简介：中西体育文化的价值偏好“仁、义、礼、智、信”与“勇敢、竞争、自由、平等、节制和谨慎”，成为中西体育文化选择的趋向，同时也决定了中西体育的基本存在方式。因此，认识自身的体育文化，理解所接触的多种文化，才有条件在正在形成中的多元文化融合的奥林匹克运动中确立自身体育文化的位置。通过对中西体育文化理念选择、教化原则选择、参赛原则选择和竞技精神等的差异进行分析，从多个层面论述不同民族体育文化的特点。

简介：研究目的：进一步阐述体育文化的内涵和外延,为继承和发扬业已形成的体育文化提供更为具体的内容。运用文献资料法研究得出：网球运动具有本质的稳定性、内容的延展性、体验的直观性等文化特征。网球运动的文化价值主要表现为能够创造社会财富、弘扬人文精神等方面。

简介：民族传统体育游戏在产生和发展过程中，经历了时代的变革，社会的变迁，文化的洗礼，得以完整地保存下来，丰富和完善了我们整个民族的传统体育事业。满族传统体育游戏是民族传统体育文化的重要组成部分，而“嘎拉哈”游戏又是满族传统游戏中的最具有满族特色的游戏之一。嘎拉哈是我国北方满族人发明的，并一直保留至今的民族传统游戏，历经几千年的流传，一直没有改变，始终是民族大家庭传统游戏中的一份子，它是吉祥、如意、喜庆、平安的象征，充分证明了它所包含的文化特性是满族人民所代表的，因此，保护“嘎拉哈”游戏所代表的民族文化特性是非常重要的，它是支撑现代民族文化发展的重要基石之一。

简介：经过一个多世纪的发展，中国近代体育已从“全盘西化”到了向世界输出中国体育文化的阶段。中国体育文化的输出，不仅包括运动技术、战术组合等对运动项目的本质规律的认识，还应包括在西方“永远争取第一，争取超过别人”的竞争精神基础上，融入“天人合一、身心一元”的中国哲学思想，融入“仁、义、礼、智、信”等核心价值体系，从而实现全面创新的中国体育思想。

简介：通过文献资料法、调查法和访谈法,立足文化学、管理学和系统论视阈,对河洛体育文化保护与传承的内容、现状、困境和策略展开研究。认为：河洛体育文化活动项目类主体文化以及民间工艺类、商贸庙会类等文化共生物存在内容混杂、管理混乱、经营偏泛现象;保护与传承受限于基础研究薄弱、宣传总结不足、规制建设滞后、文化传承断层、与经济社会发展互动及融合度低等问题;构建保护与传承的“五位一体”协同模式,多部门、多行业联动,建立规制、狠抓落实是河洛体育文化与时俱进的关键。

简介：保安族竞技项目（夺腰刀、甩抛尕）、骑术项目（射箭、打五枪、抹旗）、游艺项目（打石头）、表演项目（响铃操）、水上项目（牛、羊皮袋渡河比赛）和竞力项目（抱腰、顶牛、拉爬牛），是保安族传统体育文化的典型表现形式；保安族传统体育文化形成于保安族人民对地理环境的适应、生存生活的需要、宗教信仰的追求、传统习俗的满足和军事活动产物；保安族传统体育文化具有健身娱乐、观赏和团结功能。建议对保安族传统体育文化进行科学涵化，发展保安族的传统体育文化。

简介：分析认为,散打文化是以散打为载体,突出技击技术之核心,以中国传统哲学思想为基础,蕴涵民族精神,融哲理性、艺术性、科学性、技击性、健身性、娱乐性于一体的体系。散打的技击属性集优越性、融合性、多样性于一体。

简介：为全面实施素质教育,弘扬体育文化,传播社会科学人文精神,促进高校精神文明建设蓬勃发展,对高校特色校园体育文化的内涵与建设途径、方法进行了探讨与研究。

简介：近年来，在中国传统文化研究中提出的“原生态”，是从自然科学中借用的名词。文化是由人来传承和发展的，人主要生活在一定的社会环境中，文化存在和发展的“文化生态”主要是社会环境，社会环境随着历史的发展不断发展，所以传统文化必然在不断地发展。武术作为中国传统文化的一部分，无论是竞技武术，还是在民间流传的武术，都是传统武术在现代，特别是今天的社会环境中发展的产物，并还将继续发展下去。

