简介：

简介：摘要保持高尚的道德情操和健康的生活情趣是党员领导干部坚决抵制歪风邪气，弘扬浩然正气，坚守共产党人精神家园的重要保障。国有企业党员领导干部只有不断坚定理想信念，加强党性修养，坚持读书养性，净化社交圈子，强化内外监督，才能始终保持党员的先进性和纯洁性，凝聚推进企业和谐发展的“正能量”。

简介：道德自我是个体对社会道德价值观的内化。由于人们的道德行为受社会文化和情境的影响,某些特定行为引发的道德自我知觉与个体的道德自我意象并不一致,此时个体会采取调节机制来维持道德自我平衡,常见的有道德许可、道德推脱、道德清洁、行为补偿、道德认同等。将来的研究应更多地关注调节机制的外部效度和内在心理机制,考察如何促进个体的道德行为。

简介：道德不是一成不变的，现代语境下的道德观念表现在文学作品中，经常与传统有所不同。元代郭居敬所编录的《二十四孝》，曾经是中国古代民间道德说教的经典文本，不过其中大部分故事因为过于强调孝道和因果报应，缺少文学的美感和魅力，有时也与人性常理相违背，因而在“五四”以后被现代中国知识界所批判。

简介：青年发展是整个社会应该给予高度关注的话题,而青年发展的核心是其道德发展。因此,必须调度各种资源来促进青年的道德发展,推动青年的茁壮成长,为国家和社会的未来储备强大的生力军。为了有力推动青年的道德发展,必须运用科学理论为指导,而马克思关于道德的思想和理论具有前所未有的科学性,正好能够给青年道德发展提供正确的理论指导。马克思认为,道德是历史的道德,不存在永恒道德以及超阶级道德的一般本质;道德应该关注和解决现实利益矛盾;道德应该以实现全人类的解放为主旨。这些基本思想至今仍然具有很强的现实指导意义。

简介：本文旨在比较孟子的道德成熟论与科尔伯格的道德发展论之间的异同,从而探究在道德成熟论中有哪些部分仍然与当今世界的道德教育有着密切的关联。在本文中,我们试图站在科尔伯格的视角向孟子的道德成熟论提出挑战,并尝试着以某种创新性解释来帮助孟子作出合理的回应。通过这场虚构的对话我们发现,尽管孟子和科尔伯格在理论倾向、对道德进步的界定以及在道德观上有着明显的差异,但二者之间依然能够进行富有创造性的对话,从而使我们可以汲取儒家的思想资源以重新审视当代中国以及东亚其他国家和地区的道德教育。

简介：道德自觉是主体将内在对道德的认知、理解、认同逐渐转化为外在主动、自愿的行为实践,并在生活中持续自主地提升自身道德水平的过程。道德蕴含着自觉的特性,它的发展贯穿着人的道德自觉,个体道德提升的根本是道德自觉,故学校道德教育的本质在于培育青少年的道德自觉。在学校德育实践中,应以课堂教学为主阵地、以课外实践为策源地、以校园环境为孵化器,将道德自觉的培育融入教育的全过程、全方位中。

简介：道德问题解决过程的情境,分为真实道德情境和虚拟道德情境。真实道德问题的解决关涉学生的切身利益,对道德行为提出了具体要求,具有真实性。虚拟道德情境因不具有真实性,使得其所创设的情境缺乏具体而全面的道德知识,以及知识的迁移与践履而不具“反刍作用”效用。以现实性整合学生具体而全面的知识和借助于反刍作用而进行知识意义深层建构的做法,则能有效弥补这种不足。

简介：养成健康的习惯是保持健康的重要方式。然而，一些看似健康的习惯却不见得健康。英国《独立报》最新载文，总结出应该放弃的一些不利于健康的所谓“健康习惯”。

简介：摘要目的对健康体检中亚健康人群的健康管理开展情况进行探析。方法以2015年1月-2016年1月在我院接受健康体检显示为亚健康的574例自愿者作为研究对象，依照是否实施健康管理分为研究组（254例）和对比组（320例），对比组未实施健康管理，研究组实施系统健康管理，1年后对比分析两组定期体检率，并用亚健康状态量表评测两组健康改善情况。结果对比组的定期体检率为65.6%，研究组为85.4%，相比较差异有统计意义（P＜0.05）；实施健康管理后，研究组亚健康状态量表各维度平均显著降低，与对比组比较均存在差异，有统计意义（P＜0.05）。结论对健康体检结果显示为亚健康人群进行针对性健康管理，可提升定期体检率，有效改善患者的健康状态，有着重要的显示意义。

