简介:福建素有歌乡之称,人民群众口头代代相传的民歌散发着浓郁的泥土芳香。福建依山傍海,江河纵横,山文化、水文化与海文化的交织,使山歌和渔歌成为福建民歌中最有特色的样式。福建的山地丘陵地约占95%左右,山歌
简介:摘要:在小学阶段的音乐学习中,音乐内容不但能够提升学生音乐欣赏能力,也能够对学生的思想感情培养产生积极作用。在音乐教学中,传承红色文化,有利于对培养学生的爱国主义精神,引导学生了解认识伟大的革命精神与革命历程。为此,教师要选择适当的教学方式,实现小学音乐教学中对于红色文化的传承。
简介:摘要:民族民间舞蹈作为我国舞蹈体系中的艺术瑰宝,具有民族性、社会性、文化性和群众性。随着高校艺术教育的发展,很多学校都设置了民间舞蹈艺术教学,但是高校舞蹈教育仍然存在一些或多或少的问题。因此,为了提高学生的舞蹈艺术素质和文化素养,提高高校舞蹈教育的效果和质量,本文就高校舞蹈教育中传承民间舞蹈艺术的策略进行分析。
简介:文章运用人类学、民族学、民俗学等专业知识,通过参考、学习、研究国内外已有的学术成果,根据作者2009年4月在伊犁地区'田野调查'工作获得的资料和素材,对哈萨克族民间乐器库布孜的产生、演变、发展、传承过程进行梳理,并对此加以分析和研究,结合现状进一步反思在当代社会条件下,如何更好地保护、发展和传承这一哈萨克族传统民间乐器。
简介:“80后”青年作家的实力排行问题一直是人们关注的焦点。去年11月,中国十大小作家排行榜(男榜)在网上热评一段时间后,最后得出结果:傲踞前三甲的小作家分别是金瑞锋、韩寒和李傻傻,其中在成都某大学读书的金瑞锋排行第一,紧接着是刘卫东、李海洋、裘蓉康、水格、岑孟棒、吕晶、袁帅。
简介:将新疆少数民族传统音乐作为当代高师音乐教育中不可或缺的一部分,对更好地传承少数民族传统音乐,并丰富当前的高师音乐教育有一定意义。
简介:在石刻之乡大足流传甚广的望娘滩故事是一则典型的传统孝道叙事。作为民间文学类非物质文化遗产项目,望娘滩故事的叙事在大足特定文化背景下发生地方化变异,成为传达当地社会最重要的道德观念——“孝”的文化符号。见诸文献的记载扩大了其传承空间,增加了其可信度与生命力。望娘滩故事与当地风物、生活、信仰紧密交织,形成一个口头、书面、视觉艺术等多样形式共建的叙事空间,成为彰显孝道、传达大足人集体意识的义化事象。本文尝试采用综合研究法,在社会文化语境中具体考察民间口头叙事的传承与演绎,并为吲主题非物质文化遗产项目在不同地区申报提供相应的理论依据。
简介:《无风之树》、《檀香刑》、《丑行或浪漫》这三部长篇小说在写作语言上都存在方言进入写作的现象。从每一部小说的语言形式并结合作者的创作意图来看,它们有着内在的一致性即突破现代汉语写作的束缚而达到民间语言写作的白觉.从而构建自己想象的民间社会。在想象民问社会的过程中,民间语言写作是完成这种想象的重要途径。
简介:教育救助是社会救助活动的一个重要方面,也是中华民族的传统美德。两汉时期,血缘型、业缘型、机缘型的救助活动构成了民间教育救助的主要形式。这些教育救助活动深受当时宗族力量、社会风气、制度导向的影响。民间教育救助活动对两汉社会的发展起了重要的促进作用,同时仍然存在一些不足。
简介:自晋至宋元时期,许真君经历了一个由人到神的神灵形象建构过程。与许逊相关的神话传说本身就源自于民间,江西地理环境、习俗和社会安定需要,为其神灵形象的建构提供了土壤。祭祀许真君的仪式表达了江西民众信仰许真君的虔诚,这些祭祀活动都寄托了地方社会和底层民众现实的需求。
简介:文章以民事纠纷的处理机制为切入点,通过对社会救济/民间调解的历史与现实等分析,从理论机理、法律弱点、文化积淀、社会土壤、制度缺失等方面阐释民间调解的合宜性,进而得出经重塑的民间调解制度符合社会主义和谐社会价值需求的结论。
