简介：古芒部彝族的源在哪里?流经何处?又从何处流到芒部?在芒部又如何发展、变化?是稽考镇雄彝族历史首先遇到的问题，也是稽考镇雄地方史首先遇到的问题。这里讲的彝族，是指在一个很久的历史时期内居住在古芒部的黑彝。这里讲的源，指来源地，不是指族源。

简介：<正>目前国内出版的近3000种年鉴,大多数都实行条目化设计,尤其是地方综合性年鉴,几乎是清一色的条目化年鉴;国外出版的年鉴,多数也实行条目化设计。为什么?这主要是因为年鉴是资料性工具书,它的实用性要求其所提供的信息资料十分简明扼要而又方便检索。条目恰好是能同时挑起

简介：过去,安徽省蒙城县衙后院,有一座面南的厅堂,进门处有一块横匾,上书“清燕堂”。这厅堂便是宋仁宗景元年任蒙城知县的著名文学家苏舜钦的寓所兼书房,那“清燕堂”三个潇洒挺秀的大字便是他亲笔所写。诗作与梅尧臣齐名,甚为欧阳修所重的苏舜钦学士,给自己寓所的这个命名,从字面上看是幽雅之号,是公余宾客燕谈的清静地方。其实不尽然,它蕴含着很深的意思。这从他写的诗文所表明的忧国忧民、嫉恶如仇、远大的抱负和深厚的爱国热情中可以找到。苏舜钦的诗中,“清”、“燕”二字比比皆是,如“薄俗盈虚逐势利,清风绵邈日已凋”(《奉酬公素学士见招之作》);“清泉绝无一尘染,长松自是拔俗姿”(《无锡惠山寺》);“气象清雄天与都,世间不合有埃尘”(《吴江亭》);“得泥初燕喜,避弋去鸿轻”(《春日晚晴》);“不愤东流促行棹,羡他双燕逆风飞”(《送人还吴江道中作》)。甚至在一首诗中,巧妙地两三次使用“清”、“燕”二字。意思很明白,他喜爱洁净的清风、清泉,要做一个一尘不染的正直的清官;他喜欢燕子,因为燕子长年累月捕捉害虫,给人民的利益何其多也!“春燕田里飞,麦稻堆成堆”嘛!他还赞赏燕子逆风而飞的...

简介：

简介：人们总是说一个人了解一个人很难,我说一个人认识自己更难,而且这"难"会给你造成难言的痛苦,带来莫名的烦恼.

简介：今年是伟大的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。中国人民进行的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。中华民族在最危难的关头,用生命和鲜血谱写了光辉的篇章。青海籍人士和来青的各界人士在中华民族的抗战和反法西斯战争中的英雄事迹,是中国人民可歌可泣的抗战和反法西斯战争的光辉一页。富有抗战时代特色的青海＂花儿＂,真实地反映了这段刻骨铭心的史实。

简介：中国古代的科举制是由朝廷设立科目、统一考试、士子自由投考(有一定的推荐环节、程序)的选拔官吏的制度。举士(由朝中大臣或地方长官根据一定的标准和民意，向朝廷推荐的人才)正式分科设目，始自西汉。汉代举人所设科目按察举(即由各级官吏自下

简介：长寿秘诀:对生活抱乐观态度+坚持运动我的身体到现在也是非常好的,除开前几天摔了一跤。不过近年来我身体出现了一些问题,癌症两次向我进攻。头一次牺牲了一个肾,我就变成'孤肾人'了,后来阎王又派人来请我。我说阎王请我去要我去我不去,不去不去就是不去,他能把我怎么的,结果他又派一个病魔到我的肺上来。

简介：伯希和一生之事业，是不需要赞扬的。溢美之词对于接近于平庸的人或常人来说是必需的；而对于具有像伯希和那样素质的人来说，却根本没有必要。这位学者的活动本身就是木羽木羽如生的。我只需对此作一番总结就足矣，无需滥用注释。伯希和的学术活动覆盖了整个中华世界，几乎包括整个阿尔泰社会(蒙古和突厥)、西藏，有时又一直扩大到印度学和伊朗学。从地理分布的观点来看，我们都知道，伯希和研究的对象是中国。我们应取“中国”于本世纪初的意义，也就是说不仅包括中国中原，也包括其边疆地区，诸如蒙古、新疆和西藏。大家已经看到，我没有提到满洲，伯希和没有重点研究通古斯—满族的历史文明。因为他与其他人一样坚信，阿尔泰语系的3个分支之

