简介：乐籍制度是北魏时期正式形成，清朝雍正元年正式废除，由官方制定的以“贱民”为主体的专业乐人制度。从项阳《山西乐户研究》中提出的乐籍制度视角切入，将国家仪式用乐与当下民间仪式用乐接通，可以解析乐籍制度之于中国音乐文化研究的意义。

简介：央视春晚是基于大众联欢的文化事项，其重要构成元素“春晚歌曲”必然与当代大众音乐文化联系紧密，春晚歌曲也是体现当代大众音乐文化特点的重要平台。文章探索了“春晚歌曲”中的“大众音乐”种类，分析了“春晚歌曲”中所体现的“大众音乐文化”审美诉求，最后论述了两者互动关系的变化。

简介：在非物质文化遗产保护背景下，如何有效地对陕北民歌进行保护与传承是一件紧迫而有意义的工作。通过解读《人类口头和非物质遗产》项目的动机、意义和范畴，可以对作为国家非遗项目的陕北民歌，在民间的生存状况、官方对陕北民歌的保护政策和举措，以及所达到的实际成果，民间社团、有责任的个体等，在保护过程中出现的误区以及如何实施有效保护等方面进行比较后，寻找出较为合理的思路与办法，以利于这项工作的顺利开展与良性循环。

简介：西藏（特别是西藏中部卫藏地区）是藏民族和藏族文化的发祥地，是藏族文化的中心地带。也是独具民族、地域特点的西藏佛教和西藏佛教音乐形成、发展、完善、传播的中心区域。在西藏佛教后弘期，西藏佛教寺院音乐文化适应西藏佛教的需要，逐渐成熟、完美与体系化，并且立即成为一种文化强势，伴随西藏佛教从西藏这块藏族文化的中心地区传播到了广大藏区以及异地、异民族、异国广大的区域，经过彼此音乐文化的互相接触、融合，使西藏佛教音乐文化的原型模式（或原本形态）发生了不同程度的变异，形成变化模式（或变化形态）。本文在初步探讨西藏佛教音乐文化在流传到同文化系统和不同文化系统的地区、民族、国家的藏传佛教寺院后产生变异的基本规律和特性的基础上，尝试超越现行行政区划和区域文化的界限，从整体上认识藏传佛教音乐文化的源流与流变特征。

简介：中国传统文化是华夏文明演化而汇集成的一种反映中华民族特质和风貌的民族文化。是中华民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。它是中华民族几千年文明的结晶，儒家文化、道家文化、佛教文化等这些文化形态都由中国传统文化演变而来。当代高校的艺术教育，由于历史的原因，与传统文化之间产生了一些断层。本该以中国传统文化为基础的高校艺术教育，出现了重技艺轻人文的现象。这不仅导致我们的精神领域严重匮乏，在西方工业文明不断侵入我们生活的同时，还导致了很多优秀传统文化的丧失。传统文化在这样一个科技高度发达的时代是否已不再需要强调，在担任着文化传承和知识创新的高校中是否已不再需要重视，在提高大学生文化素质修养的艺术教育中是否已不再重要了？本文就传统艺术在艺术教育中的重要性进行以下论述。

简介：传统琵琶演奏技巧是现当代琵琶演奏中的核心技巧,是琵琶艺术研究的中心环节。论文在前辈研究基础上,首次围绕传统琵琶演奏技巧,进行了全方位、多角度、深层次的研究。全面阐释了传统琵琶演奏技巧对于整体琵琶艺术的影响。文章借用民族音乐学中提出的多视角关照的方法,以一个局内的演奏者、学习者,局外的欣赏者、研究者等多重身份,展开了对于传统琵琶演奏技巧的构成、运用、特征、文化内涵、时代变迁等问题的讨论。在琵琶艺术的解读、分析、审美等方面提出了自己的理念与见解。

简介：历史往往矛盾且辩证，当向人类施加苦难动荡的时候，不知是为了历练还是心怀悲悯，总也会赋予人类格外的艺术灵气，正应和了那句话：“当上帝向你关上了一扇窗，必然会为你打开一扇门”。三国两晋南北朝时期（公元220-589）在中国历史上就是惶惶动荡，民心不安的时期，然而在音乐文化上的特点却非常鲜活，极具生命力，是音乐历史中上承秦汉，下启隋唐的重要时期。频繁的战争，为了躲避战争疲于奔命的人们，在流亡的过程中，恐怕自己也不会想到，这种颠沛流离的生活会对这一时期音乐文化的交流、融合做出贡献，在金戈铁马的杀戮中诞生了朵朵音乐艺术的仙葩。

简介：当代高校校园精神文化建设越来越得到重视。经典电影歌曲作为我国经典歌曲的重要组成部分，因其蕴含丰富的民族精神、革命精神等健康积极因素而有着广泛的群众基础。它以电影为媒介，具有无可比拟的传播优越性与感染力，激发人们心中的感动与激情，因而在高校校园精神文化建设中具有积极、深远的作用和价值。

简介：构建民族音乐课程必须综合传统文化与外来文化的关系。现代西方音乐文化呈现出强音,在一定程度上冲击着民族音乐文化,使其许多层面失去了它本来应有色特色。本文从两个层面论述传统音乐是如何被遮蔽的,为民族音乐课程建构做铺垫。

