简介：伏尔泰、卢梭认为保留上帝只是为了道德的需要到了康德那里也就成了一种实践理性的公设,康德与伏尔泰、卢梭一样都不相信上帝,就使得在道德中得不到的幸福不仅在宗教中得到补偿

简介：<正>在文艺的历史因素和人文因素同审美因素的关系问题上,存在着两种由于不适度的倾斜所造成的极端:一种片面性是唯历史精神和唯人文精神而非美学精神,即忽视文艺中的审美因素而孤立地强调和推

简介：福柯的生存美学,就是他的生活﹑创作和研究的交响乐三部曲﹕(一)它首先总结和体现了福柯自身的生活实践经验﹔(二)它是福柯对于‘真理游戏’的考古学和系谱学研究的理论结晶﹔(三)它是福柯发扬古希腊罗马生存美学﹑并以其自身的实践智慧所总结出来的当代诗性生存宝典,生动地展现他所追求的生存美学的原则

简介：生态关学是生态学和美学相交叉而形成的一门新型学科。作为一门形成中的学科，它可能向两个不同侧重面发展，一是对人类生存状态进行哲学美学的思考，一是对人类生态环境进行经验美学的探讨。但无论侧重面如何，作为一个美学的分支学科，它都应以人与自然、人与环境之间的生态审美关系为研究对象。

简介：一

简介：‘我们自身为什么和怎样同时地成为知识、权力和道德的主体和客体（对象）’﹖我们自身在形成为知识、权力和道德的主体的过程中,福柯在其长期的理论研究中所要探讨的基本论题就是,福柯对传统‘主体’深恶痛绝

简介：<正>精神分析运动是20世纪人文科学的重要现象,对美学理论而言,其意义和作用并不亚于哲学发展中的"语言学转向"。从学理上说,精神分析理论是非理性思潮的继承和发展,但是在基本理念、研究方法及概念系统等方面却十分不同。我们认为,精神分析学派的美学思潮是

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简介：并同时系统地清理出原本存在于古希腊罗马文化中的‘获取自身愉悦快感的性经验’(aphrodisia)和生存美学(l’esthétique

简介：中华民族在特定的生活环境和生产方式中形成其特定的时空观。而这种时空观形成的过程,也是先民们对宇宙自然审美化的过程,充分体现了中华美学的精神。中华美学精神具有时间带动空间、时空圆融一体的特点。同时中华美学又在对时空超越的过程中,实现生命的超脱和自由。学习中华美学要扎根于中华历史文化和日常生活。

简介：捧读孙孔懿的大作《苏霍姆林斯基评传》，一个强烈而又鲜明的想法涌上心头，于是，给孙孔懿发了一条信息：《苏霍姆林斯基评传》是一部灿烂的精神美学之作。这不是虚幻之辞，不是简单的赞美，更不是刻意的拔高。于我，这一切都没有必要，只是说，我是真诚的，欣喜的。

简介：是决定个人自由以及创造个人生命的审美生存特有本色的基础力量,是同追求自身生存自由的生存美学相一致的,福柯试图通过他的生存美学的考察

简介：才能产生出来﹔它本身是随生存而不断变化的生活艺术(un,只有在自身的审美生存中,又是在关怀自身的延绵不断的历程中一再更新的自由生活

简介：＂五四＂新文化运动是一场文化艺术界的革命,是新旧文化的碰撞,也是中西文化的碰撞。中国艺术歌曲就是在这样的文化背景下孕育产生的全新的艺术载体。赵元任作为20世纪初中国音乐界的杰出代表,其音乐创作的主要成就当属艺术歌曲。本文从音乐美学的角度论述赵元任艺术歌曲所蕴含的音乐与文学,诗意乐境的吟诵艺术及立足传统、中西合璧等美学精神,深入认识其艺术作品所体现的艺术魅力和美学价值。

简介：现实学习活动中较为普遍的被动学习、片面学习、底线学习与工具学习等现象导致学习效果不佳，而且对学生身心发展产生诸多负面影响。在学习活动中借鉴美学精神，让自由的美学精神在学生学习活动中敞亮与澄明，不仅可以提高学生学习效果，而且有利于促进学生身心自由发展。学生学习活动中不良现象的存在，自由的美学精神理应成为学生学习的基本价值追求，学生“自由自觉”的“类特性”，是学生学习活动中借鉴关学精神的必要性、必然性与可能性。推行学习自由，开展审美学习，唤醒学习自我，是学生在学习活动中借鉴美学精神的基本途径。

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简介：佛教对中国古代美学的发展嬗变有很大影响,特别是在魏晋时期促成了中国古典美学精神的转型.这主要表现在三个方面:一是佛教心性理论激发了魏晋文人具有审美创造原动力意义的自由意识;二是佛教般若学促使在审美活动中起着价值导向作用的真实观,由注重客观真实上升为注重以主观真实为重要内容的艺术真实;三是佛教形神观中的重神倾向促成并强化了审美-艺术思维中"贵神似,重写意"的审美追求.这些变化正是魏晋时期的中国古典美学走上自立、自为发展道路的重要标志.

简介：成都城市精神内涵的源头性之一，就是道家美学精神。成都城市精神与道家美学思想的关系大致从四个方面来呈现，即：诗意化栖居——成都城市精神的生存智慧；平民化休闲——成都城市精神无别、随顺之意识；生成化创造——成都城市精神重生、包容之气概；辩证化思维——成都城市精神道法自然之灵魂。

简介：摘要：书法是中国的国粹，是中华民族特有的文化现象，对中国书法中的特色进行分析，总结书法教学中存在的问题：教育目的出现偏差、具体生源情况复杂、国家重视程度不够三个方面。并对书法教学中美学精神的必要性进行分析，从而得出书法教学中美学精神培养策略：理解书法含义，知道美在哪里；掌握书法技巧，领会美学含义；观摩书法字帖，体会书法之美；师生互相探讨，总结书法之美四个方面。

简介：《中华美学命题概论》是浙江省美学学会集体撰写的一部学术专著,构成《美学范畴概论》（杨成寅主编,浙江美术学院出版社,1991年3月版）的姐妹篇。《美学范畴概论》是我国第一部全面论述美学基本范畴的学术著作,对美学范畴体系的深入研究起到推动作用,荣获1991年国家图书出版“金钥匙”奖。《美学范畴概论》从范畴体系着眼,《中华美学命题概论》从命题体系着眼,各有侧重,互相补充,