简介：设计对于每一个从事艺术专业的人都是必不可少的,我认为设计是一门美学和技术共存的学术,同时我也认为美学和技术是密不可分的,没有美学的设计不是好设计,同时,没有技术的也一样。数字媒体是一门涉及面非常广泛的设计类专业,对于设计的理解和认识程度直接影响了从事数字媒体行业的人的工作和创作。

简介：戏衣又叫行头，是对中国传统戏曲表演服饰的称谓。18世纪中叶，中国南北地方戏曲繁荣发展，清代乾隆、嘉庆两朝，昆曲和弋阳腔在京是主流戏曲。京剧形成后，表演服装保持了昆、弋诸腔中古典戏衣的传统式样，并不断在继承昆曲和诸腔的基础上吸收创新，

简介：TrainingandusingofficialsofethnicminoritiesandalltypesoftalentedpersonnelatalllevelsisanimportantpolicyoftheChinesegovernmentforsolvingethnicproblemsundertheleadershipoftheCommunistPartywhohavebothmoralintegrityandprofessionalcompetenceandalltypesoftalentedpersonnelatalllevelsisalsoanunportantfoundationforChina

简介：我父亲李寿铨（1859-1928），字镜澄，江苏扬州人，祖籍丹徒。与人共同创办安源煤矿近30年。他受黄兴的引领走上了革命道路。以下我以第三人称回忆这段难忘的经历。

简介：

简介：一说来也真有点蹊跷，我从一个学历只有初中一年级的农村孩子，参加革命后竞做了大半辈子的文字工作，被组织上当作“笔杆子”使用，指派研究国际问题，前后加起来也有三四十年。对于国际问题研究，我倒是真可以谈点缘起和感受。当然，在新中国的体制下，不可能有毫不间断的研究，

简介：文化艺术当代性和当代艺术文化发展中的关系并不是偶然的,是一种继承与发展的可持续进程,它们的关系是模糊的、复杂的,且具有上升性。新一代的欣赏者往往只关心现实实物的存在,从未想过它的来源、历史等一系列看似毫无客观存在性的虚幻,更可怕的是将这些问题覆盖,甚至是彻底的掘弃。看似只关乎相对独立的参与者,更深的层面直接影响到民族经典的传承。

简介：莫道年华随逝水，永存深情在人间。大革命时期，青年毛泽东为了用大量的事实驳斥党内外对农民运动的种种责难，于1927年1月4日至2月5日，不畏艰苦，风尘仆仆，亲赴湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙5县城乡考察。

简介：<正>民国年间土布业生产的盛衰及其在社会经济中所占地位的升降,是中国传统经济结构的合乎逻辑的延伸,也是鸦片战争以后在外国资本主义影响下中国社会经济不断发生变化的反映。因此,要了解民国年间土布业的情况,首先应该回顾一下在此之前土布生产发展演化的经过。世界上一般国家的发展道路,纺和织的分离是棉纺织业近代化的起点,然而在中国由于农家一直使用元末明初以来的手

简介：在台湾史研究的理论与方法中,最为关键和核心的问题是史观问题。这里的史观问题,不仅是在唯物史观与唯心史观意义上讲的,而且更多的是从方法论意义上讲的。确立方法论意义上的台湾史观,需要建立在台湾是中国不可分割一部分这一祖国史观的基础之上,同时也离不开同属一个中国的台湾与大陆的国家认同、民族认同和文化认同。只有这样的历史认识方法论,才是符合历史实际的,也才能科学地认识和研究台湾历史。

简介：周恩来非常重视体育道德和比赛风格，这从他在20世纪70年代提出的著名口号“友谊第一，比赛第二”中可见一斑。如果本国运动员与来华访问的外国运动员在比赛时发生了什么纠纷或有什么不友好的举动，总理就会严厉批评国家体委负责人。