简介：作为一部融汇了东西方文化精粹，并充分传递出创作者创新个性与用意的艺术作品，舞剧《女娲》不论是在舞蹈设计还是在音乐创作中，体现出一种跨界的多元化审美追求。特别是在舞剧音乐的创作基调、主题定位和场景设计等方面，这种跨界特性尤为明显。正是由于作品独特的音乐处理方式，使得舞剧《女娲》在情境建构方面呈现出独具匠心的艺术效果，为舞剧的意向表达发挥出了应有的作用。

简介：美声唱法是歌唱中众多唱法中的一种,它于十六世纪末起源,诞生在美丽的意大利城市——佛罗伦萨。美声唱法音色圆润,结实,柔美,华丽,经过长时间的发展创新,美声唱法已经在世界范围内得到很好的肯定与热爱,尤其是在中国,美声唱法已经形成了自己独立的体系。由于中西方文化的差异比较大,美声唱法的表现也不尽相同。本文旨在通过对中西文化差异背景下美声唱法的不同之处进行简要的分析,以此来进一步认识美声唱法,了解美声唱法。

简介：本文以湖南湘西旅游景点为例，通过对旅游地音乐文化现状的调查，探讨旅游作为一种新兴的文化产业，在带动当地经济发展的同时，使当地传统生活方式、音乐文化等方面发生了何种变迁，以及这些变迁产生的根源和对原有文化的冲击。并通过对此种现象的梳理，提出如何看待文化变迁的观点。

简介：正由中国音协高校联盟和柏斯音乐集团主办,中国音协官方网站、柏斯琴行(中国)有限公司和各大相关院校承办的中国音协高校联盟艺术团全国巡演活动,已于5月26日圆满结束。艺术团团长中国音协《音乐创作》常务副主编、中国音协高校联盟副主席兼秘书长邹启炎,艺术团副团

简介：9月27日晚19：45，由上海市曲艺家协会主办的“周红文化评弹鉴赏会”将在上海东方艺术中心演奏厅与广大观众、评弹艺术爱好者见面。活动荣幸地邀请到佛光大学艺术研究所所长、台北市书院山长、著名音乐家、文化评论人林谷芳先生担任主持。

简介：中国歌剧诞生至今已近百年,从中形成了异于西方歌剧与中国其他艺术形式的一种重要的艺术门类。回溯中国歌剧历史,它的发展过程就伴随着对民族文化的传承与弘扬。一部中国歌剧史,就是一部生动的近现代史,它既反映了一个民族的忧乐与抗争,也传承了中国优秀的民族文化。综观中国歌剧,对中国民族文化的传承主要体现在民族语言、民族精神、民俗文化记忆和民族审美等方面。

简介：文章就晋牌祭祖仪式现场过程实录、晋牌祭祖仪式音声中的音乐本体分析及晋牌祭祖仪式的文化人类学诠释等三个方面对赣南于都县靖石乡田东村刘氏＂选贤堂＂晋牌祭祖仪式音乐文化进行了调查与分析。认为赣南客家民间晋牌祭祖仪式活动反映着客家人的传统习惯、生活习俗、宗教信仰和祖宗崇拜。其音乐形态、曲牌、宫调有着一整套独特的系统,音乐表现功能在祭祖仪式中起着不可替代的作用。客家人在仪式中表达着＂慎终追远＂的思亲之心、对先贤丰功伟绩的景仰、对亲友款叙之情的抒发,体现了客家人期盼消灾祈福、五谷丰登、财运亨通、风调雨顺、国泰平安的心态。

简介：我院党委宣传部部长、绵阳艺术学院院长雍敦全教授的论文《谈非物质文化遗产的保护——以四川音乐学院绵阳艺术学院为例》在《音乐探索》2011年第三期发表。该论文在全国有关于中国民族文化研究类公开发表的论文中选出，经中国民族文化研究会聘请的国内民族文化的权威评委会专家评审，评委会认为该文论据充分，层次分明，立意深刻，对于我国民族文化研究有很强的应用价值和指导意义，荣获第三届中国民族文化创新成果一等奖。鉴于雍敦全教授对中国民族文化研究事业所作的贡献，经中国民族文化研究会提名，评委审核，特授予他2012年度“中国民族文化影响人物”称号。该篇文章现已编入《中国民族文化大辞典》（第二卷）。《中国民族文化大辞典》是由中国民族文化研究会编辑、国家级出版社出版的大型学术文献类图书，该书系统地阐述了中国民族文化研究的艰辛历程和取得的辉煌成就。

简介：本文欲从东路二人台演出场地为切入点,分析演出场地变迁中二人台艺术形式的继承和演变,而这种变迁在一定程度上反映出二人台发展过程中欣赏群体的需求和认可,正是这样的民俗文化功能,推动并考验着东路二人台未来的发展。

简介：正曾经由中央电视台播出并在全国引起较大反响的儿童歌曲《有个名字叫雷锋》,你听过吗?《国旗在心中升起》《铁杵成针》《我不愿长大》《太阳香》等等,这些好听的歌你熟悉吗?你知道这些歌的曲作者是谁吗?告诉你,他就是福建泉州的杨铭叔叔。

简介：文章基于《中国民间仪式音乐研究·华中卷》中的集多重宗教特性于一体的湖南民间信仰仪式音乐之五个个案研究,就民间信仰仪式的定义、解释,以及其音乐文化之表现,引述了中西方学者的相关解读。