简介：摘要：在实际针对护理专业人才进行培育的过程之中，需要将更多的注意力放在他们社会责任感以及职业使命感的培育方面，尤其是刚刚接触护理学习的本科生，更需要形成积极的价值观以及人生观，对于自己的职业有更高的归属感以及认同感，明确自身的职业目标以及人生发展目标。大学阶段正处于人生重要的调试阶段，在针对护理本科生进行培育的过程之中，了解他们生命意义感的情况不仅有利于了解学生的思想动向，同时也有利于针对性地开展教育教学活动，将生命感的正能量传递给他们，使得护理本科生的职业素质能真正得到进一步的提升。

简介：

简介：荀子思想中蕴含着深刻的生命伦理内容,且富有独具的理论特色。荀子认为人的生命本质与人的先天之性并没有内在的自然联系,人之为人并不取决于人的先天之性,而在于人拥有一种反制其性的能力。＂性不足以独立而治＂,必以礼义治之,人方能成为真正意义上的人,这是荀子阐说生命问题的基本理路。在这一理路下,荀子深刻揭示了礼义之于人的生命的重大意义,即：礼义对于人的生命并非仅具规范意义,它更是人的生命本质和主体性得以显证的基本方式。礼义与人的生命本质和生存意志存在高度的同一性,其实质是人基于主体的精神自觉而建构出来的合乎人的生命意志的规范,是人的精神存在的客体形式。因之,荀子才将对礼义的恪守视为养护生命的根本方式。这些构成了荀子生命伦理思想的主要内容,也体现出荀子生命伦理思想的独特意义。

简介：福建南音又称南曲、南乐、南管、弦管、郎君唱等,是保存我国古代音乐最丰富和最完整的乐种之一,被誉为"中国古代音乐的活化石".它典雅优美、委婉恬静的音乐千百年来深深根植于闽南这片沃土,并广为流传于闽南语系地区,远播港澳台和东南亚一带.有人把南音称作是一棵枝繁叶茂的千年古树,那么闽南文化则是其赖以生存的土壤.但是,随着时代的推移,经济的发展,人类在忙碌生产活动的同时,固有的文化理念和美学思想也在不断地发展、更新.南音这一古老的音乐如何适应现代人的审美需求,同时吸引更多的青年人了解并喜爱这门艺术成为许多南音艺术家们共同追求的目标,也是艺术教育工作者义不容辞的责任.以下是我对南音艺术传承和创新的几点思考:

简介：采用《生命意义感量表》和《生命意义感来源问卷》调查仫佬族高中生生命意义感的特点及其来源。结果：（1）仫佬族高中生生命意义感的整体状况较好。（2）仫佬族高中生的生命意义感在性别、年级、教养方式、经济状况、好友数量、是否留守等方面存在显著差异；在学业成绩方面不存在显著差异；（3）女生求意义的意志比男生强；高一学生求意义的意志不如高三强，高一学生比高三学生体验到更多的存在空虚感；民主型教育方式比专制型和放任型都更有利于生命意义感；好友数量多的学生生命意义感更强；留守学生比非留守学生有更多的存在空虚感。（4）仫佬族高中生与其他民族高中生相比生命意义感不存在显著差异。（5）仫佬族高中生生命意义感来源的前五项依次是关系、健康、成长、求知和娱乐。

简介：摘要目的民族院校的少数民族大学生对生命意义感的心理健康教育提供理论指导意义。对于提高民族院校大学生生命意义感具有一定的价值理论，丰富少数民族大学生生命意义感和对生命教育提供理论价值。方法采用《生命意义感量表》对民族院校汉族、藏族、维吾尔族、回族、蒙古族各100名，共500名学生进行问卷调查。结果民族院校不同民族大学生生命意义感存在显著性差异；民族院校大学生的生命意义感在不同性别、考生类型、宗教信仰上的生命态度上存在显著性差异。结论民族院校不同民族大学生对生命意义感的认识存在差异。

简介：道教不仅追求逍遥出尘的仙真世界，同时饱含“仙道贵生，无量度人”的济世情怀，更为关怀现实人生的此岸世界。“重生贵生”的道教始终充溢着积极的生命意志和幸福的生活情调。在今天压力巨大的现代生活中，

简介：“生命共同体”是习近平生态文明思想的重要内容,由“自然的生命共同体”和“人与自然的生命共同体”共构而成。它是基于对马克思主义生态自然观、中国传统生态文化观的承袭发展,以及习近平总书记对生态文明建设的长期探索实践而逐渐生成的。习近平总书记关于“生命共同体”重要论述的基本内涵,主要体现为“共建共享”的生态全球观、“生态生产力”的生态发展观、“德法兼治”的生态治理观和“以人民为中心”的生态民生观。在全球生态危机日趋严峻的今天,“生命共同体”以其独特的理论意蕴和严密的实践逻辑,丰富了马克思主义的“共同体”理论,推动了新时代中国特色社会主义生态文明社会建设,拓展了“人类命运共同体”的构建路径。

