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简介：<正>1993年初中国社会科学院“社会形势分析与预测”课题组就1992年社会形势和1993年社会发展趋势作了分析与预测。现根据讨论会整理的资料摘介如下:1992年社会形势总判断何谓“社会形势”?学者这样界定:社会形势是社会系统运行状况的综合性表现。社会形势是包括经济增长在内的社会整体发展状况,经济增长是社会发展的基础和必由途径,而社会的全面进步才是发展的终极目标和真正的内涵。1992年社会形势有如下特征:

简介：不同的社会有不同的社会结构,时代不同社会结构也会有所不同。社会结构的变化直接或间接影响到社会需求结构的变动。社会结构和社会需求结构变动的一个后果是产生诸多社会问题,增加社会风险。

简介：在阶层结构定型化的社会中,社会的主要阶层开始处于不断地再生产自身的过程中,更由于社会中机会结构的变化

简介：在阶层结构定型化的社会中,社会的主要阶层开始处于不断地再生产自身的过程中,更由于社会中机会结构的变化

简介：在中国社会工作学界，雷洁琼是一位很特殊的人物，她不仅在民国时期的燕京大学教授过社会工作课程，还参与了那个时期的社会工作实践，并且亲身推动了社会工作在社会主义建设新时期的恢复重建。

简介：摘要随着社会主义物质、精神文明建设的深入探索，各种社会资源也随之繁荣发展。权力、财富、声望在社会上不均匀的分布就使得社会人群分为不同的层次。社会分层也随之产生。本文即通过对这种现象的分析与研究，展开论述。

简介：何何社会？从经济学角度来看，社会是人与人之间的交易关系。在市场经济中，信用是所有交易的前提。任何一笔交易，如果卖方想方设法出售假冒伪劣产品，或者买方一有机会就偷拿或破坏商品．或故意延期付款甚至拒付，交易就没有办法进行。从这个意义上讲，没有信用就不会有交易发生，就不会有市场。在资本市场上，信用就变得更为重要，因为资本市场的基本特点是一部分人花另一部分人的钱，花钱的人做出的只是未来有可能兑现的一种承诺。

简介：陈独秀在中国社会主义运动史上具有十分重要的地位，这首先体现在从五四运动到第一次大革命期间，他对传播和实践社会主义所作的贡献；其次体现在抗日战争期间，他对苏联社会主义的分析与反思。陈独秀关于社会主义的思想，是中国社会主义运动史上的宝贵财富。

简介：【美】杨庆望著、范丽珠等译，上海人民出版社2007年6月出版。该书是研究中国宗教、社会和文化的经典作品，被誉为研究中国宗教的“圣经”。全书对中国宗教进行了非常全面的分析与阐述，详细考察了中国社会中各种类型的信仰，以及国家政治、经济和儒家学说的关系，描述了中国社会与宗教的整合状况。是对中国社会和中国宗教进行比较研究的必读书目。

简介：社会思潮是重要的社会意识现象，自由主义，社会主义，民族主义是当今世界三大主流意识形态和社会思潮，当代中国社会思潮透视，研究社会思潮是新时期加强社会主义精神文明建设的一项新内容。

简介：信任,是社会良性运行的＂润滑剂＂,也是人们日常生活中不可或缺的基本要素.20世纪70年代以来,针对中国社会的信任问题,国内外学者从不同的角度进行了广泛深入的研究,并形成了丰富的研究成果.概括地说主要有以下较为系统的信任研究理论或流派,它们分别是：信任文化论、信任结构论、信任制度论和信任转型论.

简介：“中国社会学史”是讲授中国社会学思想传统的专业基础课程，是社会学学者知识结构的必要组成部分，但在社会学领域中处于边缘位置。在这门课的教与学中，存在如下难题：教研资料短缺，原著研读难度大；偏应用、重西学的课程设置影响了学生的兴趣；适用性课堂授课方式需要进一步拓展。要提升“中国社会学史”的教学效果，可以尝试：分析具体历史情境中的中国社会学内涵；对老一代社会学家学术成果进行系统掌握与追踪研究；以科研反哺教学，培养社会学创新人才。

简介：中国社会保障理论研究的代表作──《中国社会保障论》评介张开群１．由郑功成先生撰著、湖北人民出版社作为重点图书于１９９４年９月出版的《中国社会保障论》一书，引起了社会各界的广泛关注，《新闻信息报》、《湖北日报》等多家报刊先后给予了专题报道或评介，著名经...

简介：费孝通在《乡土中国》中介绍了一个带“土性”的中国，提出了“差序格局”的概念，这为分析中国的社会秩序提供了一个理论观点。费孝通提出的社会学本土化、文化自觉的观点对中国社会的理解和认识，对社会学的发展都有着重大意义。

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简介：　　中国社会学当然应该立足于中国这片土地上的社会和人民,今天的中国社会学应该向这个社会动脉开掘,中国社会学就是从中国人生活中获得自己生命的

简介：<正>一、社会林业产生的历史的和环境的背景社会林业是人类利用森林具有特殊的多功能、多效益的一种社会组织形式,人类为了纠正农业发展过程和工业化过程中片面追求过伐森林收获木材的效益而引起的生态、社会问题,适应社会发展的特点和文化背景而产生的一种社

简介：从大共同体本位的传统社会向公民社会的演进可能要以,　　实际上传统中国不同于小共同体本位的西方,小共同体之上变传统国家为公民国家(民主国家)