简介:拉克劳与墨菲认为认同政治学不是研究政治是什么,而是关注政治认同的形成过程与条件.寻找进行颠覆与建构政治空间的新途径。因此,后马克思主义把政治定义为,既是社会构造物的建构,同时也是社会构造物的颠覆。这一定义排斥了政治是社会的一个领域的观点,强调政治的建构作用.突出政治的优先性,把政治提升到本体论的地位,政治成为建构社会的主要因素。后马克思主义政治哲学的基本特征是“政治去经济化”,在人的能动性与社会结构的关系中,突出人的能动性作用,排除了社会客观结构对政治能动性的制约作用,否定了政治活动得以产生的客观性基础,把政治活动看成是不受任何客观条件制约的东西。
简介:摘要:在国际政治语言学视域之下,权力是一种国家关系,主要通过政治话语交际行为构建,而国际秩序实际上就是国际社会的一种构成方式。稳定的国际秩序就是各个国家都认同的一种最佳状态。本文就国际政治语言学视域之下的国家形象重新界定,提出国家形象是一种在国际秩序之下一国对另国的相关整治行为所产生的描述,且国家形象会受到国家之间威胁度的影响。
简介:本文以重新界定中国国家形象的概念为核心研究目的,首先在国际政治语言学视域下对核心概念权力和国际秩序做出重新界定:权力就是一种通过政治话语交际行为建构并以话语形式存在的国家间关系。国际秩序是一种国际社会的构成方式,这种方式基于对彼此威胁度的感知和化解。稳定的国际秩序就是一种各国共同认可的并对各国来说威胁度都达到能接受(的最小值)的最佳状态或国际社会构成方式。在此基础上,笔者重新提出了关于国家形象的定义:国家形象是在秩序的维度下,他国对一国的政治行为产生的威胁度所进行的话语描述,并提出作为因变量的国家形象。受到威胁度这一自变量的影响。
简介:摘要:在国际政治语言学视域之下,权力是一种国家关系,主要通过政治话语交际行为构建,而国际秩序实际上就是国际社会的一种构成方式。稳定的国际秩序就是各个国家都认同的一种最佳状态。本文从国际政治语言学视域下国家形象界定问题进行分析,给予国家形象一种更新的定义,且提出各种可能会影响国家形象的因素。