简介：摘 要：学科核心素养是指学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观念、必备品格和关键能力。在道德与法治教学中，进行正确的价值引领是促进核心素养的重要手段。当前，法治教学中存在情境脱离生活，学生思辨不足，教师价值取向不明等问题。对此，法治教师应做到创设问题情境，了解学生真实认知；设置思维台阶，突破学生思维障碍；有理想信念，进行主流价值引导。

简介：摘要：在新课改后，我国教育观念从以往教学中仅重视学生知识的培养转变到重视知识能力以及思想品德的培养。因此作为教师不仅需要提高学生的知识能力，更应努力提高学生的道德素质，这样才能给国家培养出高素质的优秀人才。教改之后，德育教学纳入了先进的教育观念，开始注重培养生命教育，让学生从认识、珍爱、尊重、热爱四个角度全方位学习生命，这对学生日后的人生起到巨大作用。

简介：摘要临床上，通过对癌症患者实施人性化的心理护理，护士以人为本，以患者为中心的护理行为得以升华。使患者充分感受到护士在其疾病康复中所起到的作用与责任，为延长患者的生命，减轻患者的痛苦所作的贡献。通过人性化心理护理使患者的生命延长，痛苦减轻，舒适感增强。达到稳定情绪，改善症状，适应环境，促进全面康复的目的的治疗方法。

简介：目的：了解大学生生命意义感和婚恋观的关系,为高校婚恋价值观教育提供依据。方法：使用生命意义感和婚恋观量表对422名在校大学生进行现场调查。结果：在择偶条件、性爱道德、情感需求和夫妻地位四个维度上,女大学生得分显著高于男大学生（P〈0.05）;高生命意义感的大学生在婚恋价值、情感需求、性爱道德和婚姻本质维度上,显著高于低生命意义感者（P〈0.05）;除了择偶条件外,大学生的生命意义感和婚恋观的其它五个维度存在不同程度的正相关（P〈0.05）;回归分析表明,生命意义寻求能够显著预测大学生的婚恋观（P〈0.05）。结论：大学生生命意义感和婚恋观存在不同程度的相关,高校可以通过生命意义教育,培养大学生积极健康的婚恋观。

简介：一、西方现代文明的理性危机和对生命诗性的呼唤西方现代工业文明以它的科学技术和追求资本的商品消费主义,消解了西方人的精神世界,尽管科技发达和生产力的进步曾给人类带来了物质生活上的无比富裕,但人也被逐步异化,在社会生产和生活中丧失了主体的能动性和高级的精神情感以及道德品格,从而机械、物欲、功利地生活在现代世界。

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简介：从生命意义的视角来看,当代大学生的许多心理问题都源于生命意义的缺失。高校心理健康教育应把引导大学生发现生命意义作为重要任务,以促进大学生的生命成长、提升生命价值,实现生命意义为根本目标。

简介：党的十八大以来，习近平主席每次出访，不论是会谈、交流还是撰文、演讲，都在努力做一件事情，那就是“讲好中国故事”。梳理习近平主席5年来的出访演讲，可以发现他一直致力于讲好中国道路的故事、中国梦的故事、中华优秀传统文化的故事、中国和平发展的故事。习近平主席亲自讲中国故事，中国话语的国际影响力不断提升，中国声音的传播面不断扩大，中国道路、中国理念、中国模式在国际比较中愈来愈有吸引力。习近平主席是“讲好中国故事”的倡导者，也是践行者。这些温暖人心的故事，拉近了中外民众的心理距离，向世界传递着中国声音和中国态度。同样，课堂亦应传好故事、好素养、好精神给学生，最终培养出好公民。

简介：摘要：生命教学主题是针对初中生新开辟的一条教育理念，它是通过结合生物的教学特点以及人文理念，对初中生进行深度教育。生命观念培养的目的，初中生通过对相关课程内容的学习，同步提高对生命的认知。从而学会善待生命、珍惜生命。此文主要就教育方面展开讨论，意在启发教师不要拘泥于传统的教学思想，为全新的初中生物教学活动，注入新的生命力。

简介：为了考查初中生乐观与生命意义的关系,并探究自尊在其中所起的作用,采用生活取向问卷、生命意义感量表和罗森伯格自尊量表对520名初中生进行了问卷调查.结果发现：初中生的乐观与生命意义相关显著,乐观因子正向预测生命意义的拥有和寻求,悲观因子负向预测生命意义的拥有;自尊在乐观因子与意义拥有、悲观因子与意义拥有之间起完全中介作用,但在乐观因子、悲观因子与意义寻求之间的中介作用不显著.为提升初中生对生命意义的认知,教师需加强乐观教育,帮助学生形成正面思维;培养学生的能力感,提高其自尊水平;关爱学生,让他们体验到自身的价值,从而更好地获得生命意义感.