简介:<正>1989年10月至11月,江西省文物考古研究所与厦门大学人类学系、新余市博物馆合作,联合组成考古发掘队,对水北镇拾年山遗址,进行了第三次发掘.考古发掘队由李家和任领队,省考古所徐长青,市博物馆徐若华、王强、李小平,厦大吴诗池、钟礼强和87级考古专业19名同学及邹池根、傅雪
简介:历时三天的第三届中国天台山文化学术研讨会在天台国清疗养院举行,来自国内十几个省市和美国、日本等近百名专家、学者参加了这次研讨会。著名学者、全国政协委员、中国社会科学院世界宗教研究所研究员余敦康,中国社会科学院世界宗教研究所原所长、研究员孔繁,中国社会科学院亚洲太平洋研究所原所长、著名教授黄心川,国家社科基金宗教学科副组长、四川大学宗教学研究所名誉所长卿希泰教授,中央民族大学哲学与宗教学系博士生导师牟中鉴教授,以及天台乡友、北京电影制片厂原副厂长高汉,华东师大外语系
简介:中国古代阳与羊同音,羊即为阳。“三阳”依照字面分析,解释为三个太阳比较直观,既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明,其台光荧;正阳中天,其台宣朗;夕阳辉照,其台腾射。均含勃勃生机之意。“泰”是卦名,乾上坤下,天地交而万物通也。我们见到“泰”,总是大吉
简介:崧泽文化是从太湖流域的马家浜文化中"剥离"出的新石器时代考古学文化,然而崧泽文化与马家浜文化、良渚文化时间的界缘和文化内涵的界缘仍是当今亟待解决的课题。此外,崧泽文化的高祭台、大型墓葬、酒器、玉器以及崧泽文化西进北扩等所表现出的社会复杂化,反映了仰韶时代是我国历史上第一次出现大分化、大改组、大整合的变革时期,而良渚文化的诸多文明因素也都滥觞于崧泽文化,崧泽文化对于我国文明化进程的研究有着重要意义。
简介:<正>顺治十四年(1657),与云南农民军领袖李定国联合抗清的南明永历帝,面临清军大举进攻,情势危急.郑成功为扭转抗清局势,配合西南李
简介:1923年10月2日,报纸的一个不起眼的角落出现了一篇题为《保留连县三贤祠》的文章,大意是说,在清理“官产”的时候,连县(今连州市)一个负责此事的委员要把当地的三贤祠变卖掉,结果“群情反对”,闹到省政府里,最终省府批文要求对该祠“准予保留”。
简介:太平天国二次援军北伐的败亡是太平天国一次重大的损失,它直接影响了以后的整个战局,文章对这重要事件的史实作了全新的考证。
简介:江苏省镇江市马迹山遗址是宁镇地区典型的台形遗址,遗址使用时间较长,时间范围从龙山时代末期至两周时期。遗址文化内涵比较丰富,共发现47个灰坑、13座房址、1座墓葬,出土了一批器物。马迹山遗址的发掘,丰富了宁镇地区商周时期考古学文化的内涵,并为探寻宁镇地区夏商时期考古学文化的起源提供了珍贵的资料。
简介:抓好每一块文化宣传阵地,打造每一个地方的文化品牌。从根本上说,就是体现我们每一个文化部门、每一个文化工作者在学习实践科学发展观中如何坚持“以人为本”、在“三贴近”中始终紧紧抓住文化为广大人民服务这一基准。有了这明确的指导思想,我们的每一项文化建设才能取得成功。
简介:手杖,俗称“拐杖”,古时称为“扶老”。东晋著名诗人陶渊明在《归去来辞》中写道:“策扶老以流憩”。从古至今,手杖既是老年人行动的伴侣,又是旅行家出游的手足。在我国,手杖的制作历史非常悠久。古时因形式、取材的不同,分别被人们称为藜杖、鸠杖、龙凤杖、筇杖、拐子杖等。1974年,我国的考古专家在广西平乐县的一座西汉墓中就出土了一件鸠杖,它表明我国至少在汉代就已经有了手杖。
简介:“岁寒三友”图瓷画鉴定刘静一在宋、元、明、清瓷器上,经常可以看到以松、竹、梅为题材的“岁寒三友”瓷画。“三友”一词出现很早,内涵历代略有不同。《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔,友便佞,损矣。”孔子提出了对...
