简介：民间文学艺术表达(ExpressionsofFolklore)的法律保护问题，在国内与国际层面的广泛讨论始于二十世纪六、七十年代。近年来，伴随着对遗传资源、传统知识的讨论，这一问题再度成为理论与立法关注的热点。2000年10月，世界知识产权组织(WIPO)大会设立了知识产权与遗传资源、传统知识和民间文学艺术政府间委员会，迄今为止，

简介：大学教育对于非物质文化遗产的有效传承和深度保护而言,是非常有潜力和效力的途径,民间文学课堂则是民间文学类非物质文化遗产宣传与传承的主阵地.民间文学课程教学遵循民间文学志的研究范式,主讲教师采用'故乡人应知故乡事——故乡人知故乡事——故乡人讲故乡事'的教学策略,安排学生进行家乡非遗的专题田野调查,尝试将民间文学类非物质文化遗产的课堂演述与'对话式'互动教学模式进行有机结合,在教学实践中形成一种非物质文化遗产紧密结合文化生成语境的'非断根式'的文化传习模式.

简介：沈从文的小说《边城》，无论是其开篇，收束，还是其情节模式、结构方式、叙事风格都鲜明地内蕴着中国传统民间文学叙事特征，但绝不是对传统民间文学叙事模式的简单摹拟。《边城》的叙事天然溶进了作家对人生变幻莫测的现代性哲学性的思考和体验，律动着作家带有独特个性印记的互渗性创作思维，使读者在阅读时不自觉地自行消解了作品中既有的民间文学叙事模式，这实际上是作家对传统民间文学叙事模式进行现代性言述之使然。

简介：

简介：＂民间文学＂是理论性和实践性并重的特色课程,将客家文化资源引入课堂,既可以加强课程的直观性、思想教育性和实践性,又可以训练学生的动手能力、增进学生的地方情感,是培养＂服务地方、面向社会＂应用型人才的有效教学探索。

简介：彝族民间文学是彝族历史文化的重要组成部分。六盘水市彝族地区有着丰富的彝族民间文学．包括口碑文学和彝族毕摩文学，是彝族毕摩和彝族人民对彝族历史和社会现实的书写，进一步研究彝族民间文学中的主客体关系．对彝族历史文化的传承保护和繁荣文学创作具有重要意义。

简介：海南民间文学内容丰富，能够为幼儿园课程开发提供资源。海南幼儿园课程开发在内容选择上应注意关注幼儿兴趣及接受能力、体现海南特色、符合“真、善、美”的要求；在形式上，可以语音领域活动为主要形式，也可以融入其他领域、环境创设、区域活动及生活活动之中。

简介：世界旅游业的发展趋势是从风光旅游转向文化旅游,海南虽然拥有丰厚的自然旅游资源,但亦存在着文化旅游薄弱的危机.其原因一方面是由于文化遗存稀少,另一方面是对自然资源的文化"加魅"不够.对自然资源文化"加魅"的最好方式是旅游文学,而海南由于地理隔绝和政治疏离的原因,经典文学很少对其描绘和赞咏,要发掘海南旅游文学的资源,只有走向民间,大力搜集、整理并传播民间文学.

简介：开场白远看像个逃荒的,近看像个要饭的,仔细一看,是中国社会科学院的.不知是谁给贾芝先生编的顺口溜.在一次聚会上,贾芝先生当众朗读,有板有眼,十分得意.看来他是认同的,至少没有反感.

简介：民间文学艺术作品,是我国民族文化遗产的重要组成部分。为了促进民间文学艺术作品的繁荣和使其能更好地发展、流传,对其进行立法保护是一种迫切需要,也是一种趋势。建立完整的法律保护体系应当对其权利主体、内容、保护范围等进行科学的构建。

简介：文学是组成文化的不可缺少的一部分,而民间文学又是文学中一条重要分支,因此民间文学的英译是国际间文化交流的一种有效方式,对发扬中华民族的优良文化起着及其重要的作用,有利于各族人民更全面透彻地了解中国的传统文化。在翻译《宿州民间文学》的过程中,译者以文化翻译观为理论指导,参考了相关平行文本,采用了直译、意译、音译等翻译方法,既最大限度地保留了源语词的文化信息,又增加了译文的可读性,以期为其他译者在进行此类文本翻译提供有价值的参考意见。

