简介：传统的音乐课堂教学存在着教学手段单一、教学内容受课堂和教材的局限、教学效率不高等种种不尽如人意的地方。本文以“中外民族乐器”一课为例，探索如何运用教育技术，改革传统的课堂教学手段，提高教学效果。

简介：1．民族文化是民族传统体育产生的基石在中华文化的发展过程中，民族体育历来是民族文化的重要组成部分，民族文化的发展为民族体育的发展提供了丰富的理论源泉。历史上，众多先哲都提出了内涵丰厚而先进的理论，并引导和规范着当时以及后来的社会实践，也指导着和影响着民族体育的发展。如孔子的“中庸”思想，就提倡“执两用中”即“执其两端，用其中于民”，其“折中、调和”的观点，发展成后来的“中和”理论，为武术内家拳理论的完善提供了基础。

简介：网络文化建设和管理不只是一个简单的技术问题，而且是一个复杂的社会系统工程。边疆民族地区高校应顺应信息社会的趋势，从社会整体利益和共同利益的角度出发，实行柔性管理，建设积极的、健康的校园网络文化，维护边疆民族地区高校安定和谐的良好局面。

简介：人类与生俱来的自我意识、生与死的知识、乡愁、社会性以及由此而产生的群体归属意识、民族意识与文化关怀,共同构成了国家意识与国家认同的逻辑起点。个体国家认同的建构,既是个体的主观心理活动,也是个体的社会化过程,是其对社会生活规则的了解、遵守与内化,对想象的共同体的归属和认可,进而树立起捍卫国家主权和民族利益的主体意识。

简介：〔摘要〕爱因斯坦说过“教育所提供的东西，应该让学生作为一种宝贵的礼物来享受，而不是作为艰苦的任务来承担。”兴趣是最好的老师，当学生对学习充满兴趣时，学习起来更为有效。所以教师应不失时机地点燃学生的兴趣之火，让学生成为真正的学习主角，改变学生被动消极的“要我学”为“我要学”，从而收到事半功倍的学习效果。

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简介：语文教科书评价问题的研究，最终会落实在评价项目的设置及指标体系的建立上。在设置评价项目、建立指标体系之前，应明确语文教科书在教学中的功用。要明确语文教科书“课本”的功能，明确语文教科书“课程研制”的责任，明确语文教科书“呈现方式”的教学价值，明确语文教科书“供选择”的商品属性。语文教科书评价的对象应该是成型的教科书；语文教科书评价应该确认评价的主体和效力。

简介：本文探讨我国少数民族高等教育入学机会均等之现状、成因及改革措施,并提出建议:改革我国少数民族高等教育入学选拔制度;建立少数民族大学生专门的财政资助体系;在我国高等教育大众化进程中,推动少数民族高等教育与全国高等教育同步发展,使我国少数民族高等教育公平进入应然状态.

简介：〔摘要〕教师有意识对学生进行创新教育，是时代赋予我们的责任。教师和学生在课堂教学中虽然扮演着两种不同角色，但是居主导地位的无疑还是教师，我在从教经历中，本着本学科在学校的地位实际和学生学习状况实际结合课标的要求，致力减轻学生课业负担，提高民族地区学生创新能力，培养学生生物学素养。

简介：〕新疆少数民族的高中汉语教学是提升该地区学生汉语水平的重要途径，做好对此环节教学工作的研究分析，对于推动我国少数民族汉语教学进步具有重要意义。文章先对新疆少数民族高中汉语教学现状进行分析，之后提出了相应的解决对策，希望能够为我国少数民族汉语教学进步提供支持。

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简介：〔摘要〕教师是实施新课程的贯彻者和执行者，如果教师没有确立新课程的新观念，没有具备创新能力，新课程改革的基本目标就不可能实现。面对全新的教育理念和教学方法，教师必须强化自己的创新观念，增强自己的创新能力，不断对自己的教育教学进行研究、对自己的知识与经验进行重组，只有这样，才能全面适应新课改。

简介：素质教育中，弘扬民族优秀文化传统应是其中的重要内容。但就现在的情况看，学校教育中忽视或淡化民族优秀文化传统教育的情况很严重。有感于此，笔者仅就民族优秀文化传统教育的意义、内容、途径及教育者自身民族优秀文化传统素养问题，略申管见。

简介：〔摘要〕湘西是一个少数民族聚集地区，经过几千年的文化演变和传承，形成了丰富多彩的民族民间体育文化资源，这些资源逐渐成为湘西地区健身、娱乐、教育、促进社会经济发展的重要资源。体育与健康课是一门以身体练习为主要手段，以增进中学生健康为主要目的的必修课程，是学校实施素质教育和培养德智体美全面发展人才不可缺少的重要途径。本文通过查阅文献、民间走访、同行交流、课堂实践相结合，探讨在新课程改革实施的情况下，民族体育游戏在中学体育课中的运用，为实践提供理论指导。

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简介：以孔子为代表的先秦儒家教化哲学,是人生命、生活意义的体验和兴发之学。先秦儒家的世界观是天人一体,世界是以己身为中心的意义世界,而不是外在的客观物质世界。人的一生,正是在意义的不断体验和兴发中,成就意义的自我和意义的世界;意义发生和形成的本源在于天地万物之间的感应原理,对人而言,则是通过“学”,在感通万物的同时,感通和彰显自我的本性,从而形成意义的真实体验,并由此兴发个体自我生命、生活的意义感;先秦儒家教化哲学以意义的永恒完成了对人生命有限性的超越,但其核心则是意义的当下生发与体验,即在日用伦常中当下兴发生命、生活的意义;意义的传达不是知识的传授,而是以体验兴发体验,以意义兴发意义,以个体的自我兴发而兴发他人。《论语》开篇“学而时习之,不亦说乎”一语,正是先秦儒家教化哲学义理与精神的生动表达。

简介：<正>传统的观点认为,人力资本理论是重复一资本创造价值论调的,与马克思劳动价值论对立的资产阶级理论。在我国,几乎所有的有关文献无一不是对人力资本理论持否定态度,有些学者至多只承认它“具有某些合理成份”。对在西方社会产生过深远影响的人力资本理论作如此简单的评价,我觉得,它所得