简介：《我的叔叔于勒》是莫泊桑的著名短篇小说,入选多个版本的初中语文教材,其中人教版《教师教学用书》(以下简称《教师用书》)关于《我的叔叔于勒》的解读引用了如下四种观点:观点一张志公:莫泊桑的作品有的写小市民、小职员、小商人等等,从他们的日常生活、家庭琐事、种种遭遇之中,从他们的言谈行为、心理变化之中,自然而又深刻地写出资本主义社会种种黑暗、污浊的阴影;虚伪、贪鄙、欺诈、冷酷、糜烂。有的写到农民、预付等等,流露出对劳动人民一定程度的同情和赞扬。《我的叔叔于勒》就属于前一类作品。更多还原

简介：台湾作家王鼎钧的《那树》是一篇优秀的散文，给人一种感动和温暖。本文从充沛坚忍的生命之力、渴望回归故土的愿望、抚慰历经苦难的中国这三个角度出发对这篇文章进行文本解读，期以对中学语文教学提供一定的参考价值。

简介：语言磨蚀是语言习得的逆过程，当受蚀者的语言能力出现退化时，语言成分磨蚀的顺序与其习得的顺序正相反，呈现回归性特征。国外验证回归性假说的实证研究涉及到多个语种的不同的语言层面。文章通过介绍西方的几个主要语种和日语，以及汉语作为第二语言的外语磨蚀的研究，分析了不同目的语在外语磨蚀中的表现及其回归速度。

简介：吕叔湘提出读和写之间可以相互影响,它们彼此之间是有联系的,能相互促进,因此在语文教学中要合理运用它们的搭配。教师可以在比较文本结构、描绘课本插图、复述文本内容和迁移文本立意等方面加强引导,训练小学生的写话能力。

简介：流传两千六百多年的《道德经》,在其传抄刻印过程中时有讹脱错简等情况,也有后人增删、臆改,从而形成了《道德金》一书极其复杂的版本问题。历史上又有以庄解老、以儒解老、以佛解老、以易解老、以西方哲学解老等不同解读立场,因此,今日老子研习者不得不面对各执所解、歧说难评的窘境。个人以为,要辨别各版本中文字差异、解决经义解读分歧的问题,有必要坚持'以老解老'原则,但同时还要尊重《道德经》是一部严谨、系统的哲学文本的属性,要考虑到其善用文学修辞表达严谨逻辑的语言风格,也要与各民族古老经典和现代科学哲学等参互印证。综合运用诸种必要条件,才能更深刻理解老子。本文提供几例与习惯理解稍异的经义解读和原文辨析的案例。

简介：一篇文本就是一条通道,学生在全面感知中,才能走向敞亮的那方;一篇文本就是一扇窗户,学生在深入洞察中,才能窥探内在的风景;一篇文本就是一片未知,只有教师点拨与自主体悟相结合,才能真正走向文本。那在这条通向未知领悟的通道之中究竟该关注什么呢?本文提出要关注补白与争鸣,在品析中深化理解;关注类比与创生,在实践中促成练笔;关注文本与生活,在链接中强化积累,从而促进学生解读效果的提升。

简介：

简介：车尔尼雪夫斯基曾经提出“美是生活”的著名论断。说明了人的审美与人类社会生活的密切关系。然而，在生活中发现美和创造美的过程中，除了对美的事物进行必要的审视并以肯定的形式来正面表现美，还需要正视生活中的各种“丑”，按照一定的审美原则加以生动地揭示。在现实世界里，丑形象和各种丑的表现随处可见：如由金钱万能而滋生的唯利是图、见利忘义、见死不救的现象比比皆是；

简介：公文语言是进行公务管理和公务活动的思维工具和交际工具。人们在一切公务活动中利用公文语言进行思维，传递信息，完成公务活动。在依法行政和公务活动中，公文语言会受到很多因素的制约，我们可以把这些因素分为语言因素和非语言因素。所谓语言因素是指语言本身所具有的特定用法及其规律，语言因素包括词汇、语法、语感以及语言的分析和运用能力。

简介：文章针对第二语言教学中一个比较突出和普遍的现象——语言单位的忽略所导致的交流障碍,强调了语言单位在教学中的地位和作用,并从语言单位与语言存储、语言输入、语言输出等方面剖析了语言单位在话语交际中的流动规律及如何训练把握这一规律。