简介:家族企业在改革开放中如雨后春笋般涌现出来,目前已经历经30年的发展,正成为我国市场经济的主导力量。但是,家族企业的寿命周期并不长,这与家族企业的传承和发展模式有着密切的关系。本文探讨了中国家族企业的生长特点和传承发展过程中的障碍,就家族企业如何实现永续、健康发展提出一些见解。
简介:中日两国文化交流至少有两千年的历史,中国的大唐文化、律令、典章制度,以及佛教典籍,使得日本文明化的历史进程缩短了千年。中日两国的民间吉神有很多相似之处,是古代日本大量地从中国吸收了民俗文化,并结合自己本民族的文化习俗形成的。中日双方交流的范围之广泛,内容之丰富,造成彼此之间的相互影响极为深远。
简介:本文论述了音乐表象在音乐学习不同阶段中的五方面作用,并提出了在音乐学习中建立相应表象应具备的特征。
简介:为实现中华民族独立、国家富强,孙中山提出了三民主义和五权宪法理论,并适时将其发展成为联俄、联共、扶助农工的新三民主义,但作为孙中山三民主义继承人的戴季陶、蒋介石等国民党人却有意将其异化。只有中国共产党人才是孙中山革命事业最忠实的传承者,也只有中国共产党人才能实现中华民族的伟大复兴,才能从根本上实现孙中山的“中国梦”。
简介:建设和谐社会已成为举国共识。法治是和谐社会的基石。乡村“民间法”是维持农村社会秩序的重要手段,在乡村和谐社会建设中仍起着“国家法”不可完全替代的作用。我们应当探讨在和谐社龛背景下的“民间法”走向。
简介:本文以大量的新发现的原始实物资料为依据,介绍了200多年之前,在浙东偏僻的山村中,民间金融组织是何等活跃和显赫;有轻重钱会的组合、内部的结构形式、钱会中的资金运算、盈利的分配、会股的转让和继承等各种金融活动.从兼容性方面再深一层考虑,钱会这一民间金融组织的合作模式是宁波民间钱庄业的基础和起步阶段,也是浙东宁波帮的帮群关系的内涵和滥觞.
简介:民族民间舞蹈的产生来源于各民族的历史、文化、生活、生产、劳动。研究不同地域、不同民族民间舞蹈的语汇和舞蹈形式,就要从人类最初的各种礼仪、信仰与生活方式等多方面入手.研究黎族民间舞蹈来源和演变也是如此。
简介:宁波年糕一直是一方百姓喜欢的传统食品,民间常用木质材料雕刻而成的年糕板来制作各种花样年糕,图案喜庆、吉祥,造型千姿百态,使年糕赋予了非物质文化的内涵。随着社会的发展,年糕以机器生产逐渐代替了手工年糕板生产,虽然产量提高了,但褪去了传统年糕的特色,也阻碍了行业的特色发展。如何使民间年糕板重新应用于现代年糕生产,使该产业打破单一模式,凸显文化特色,拓展更广阔的市场,是本文想要探讨的问题。
简介:《诗经》三百零五篇,都是乐歌,可以合乐歌唱。古代以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为六经或六艺,唯《乐经》后世无传,有人以为因秦焚书而亡失。清黄宗羲则谓《乐经》未亡,一部《诗经》,同时也就是一部《乐经》,《诗》与《乐》原是合一和并存的。他在《乐府广序序》中说:
浅谈福建省民间音乐
小学音乐教学传承红色文化的路径探究
高校舞蹈教育中传承民间舞蹈艺术的策略分析
新疆哈萨克族民间乐器库布孜的传承现状调查——以伊犁地区八县两市为例
最民间的力量
浅谈在当代高师奇乐教育中传承新疆少数民族传统音乐的意义及其策略
民间文学类非物质文化遗产项目的传承与演绎——以石刻之乡大足的传统孝道叙事为例
民间语言写作的自觉
汉代民间教育救助活动述论
许真君崇拜与江西民间信仰
社会救济/民间调解的合宜性
家族企业的传承和发展
中日民间的吉祥民神之比较
音乐表象在音乐学习中的作用
孙中山“中国梦”及其传承与升华
和谐社会背景下的乡村“民间法”
浙东地区清代的民间金融组织——钱会
黎族民间舞蹈的起源与演变
论宁波民间年糕板的现代产业应用
《诗经》与音乐