简介：从运动休闲概念的释义入手，以文献资料为基础，从社会学与文化学的角度，就大学生运动休闲文化的形成、内容、形式及其延伸等方面进行了阐释。

简介：从养生、武术、舞蹈等方面阐述了中国传统体育文化存在的仿生现象，并从追求长生与生存需要、图腾崇拜和审美意识的角度，解释了中国传统体育文化存在仿生性的原因。

简介：毛泽东体育思想是中国体育发展的指导思想。结合促进社会主义文化大发展、大繁荣的指导思想，分析了毛泽东体育思想对于促进体育文化大发展、大繁荣的重要性，阐述了充分认识体育的本质、更好地发挥体育功能和重振中国精神的现实意义。

简介：采用文献资料、实地考察等方法，以原始宗教信仰为研究视野，对花腰彝民俗体育的依存载体、表现形式、内涵特征进行分析。指出：花腰彝民俗体育的产生与发展与原始宗教有着密切的联系，花腰彝民俗体育是彝族人民生产与生活习俗、宗教信仰、民族文化的真实记录，是花腰彝民族物质财富与精神财富的集中体现；依存载体主要有祭奠活动、节庆活动、民间艺术以及舞台展演，主要表现形式包括舞龙、舞狮、烟盒舞、踩高跷、跳乐、花鼓舞等，具有浓郁的宗教性、凸显的地域性、健身的娱乐性、表演的观赏性、竞技性、艺术性等内涵特征。

简介：古罗马竞技是古罗马文化的重要组成部分。通过对古罗马竞技类型的阐述和对古罗马竞技兴盛进行解读，认为古罗马社会独特的物质基础、社会制度和精神元素，是古罗马竞技兴盛的主要原因。

简介：少数民族体育文化空间是一个完整而包容的整体,是民族精神与其核心价值观的象征。少数民族体育文化的变迁是一个随社会变化而不断演化的过程,文化在这个空间中的生产与再生产,有效地保持了文化的活态性。运用文化空间的概念来思考少数民族体育,对于民族文化的可持续发展起到了关键性作用。

简介：中华武术作为中国传统文化的一个重要组成部分,必须积极有效地推广开来,推向世界.借助SWOT分析方法从内部的优势、劣势和外部的机会、威胁四个维度对弘扬中华武术文化发展进行深入分析研究.

简介：从文化的角度探讨妈祖民俗体育的形成、特征与发展。妈祖民俗体育的形成与海洋地理环境、生产生活方式、古人神灵信仰、民俗民风及节日庆典等密不可分。妈祖民俗体育文化具有民俗性、时空性、传承性、交融性和社会性等特征。提出要充分利用妈祖文化，科学而行之有效的发展策略来保护和促进妈祖民俗体育活动的发展。

简介：长期以来，津门武术被当作燕赵武术文化的一个亚区来研究和对待，实际上这是由于天津武术文化的辐射性太弱而引起的一个误会。天津文化呈现出明显的“文化孤岛”现象，正因此，津门武术形成了独有的特点。联系到学术语境中的燕赵文化所指以及天津武术文化演化的历史实际，认为津门武术是独立的武术文化区而不是燕赵武术文化一个亚区。

简介：文章阐述了高校体育教学中长期存在缺失人文关怀的一些具体方面,提出相关改进建议。作者认为体育课教学不应仅仅停留在技术传习的层面上,而应在这个基础上提炼出体育自身的精神价值并融会贯通于包括指导思想、教学方法、教学内容、反馈等诸多方面,令体育教学体现其独立性。

简介：中国是一个有着悠久历史文化传统的国家。多元历史要素所构成的中华文化集合体是当代教育的“根”。在全球化浪潮下，武术尤其是竞技武术认同了西方体育文化，逐渐远离了自己的文化家园，造成当今中国武术教育的文化失根和传统断层现象非常严重，既没有按文化教育的规律占有应有的教育份额，也没有承担其应有的文化责任。21世纪，中国要实现民族的伟大复兴，首先必须培育中华民族的文化精神，而在树立民族自尊心，培养民族精神，提高民族素质的教育中，武术具有不可替代的重要地位。通过武术教育，使受教育者温古知今，止于至善。这既是对中国文化传统传承的必需，更是实现与弘扬中华文化价值的根本。