简介：一、工匠精神的教育失谐及其认识根源工匠精神的教育失谐指在教育实践中将“工匠”的培养和“精神”的培育割裂开来，片面注重技能的训练与提升，而在职业道德、职业群体、职业文化等方面的蕴养相对不足，从而可能影响教育对象职业生涯及其社会贡献的现象。在当前的教育实践中，工匠精神教育失谐有多方面的表现并有其深刻的认识根源。

简介：井冈山精神是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家培育的中国革命精神,其在当代中国仍闪耀着光芒,具有不可磨灭的价值。“坚定理想信念提高党性修养”培训班学习,使思想政治教育工作者对井冈山精神有了更深刻的认识,继承这一份宝贵的精神财富并使它发扬光大是我们义不容辞的责任。

简介：随着人类进入信息时代，建设和谐社会的内容不仅是指现实社会的和谐，还应该包括网络虚拟社会的和谐。因为虚拟社会出现的许多问题正是现实社会问题的折射，如果不加以重视和解决，还会影响现实社会的和谐：可以说，虚拟社会和谐与否直接关系到整个社会的和谐程度。本文就是专门探讨网络社会的和谐问题，认为，要克服网络虚拟社会的种种无序与失范，构建和谐的虚拟社会，更基本的途径是加强网络精神文明建设，这是由虚拟社会的特殊性决定的。而网络精神文明建设的着力点应该放在网络价值观、网络生活方式、网络道德文明、网民心理健康和人格完善、网络语言文明、网络交往文明等方面。

简介：

简介：现实学习活动中较为普遍的被动学习、片面学习、底线学习与工具学习等现象导致学习效果不佳，而且对学生身心发展产生诸多负面影响。在学习活动中借鉴美学精神，让自由的美学精神在学生学习活动中敞亮与澄明，不仅可以提高学生学习效果，而且有利于促进学生身心自由发展。学生学习活动中不良现象的存在，自由的美学精神理应成为学生学习的基本价值追求，学生“自由自觉”的“类特性”，是学生学习活动中借鉴关学精神的必要性、必然性与可能性。推行学习自由，开展审美学习，唤醒学习自我，是学生在学习活动中借鉴美学精神的基本途径。

简介：本文尝试以小说《朗读者》文本本身的结构为线索,跟随女主人公汉娜的成长历程,集中探讨她是如何从一种“无思”的状态逐步走向自觉的忏悔,解读朗读如何作为一种文化的力量唤起汉娜对罪的意识,对忏悔的选择.

简介：周厚健谈企业与人才——1．作为一个企业，人才不完全是工作，他有他的前途．他有他的生活和学习．这时候我们要求各级领导对他的手下都应该在全方位关心他、帮助他，因此友情管理就体现在这方面。

简介：<正>很高兴今天有机会到我们对外汉语教育学院给研究生同学们做这个演讲,我要讲的这个关于中国文化的精神。对于文化,我们可以从各个角度去考察和把握,那么我曾经把文化概括成四个方面。一个方面就是我们常常讲的价值观念。每一种文化都在传达一种价值观念,不同的文化就有不同的价值观念,也有不同的表现形式。第二个主要内容就是它的思维方式。这个思维方式在文

简介：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。最近，一场持续不断的博客口水仗也许正是对狄更斯这句话最好的注解。这场规模浩大的博客口水仗起源于最初韩寒和白烨的文学之争，以后又发展为韩寒和陆川父子、高晓松之间莫名其妙的互相叫骂。由此，一场涉及文学及它的博客口水仗成为了时下最吸引网民眼球的名人博客秀。笔者看来，这场连续的博客口水仗再次凸现了当下博客面临严峻的无序化状态。

简介：团队精神的精髓是以团队利益为重，同舟共济，共创佳绩。提高行政效率，必须打造优良的团队精神，组建高效团队，尤其是组建高效的管理团队，充分发挥团队精神。

简介：北宋著名的文学家苏东坡,为官清正,惠泽百姓,仕途坎坷而百折不挠;他多才多艺,成就辉煌,光照千秋而及当世。在黄州和惠州,作为贬官,手无寸权,但他还是竭尽所能救助弱小,泽惠民生,他的文学成就、胸怀品德和人文精神永远值得继承和发扬。

简介："一二·九"精神就其本质而言就是爱国主义精神.当代大学生承传"一二·九"运动的爱国主义精神,赋予其新的时代内涵,并付诸于实际行动,是对"一二·九"运动的最好纪念.

简介：“仁”是孔子音乐思想的核心，是音乐艺术的灵魂，他追求的音乐是“美”和“善”的统一，只有尽善尽美能感于人心灵的艺术，方可在教育上发挥特殊的

简介：从主观和客观两方面分析了大学生精神理念沙化的成因及特点，并针对性地从3个方面防治精神理念“沙化”：回归儒家“义利观”的扬弃；按照以人为本的要求，从人性的角度出发凝聚青年公民精神；抓住培育和弘扬民族精神的机遇，牢固树立社会主义荣辱观，激发大学生关心他人、关心集体、关心社会。

简介：现代护理教育的最终目标是培养具有综合素质的护理人才,护士在护理工作中除要掌握专业知识和技能外,还要有较高的人文素养。为了使高等护理教育与临床护理实践相结合,高等护理教育中应加强对护生人文精神的培养,在护理教学中重视人文素质教学,渗透人文精神教育,并在实际操作中培养护生的人文情怀。

简介：

简介：正公共精神培育的目标体系应包括相互联系的三个层次,即:维护公共价值;不损害他者利益;以利他的方式行事。实践中的公共精神培育往往以利他的方式行事为基本价值追求,不利于提升其实效性。公共精神培育的目标表明,在其实施过程中必须要立足于现实,注意平衡公共利益与个体的合理利益,不断加强社会公德建设,构建基本目标实现的制约机制与完善最高目标实现的激励机制。

简介：儒家的人文精神肇端于孔子诞生前的唐尧、虞舜、夏禹时形成的丰厚的人文传统,其特性是以道统治世、内圣外王并行不悖,科技、人文与宗教三领域心物平行,历史悠久、文化绵长,是一种实践理性,渗透在世代中国人的不断延续中,具有内在与超越、自然与人文、道德与宗教结合以及'我不入地狱谁人地狱'的极世献身的热忱.

简介：在对比了人类学“国民性”研究后．笔者认为目前国内对中华民族精神的研究，存在视野狭窄、方法单一、重抽泉空谈轻具体生活过程探索、少跨学科比较等缺陷，强调对中华民族精神的研究要想取得突破，须多从跨文化、多学科整合的角度，多从事现实生活中的实证性研究，注意区分社会阶层、地域、族群等方面的差异，认为弘扬民族精神应有切实可行的具体途径，少喊口号。

简介：大学文化是社会先进文化的代表，它不仅是大学理念、传统、风格的集合，也是一种全方位育人的体系和机制。大学教育从根本上来说是文化的教化和启蒙，文化育人的目的在于提高人的文化素养，其中既包括人文素养，也包括科学素养。作为大学文化的灵魂，大学精神体现了大学的核心价值，它是维系和策动大学发展及创新的源动力，并将最终推动社会文明的进步。