简介:侗族是我国56个民族之一,主要居住在湘、黔、桂三省交界地区,与其它兄弟民族一样,也有自己悠久的民族文明历史和丰富的文化遗产。对我们进行民族档案学的研究有着较高的价值。侗族档案,是指自古以来侗族社会组织及其成员在社会实践活动中产生的作为历史记录留存下来的信息载体。侗族档案工作,就是对侗族档案的收集、整理、鉴定、保管和开发利用。对侗族档案史料的收集整理,不仅使民族档案学这一门分支学科更加充实和完善,而且对于进一步研究侗族历史,弘扬侗族文化,发展侗族旅游事业,振兴侗族地区经济,都将起到促进和推动的作用。一、侗族历史文化发展背景侗族历史文化的渊源最早可以上溯至唐宋时期。侗族的族源经历了四个阶段:古汉藏民族的形成一古百越民族一古汉民族一古侗水族。真正代表侗族形成是唐宋时期,“古侗水族”形成之后,经过几个世纪的历史演变,创造了山地泽生式威斯顿耕作文化。到公元9世纪,古侗水族的势力日益壮大,逐渐由梧州一带向西进入都柳江上游地区(今贵州从江、榕江、黎于等地区),向北大量涌入“五溪”地区(即今湖南新晃、芷江、会同、沅陵、洪江、靖州,贵州天柱、
简介:<正>院长钧鉴:热河革命军经过情形一再报告睿夺。汤玉麟横暴更甚,实难再容,张汉卿受政府恩庇已极,何以对汤氏不加限制,反任其增调黑龙江新锐部队,收集直鲁溃军肆意侵扰?不可解者一。外交当由中央主持,日本已派人与我方接洽,东三省一切交涉应交政府办理,不得再推外交延缓改悬旗帜,政府委员发表已久,何以尚未通告就职?不可解者二。铁路车辆关系交通,何以不肯充分发还,不可解者三。滦河以东驻军虽允撤退,而古北口、喜峰口、山海关沿长城一带尚不肯放弃,仍袭旧军阀割据之愚策,不可解者四。查张汉卿人甚明白,必能感激政府爱护之诚,顺应潮流,倾心建设,然恐新承父业力不从心,热河尤为统一之障碍,宜速解决,以免汉卿常此受制,