简介:“文化义工”作为一支推动群众文化发展的生力军,正在初步形成、完善并发挥积极作用,本文意在阐明文化馆引入丈化义工组织,促进文化惠民的意义和作用并提出相关对策建议。
简介:<正>在我国先秦时代,中国内陆南北文化曾出现过两次大的合流,其显著的标志就是《诗经》的流传和《楚辞》的诞生.说到《诗经》,我们不会忘记孔子所作的贡献.这里有必要巡视一下孔子的中国文化观.孔子一生以恢复周礼为能事,提倡以“仁”为中心,由周天子来一统天下的政治主张.他不仅有过“乘桴浮于海”的畅想,也有过“四海之内皆兄弟”的胸怀.一部《论语》不仅标明了孔子的政治观,同时也包含着儒家文化创始人在“夷夏”文化问题上的开明倾
简介:小时候我常听大人们说,仓边路的名字是因为从清代开始,法院(那时叫审判厅)一直没在那里,有法院自然有监仓,所以叫仓边路。据民国时期的记载,仓边路“原属于街市者半,属之其他铺户与法院羁所各墙门亦半”,可见监仓之说,亦非凭空而来,以致后来我一听到仓边路,就联想起监狱,这印象已牢牢烙在脑海里了。直到长大后见闻渐多,才知道仓边路与旧仓巷一样,是指宋代在这里曾建有盐仓。虽然都是仓,但此仓非彼仓。
简介:作为上海旧时四大食品公司之一“冠生园”的开创者,冼冠生在经营食品工业的同时也涉足农业,大举开展农业合作实践活动,并通过各种途径增加农业合作活动的附加值。本文就以冼冠生的农业合作活动为中心,探讨他在农业合作方面的理念、实践和成就,探讨其灵活的经营理念和以公众需求为本的商业价值取向,剖析他独特的商业眼光和的社会关怀。
简介:<正>以中国民俗学会副理事长兼秘书长、北师大教授张紫晨为团长的中国学者考察团一行十人,于去年12月1日至15日在日本进行农耕文化调查和学术交流。这是中日两国民俗学界首次大型合作项目“中日农耕文化比较研究”,继三月份在我国江浙联合考察之后的第二阶段活动的内容。中国学者首先在关东地区的千叶县佐仓市和茨城县牛久市考察,然后到冲绳岛中部西侧的读谷村地区作乖点调查。根据课题分工、考察团分为若干小组,深入座
简介:博物馆教育与学校教育互为补充,相互促进,这已成为许多人的共识。然而,与西方先进博物馆相比较,我国博物馆与学校教育的相互融合程度还不够,馆校合作的体制机制尚未完全建立。如何促进博物馆与学校教育的融合,还需要进行大量的努力。本文以三个教育项目举例,探寻教育活动中的角色变化对于促进博物馆与学校教育融合的意义。
简介:夏鼐对稻、粟、小麦、番薯,人类食物的起源;蚕、桑、丝绸人类衣着实物;马、车马坑人类出行工具等作了深入的研究,阐述了古代农业的发展与实践,人类文明的起源与演进。
简介:虽然人们把三国时期的刘备、关羽、张飞“桃园三结义”视为义结金兰的榜样,但是历史的真相却是三人并没有结义。这个故事其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。
简介:<正>在苏州城中景德路城隍庙工字殿墙上,有一块著名的苏郡城河三横四直图碑,现已断裂成8小块,亟待抢救.该碑分正反两面,正面刻《重浚苏州城河记》,记载了清代嘉庆元年(1796)8月至次年5月,苏州城内全面疏浚河道的经过.反面刻有《苏郡城河三横四直图》,图的上部刻有《苏郡城河三横四直图说》,引原文如下:
新余市拾年山遗址第三次发掘
一次空前的学术盛会——第三届中国天台山文化学术研讨会侧记
三羊开泰
崧泽文化三题
郑成功三进台州
连州保卫三贤祠
关于太平天国二次北伐援军之史实考证
江苏镇江马迹山遗址第二次发掘简报
湛江开心文化广场成功三析
三言两语话“手杖”
“岁寒三友”图瓷画鉴定
探索文化馆与“文化义工”合作深化文化惠民活动
论屈原作品中南北文化的第二次合流
仓边路:曾经无风三尺土
民国实业家冼冠生农业合作活动探析
“中日农耕文化比较研究”第二次考察活动在日本进行
博物馆教育活动中角色变化对馆校合作的意义
文化与文明:夏鼐农史三题
刘关张:从来没有桃园三结义
苏郡城河三横四直图说碑