简介:此次在《艺术市场》美术馆展出的《民族之光》苗再新大型组画作品展是艺术家对写意人物画艺术语言的又一次有益探索,同时再次展现了他创作大型主题性作品的能力。56幅(单幅:1.82×1.45米)生动朴实的生活画面,连接成长达百米的画卷,向世人展现出一幅中华民族和谐共生、和衷共济的壮丽的民族风情画卷。徜徉于56幅画作间,人们不仅看到了苗族幺妹的盛装、珞巴汉子的坚毅、锡伯箭士的勇武,还似乎可听到吲乡欢乐的花儿对唱、水族浑厚的铜鼓、黎家悠扬的鼻箫,闻到门巴春日的奶香、哈尼稻田的水汽、德昂山花的芬芳,甚至尝到景颇甘蔗的甘甜、撒拉辣椒的辛烈、基诺山茶的清新……丹青锦志,大美立言。画卷背后,是苗再新把创作与国家、民族命运紧紧相连的使命与责任,是一种至高至美的艺术境界。
简介:民族性,就是一个民族精神生活的特色、特点、特质,是与其它民族的区别之点、相异之处。在单一民族的国家中,其民族性略同于国民性。我中华民族的民旗陛如何?我中国人的国民性如何?近百年以来,研究与争论从来也没有停息。笔者认为,民族性研究应当在国际背景中加以比较,应当把握主流,把握基本面,宜粗不宜细。张岱年先生认为,许多人常说的“劣根性”,其实并不是“根性”,而是“习性”。因生物性根源而形成之性谓之“根性”,如牛之性不同于鱼之性,鱼之性不同于鸟之性。因社会生活原因而形成之性谓之“习性”,如古人之性有异于今人之性,欧人之性有异于华人之性。各国的国民性都是在各自的社会历史中习得的习性,但称谓各不相同。俄罗斯称之为“俄罗斯性格”,法国人称之为“法兰西精神”,美国人称为“美国精神”。他们对现实的国民性加以概括、归纳、提炼,然后再加以提升,使之理想化,用以重塑新的国民性。关于中国的国民性,前人的论述浩如烟海,不胜引述。有的人基于民族情感,多谈优点,溢美过甚;有的人“恨铁不成钢”,“爱之深而责之切”,重点批判国人的种种“劣根性”。全面、客观的平允之论尚不多见。
简介:我们正处于一个多元化的时代,由利益分化引起社会分化,从而引起价值和信仰领域的危机,实质上是社会主义核心价值共识的建构危机。社会主义核心价值体系体现了社会主义的基本价值理念。是社会主义价值理念在意识形态领域的反映、展开和整合。面对西方意识形态思潮的挑战,社会主义核心价值体系通过关注国民利益、教育体系、现代传播方式、理论创新、实践平台建设、机荆保障等措施实现中国特色社会主义核心价值体系的自觉建构与认同。