简介：陈岗龙博士的又一部学术专著《蒙古民间文学比较研究》最近由北京大学出版社出版。这既是作者近十年来学习和研究蒙古民间文学的一次总结，又是我国第一部在多民族文化背景下以多层次、多视角探索蒙古民间文学的比较研究之作。

简介：摘要民间文学艺术作品是国家重要的文化遗产，同时也是人类群体或民族所独有的智力成果。信息时代的快速发展，对民间文学艺术作品的保护带来了非常大的冲击为谋取利益而过度的商业开发利用；或者任意改变的扭曲、不正当利用都让民间文学艺术作品的保护受到严重威胁。为了更好的保护民间文学艺术作品，本文将重点阐述当前对民间文学艺术作品保护存在的问题，以便更好的提出解决方案。

简介：摘要田野调查是民间文学生存与发展的基础，民间文学以田野调查为生长土壤，找寻灵感与思路，并创造出了大批民间文学作品，成为了我国文学的重要构成部分。在进行民间文学作品内涵与价值研究时，如仅依靠自身想象或自我判断，则无法切实把握民间文学所描述的真实情景与情感。而借助田野调查，则可以解决该问题。基于此，关注在民间文学研究中，田野调查所发挥的作用与现实意义，以引导学者关注田野调查，研究出更具生命力的民间文学成果。

简介：我国民间文学的搜集整理工作有着悠久的历史和优良的传统,尤其在解放后,有关民间文学的整理发掘工作得到了很大的发展,这方面的图书文献也与日俱增.因此,做好民间文学文献的分类工作,对于保存祖国极为丰富的文化遗产和发展我国社会主义的文学事业来说,都具有十分重要的意义.本文仅就《中图法》(兼谈《中资法》)的

简介：刘锡诚著，河南大学出版社2006年12月出版。本书作者把中国民间文学的滥觞期定在了20世纪初，并从流派的视角来整合百年民间文学学术史，对歌谣研究会、文学人类学派、民族社会学派、民俗学派、俗文学派、延安学派等各流派及其代表人物和学术主张作了独到的论述。作者还把百年民间文学学术史的发展与中国的国情联系起来考察，认为民间文学运动和民间文艺学的思潮从来没有离开中国的具体国情而自我完善、自我发展。作者主张应该借重文学和美学的武器研究民间文学，使之更符合中国的国情和文化传统。

简介：四明散文和戏曲在中国散文史、戏曲史上有较高的地位,并具有独特的审美价值;四明小说的成就相对逊色;以"梁祝"爱情悲剧故事为标志的民间文学,充分体现了四明文学的艺术精神和审美倾向.

简介：【摘要】蒙古族民间文学与书面文学的关系为同向而不同轨、不同步的发展关系。蒙古族古代文学的主潮是民间文学;到了近代,才形成了真正意义上的纯文人创作队伍,实现了完全独立的书面文学创作态势。

简介：敦煌变文作为地方性民间文学的代表，体现出敦煌百姓的审美特性和思想倾向。和传统的中原文化相比，敦煌变文由于所处年代，地域和受众的区别，蕴含着独特的民族观。其流民意识，边域意识及民间意识都不同于前代后世的中原文化。其中差别体现出在国力强弱，地域内外和执笔者文学素养等不同观照角度下的人文内涵。

简介：在学界对田野作业的必要性和重要性似己达成共识的前提下，我们认为民间文学志不仅仅包括我们从田野中获取的文本、获取文本的方式，还包括研究者的文化态度、田野观，也包括研究者撰写民间文学志时的叙述原则和叙述结构等。一般而言，我们似乎会把民间文学的田野调查报告理解为民间文学志。如果是这样，那么民间文学志或许便成为：（一）概述；（二）田野调查事实的主体描述；（三）初步结论；最后，往往会有些附件以辅助说明。这样的田野作业报告是否能称为民间文学志？我们认为不能，或者至少不能称为经典的民间文学志。