简介：<正>1937年12月16日至27日南京金陵大学非常委员会致日本大使馆函,是最近整理日军侵华罪行史料时在我馆馆藏国民政府档案全宗中新发现的。该文件是当时在宁外国友人抗议日军在南京的暴行的重要文件,函中反映了日军在金陵大学及其附近奸淫妇女、抢劫、屠杀人民,无所不为的暴虐行径。文件形容“日军残酷之态度,非笔墨之可表述”。日军在南京大规模的集体屠杀主要在城外和沿长江边进行,因此该文件“惟所述尚不完全,只能表现全局之一鳞半爪”。该文件是日军在南京大屠杀期间所形成,正如郭沫若在为田伯烈著《外人目睹中之日军暴行》一书作序时所说“这些记录是国际友人冒着莫大的危险与艰难,为我们留下的血肉长城的一部分写照”,“这样公平的客观的写照,在我们自己是很难做到的。”该文件是关

简介：为纪念马克思主义史学家尚钺先生诞辰100周年,2002年3月29日,中国人民大学历史系、清史所隆重召开"尚钺同志诞辰一百周年纪念大会",深切怀念尚钺先生,追念他一生对革命、对学术的不懈追求与重大贡献.

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简介：“什么是母校？就是那个你一天骂她八遍却不许别人骂的地方。”这句引用的话经华中科技大学校长李培根院士在毕业典礼上说出后，马上成为了广大学校众多师生热棒的网络签名。

简介：新媒体作为人们信息交流和人际交往的新平台,为高校思想政治教育提供了新机遇,更增加了教育的难度。本文以少数民族大学生的特殊性和思想政治教育任务的特殊性为视角,重点分析了少数民族大学生思想政治教育,在坚守主流意识形态、马克思主义＂五观＂教育、社会道德责任感培育等方面面临的挑战,并从坚持正确的舆论导向、构建思想政治教育新媒体工作平台、创新思想政治教育管理模式以及加强对新媒体监管力度等方面,提出增强少数民族大学生思想政治教育实效性的对策。

简介：中国人民大学中国历史教研室教职员与1959级中国近代史研究生班新生合影(1959年·北京)。其中一些教职员成为1972年清史研究所前身——清史研究小组以及1978年成立的清史研究所的重要成员

简介：尊敬的各位来宾,各位领导,亲爱的北京大学历史系的校友们:热烈欢迎诸位参加北大历史系90周年纪念日的活动。诸位的光临为历史学系的这一节日增添了光采,使全系师生深受鼓舞。校友们为纪念系庆专程回母校来,这是90年来的第一次。这是一次亲切的家人团聚,是几代家人的大团聚。请大家多看看,多谈谈,多给在校师生以指点和支持。如果校友们认可这种活动,将来还可以举办95周年、100周年的大团聚。由于校系档案资料不

简介：国际共产主义运动史是中国人民大学历史上在全国首先创建的一门新学科。长期以来,它和马克思主义哲学、政治经济学、中共党史、科学社会主义等特色学科反映中国人民大学的光荣历史和发展轨迹,为新中国马克思主义理论的宣传教育研究和人才培养做出了重要贡献,为新中国政治学、马克思主义理论两个一级学科的孵化和发展发挥了重要支撑作用。作为这门学科的倡议者、建设者和见证者之一,作者依据自己亲身经历的60多年往事,记录了这门学科由中国人民大学创建并走向全国的发展历程和经验教训,以纪念中国人民大学成立80周年,为促进马克思主义理论特色学科发展史研究、构建中国特色哲学社会科学学科体系提供参考。

简介：一、文化全球化与文化安全意识关于“文化全球化”的内涵，学界并未统一，大体有以下三种观点：第一，文化全球化意味着全球文化同质化。文化作为人类的创造物，既体现民族特性，又是人类智慧的结晶，具有共性。全球性问题诸如人类面临的生态、资源、伦理等问题的凸显，迫切要求人类采取一致行动，维护人类的共同利益。此种意义上的文化全球化表现了人类文化同质性的特点。第二，文化全球化就是以美国为首的西方资本主义文化的全球化。美国杜克大学教授弗雷德里克·詹姆逊认为，文化的全球化是真正意义的全球化，是“界定全球化的真正核心：世界文化的标准化；美国的电视，美国的音乐，好莱坞的电影，正在取代世界上其他一切东西。”他甚至认为文化全球化的后果，