简介：王阳明在《传习录》中谈到：“省察克冶之功，则无时而可间．如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起．方始为快。常如描之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路．方是真实用功．方能扫除廓清。”

简介：阴阳＂是传统中国哲学的古老学说。在古代中国,情感主义者（如孟子和王阳明）都没有把阴阳作为其道德理论的基础,但事实上,中国的阴阳思想为18世纪欧洲情感主义奠定了基础。在情感主义伦理学中,＂阴＂可以理解为潜在能力,＂阳＂可以理解为理性目标,二者具有必然的补充性。阴阳可以视为个体和整体意义上的道德情感论的基础,并有可能通过阴阳范畴将情感主义伦理学加以规范化。

简介：教师道德言说作为当前道德教育中的客观存在,具有一定的价值,也面对悖逆于其对话本性的质疑。要超越这一困境,必须致力于在道德教育中推动师生对话。为了更好地推进师生对话,教师在进行道德言说时,理应坚守真实性、正当性、真诚性和艺术性等原则。

简介：《易传》通常被认为是释《易》之作,其中包含了丰富的道德哲学思想,但目前的中国伦理思想史教科书多不见对《易传》伦理道德思想的阐述,这与《周易》“群经之首”的地位是不相称的。有鉴于此,本文从三个层面上对《易传》的道德哲学思想进行了新的系统的阐释：一、依据儒家天人合一的思维架构,阐述《易传》阴阳相反相成而为“易”（即“变”）、“生生之谓易”的生命本体论,人道本于天道,故人要成就自己,就必须“继善成性”,人之所以能够“继善成性”的依据是“天地设位,圣人成能”;二、“继善成性”的具体实现路径是“修业进德”即内修其身与开物成务,其原则是自强不息与厚德载物,具体方法是“拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化”;三、“修业进德”的境界是“圣人气象”即“与天地合其道,与日月同其明,与四时合其序,与鬼神同其吉凶”的圣人境界。

简介：借力家风建设来推进道德建设，成为广泛的社会共识。家庭是社会的基本组成单元，没有家庭，社会也就无从谈起。随着时代的发展，家庭的一些功能转移到社会，但家庭仍发挥着基础性作用，家庭对人的道德品质培养有着重大影响。

简介：张迪，女，中国标准草书学社社员，江苏省书法家协会会员，江苏省青年书法家协会理事，江苏省教育书协理事，现为江苏第二师范学院美术学院教师。

简介：近年，随着慢性病的侵袭、亚健康的蔓延、老龄化的加速、生活水平的提高等，“健康”成为每个人关心的话题。据中国科技发展战略研究院估计，至2020年健康产业的潜力将达10万亿元，除队药企业外，阿里巴巴、腾讯、苹果等IT巨头纷纷跨界布局。

简介：4种食物助你排出体内毒素吃什么身体能排毒呢?下面我们来介绍4种可以排出体内毒素的食物。1、猕猴桃猕猴桃当中含有丰富的维生素以及优异的食用纤维源,这些食用纤维源非常有助于肠胃消化,而且还可以清除肠道内的有毒有害物质,帮助身体排毒。2、蜂蜜蜂蜜有着很好的滋补强身、排毒养颜的作用,

简介：初秋入睡前关好窗初秋季节,许多市民在晚上睡觉的时候,仍习惯于开窗睡觉,因此,一些腹泻、感冒、头痛、风寒及有关的病痛日益增多。专家提醒,秋季开窗睡觉虽然可以使空气流通,但是,也会诱发一些疾病。因此,在秋季睡觉前可适时地开窗,但睡觉时还是关好窗户为宜。秋季夜晚开窗睡觉,易受秋风侵袭。腹部和脚底受凉后就会引起腹泻或胃部不适等症状。

简介：生活中不经意的坏习惯张珊生活中一些不经意的小习惯,埋藏着巨大的健康隐患。这些看似不起眼的小事儿,可能会造成许多疾病的发生。睡醒马上下床许多人会在早晨被手机闹钟叫醒的一瞬间睁眼猛然起床,然后迅速下床。这样对高血压、冠心病、动脉硬化、血管狭窄的患者来说,易引发高血压、中风等疾病;对腰椎病患者而言,突然改变体位会扭伤腰背部;对骨质疏松的老年人,突然改变体位容易发生骨折。