春，却几乎已被现代人淡忘。

简介：运斤成风庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢入垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斯之。匠石运斤成风，听而断之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能断之。虽然，臣之质死久矣!’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!”

简介：古代诗歌鉴赏，作为高考阅读中的重点，也是教学中的难点。如何提高学生鉴赏水平，是语文课堂教学必须考虑的问题。本文主要从知人论世、标题注释、题材技巧、意象意境等四个内容角度，以及诵读感知、课堂模式等两个形式角度入手，探讨如何鉴赏古代诗歌，希望对教师授课和学生学习有所启发。

简介：《诗经》，是中国最早的一部诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中期的诗歌305首．故又称“诗三百”。诗歌按用途和音乐分“风”、“雅”、“颂”三部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。语言上，《诗经》以四言为主，兼有杂言。《蒹葭》《关雎》等被选人初中语文课本。

简介：古籍《棠阴比事》记载了一个名为“汉武明经”的案例：汉景帝时,廷尉上：因防年继母陈杀防年父,防年因杀陈依律以杀母大逆论.帝疑之.武帝时年十二,为太子,在帝侧,遂问之.对曰：“夫继母如母,明不及母,缘父之故,比之于母.今继母无状,手杀其父,下手之日,母恩绝矣.宜与杀人同,不宜以大逆论.”