简介：随着英美新批评、接受美学、诠释学、现象学等西方文论的兴起,文本(特别是文学作品)意义的解读日益重视读者的阅读体验,文本意义也因作者与文本的对话而建构。关于文本多元解读的理论基础,有论者认为,“建构主义教学观是其重要的理论基础”“诠释学是其重要的理论基础”“接受美学是其直接的理论来源”。[1]近年来,随着新课程改革的深入,在语文阅读教学中人们提倡文本的多元解读观。它主要是指在教学中以教学文本为凭借,师生基于各自的主体性身份共同展开多重对话、多元解读。语文阅读教学不再满足于以往唯教参、唯专家的一元解读,不再满足于先入为主的“标准答案”。文本意义的未定性,读者经验世界的多元化以及语文新课程改革对诠释权力的让允,释放了阅读主体性,师生对文本的理解丰富、深入了,批判性思维光芒闪耀,课堂面貌焕然一新。不过,为了防止阅读教学中出现文本意义的认识偏差,人们在倡导多元解读的同时,纷纷主张“多元有界”或“多元有度”。多元则多元,到底“界”在哪里,学界至今仍议论纷纷,论者见仁见智,莫衷一是。本文将对这一问题作一探讨。

简介：本文探讨旅游文本翻译过程的文化复杂性和译者在原文理解,语言层面的转换和翻译策略的选择的过程中的主体性体现,通过列举新疆旅游文本英译实例并结合理论,分析了其中的客观制约因素,从而论述了译者在翻译活动中的文化主体性和制约性,以及两者相互依存、相互影响的辩证统一的关系。

简介：“语言是所有人类活动中最足以表现人的特点的”(英·帕默尔)。语言和其他文化现象一样,既是一种空间存在,又是一种时间存在。不同民族的时空观在其文化表象上都有充分的体现。西方哲学、艺术和语言注重的是自然时空,而且尤其注重空间的自然真实性;

简介：一篇作文，要让人看起来赏心悦目，读起来朗朗上口，优美的语言是必不可少的。大凡在考试中胜出的文章，要么立意深刻见解独到，要么采用的表达方式非常新颖独具匠心，要么感情深挚感人，要么语言富有文采极具感染力。我们如果回看一下2007年高考山东卷满分作文《永远令人陶醉的王朝》就不难发现，这篇作文能够在众多考场作文中胜出，得益于它诗一般的语言，可以说，确实是达到了一种“诗一般的散文”的高度。有了这样的语言做支撑，整篇文章熠熠生辉，作者的才情跃然纸上。

简介：华语文教育走过漫长的历史,一百年来经过艰苦的转型走上了正道,但还背着沉重的包袱：文言为上、文学为佳、文本为限、文道结合,由于不同的历史文化和语言生活的差异,不同的华人地区也有一些特殊问题。华语文教学语言有方言、通语和双语三种模式,各有利弊。为了更好地为华人社会服务,发展华语文教育,宜求同存异,寻求柔性规范,取长补短,建设和谐多彩的语言生活。

简介：在高中语文教学中,教师可以将课堂所学文本作为文本资源,通过引导合理想象、借题发挥、适当改造和人物组装,让学生尝试以这些课堂学习的文本作为范例来练习如何运用作文素材,如何让自己的作文增添色彩。

简介：

简介：散文作家穆涛说：“美国的大学教授可以做总统，演员也做得，那是因为他们没有‘历史’。”这话当然是针对散文说的。这样说来，没有历史倒比有历史好。我觉得散文的语言也应该没有历史的篱笆才好，不因循守旧，才能新鲜活泼，并且百花齐放。我所喜爱的散文语言，约略有以下几种。

简介：语言是交际的手段。一般说来，不论说话或写文章都要求明白简练，但有时为了取得更好的表达效果和某种需要，故意不直截了当地表情达意，或者采用各种方式表达言外之意、弦外之音，这就是含蓄。含蓄美是汉语的一个重要特点。在我国古代人们就已注意使用含蓄的语言了。如《崤之战》(选自《左传·僖公三十二年、三十三年》)记录的是公元前632年秦国和晋国的一场战争，

简介：东汉名士朱穆说：“古之明君必有辅德之臣、规谏之官。”这话千真万确。汉文帝开明，广开言路，便出了贾谊之辈，其谏论影响深远；唐太宗开明，明于纳谏，也成就了魏征等诤臣的英名。这些都是明君，