简介：近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于深化教育体制机制改革的意见》强调，要构建以社会主义核心价值观为引领的大中小幼一体化德育体系。针对不同年龄段学生，科学定位德育目标，合理设计德育内容、途径、方法，使德育层层深入、有机衔接，推进社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

简介：这里有他们美好的憧憬，这里有他们放飞的梦想；他们用绚丽的青春编织理想的花环，他们用火一样的激情拥抱希望的田野……

简介：本文根据笔者研究清华大学＂文革＂历史的体会,尤其是查阅清华大学＂文革＂档案的经历和采访有关清华＂文革＂当事人的经验,阐述了看待＂文革＂历史档案所应具有的态度,强调了评价＂文革＂记忆所应具备的方法,论证了梳理＂文革＂口述所应坚持的取向,旨在凸显如何把握＂文革＂档案—记忆—口述三者的互动关系,进而力求开创出＂文革＂研究自身的理论理性和实践理性相得益彰的崭新形态。

简介：国际共产主义运动史是中国人民大学历史上在全国首先创建的一门新学科。长期以来,它和马克思主义哲学、政治经济学、中共党史、科学社会主义等特色学科一起共同反映中国人民大学的光荣历史和发展轨迹,为新中国马克思主义理论的宣传教育研究和人才培养做出了重要贡献,为新中国政治学、马克思主义理论两个一级学科的孵化和发展发挥了重要支撑作用。作为这门学科的倡议者、建设者和见证者之一,作者依据自己亲身经历的60多年往事,记录了这门学科由中国人民大学创建并走向全国的发展历程和经验教训,以纪念中国人民大学成立80周年,为促进马克思主义理论特色学科发展史研究、构建中国特色哲学社会科学学科体系提供参考。

简介：80岁以后是王承绪的丰产期,出版有《比较教育学史》、《中外教育比较史纲》、独自翻译了《研究生教育的科研基础》、《探究的场所》、《高等教育不能回避历史》等。90岁以后,王承绪仍然到图书馆亲自查阅资料,了解国内外教育发展的最新动态,为研究生论文选题做好前期掌握动态的工作;批阅作业认真仔细,上课一丝不苟,乐在其中。

简介：过去的60年中,台湾＂中国研究＂1领域经历了一个从主要关注政策分析和政治教化到以学术研究为主、政策分析为辅的渐变。在这一转变进程中,台湾政治大学国际关系研究中心的角色也相应经历了一个从垄断中国研究、与其他受官方影响之研究机构共同服务高层的政府智库向多元学术与政治市场中学术产出和政策影响之竞争者的转变。本文即试图从以下三个维度来考察这一转变：国际关系研究中心与政府之关系,研究人员之教育背景,以及主办的主要学术刊物之采编政策。通过这些考察,本文认为导致国关中心转变的主要原因一方面来自学者的代际更替,另一方面来自海峡两岸关系之解冻以及台湾岛内政治与教育发展。

简介：8月23日下午,新时代“一带一路”学术出版高峰论坛在中国人民大学举行。今年恰逢中国改革开放40周年,“一带一路”倡议提出五周年,为推动“一带一路”国家文化交流、促进中国学术的国际地位提升,“一带一路”学术出版联盟成员再度聚首,共商国际学术出版发展战略。

简介：提高内地就学藏族大学生学业一直是藏族教育工作者们非常关注的问题，也是相关学校探索改变教学方式试图解决的问题。在这一问题的探讨上，虽然已有研究基本从导致学业的不利因素人手，如从薄弱基础、不良学习习惯等的改进方面阐述提供对策建议，但这种策略在实践中往往难以操作，也不易评估，所以已有的探讨多数停留在研究层面；同时，研究者却较少发掘发现着眼于利于学习的因素，从可以操作的途径加以探讨存在的深层问题。

简介：校友会是西方教育体制下的产物。由于出自一所学校,在相同的教育背景下成长,很容易在职业选择、价值取向等方面产生强烈的认同,从而开始紧密的联系。1900年创建的圣约翰同学会是近代中国第一个校友会组织,加之20世纪初年科举制废除,从此,同学、校友代替了科举时代的＂同年＂,成为人际关系网络建构的重要依托,这一转变同近代中国社会转型密切相关。

简介：<正>同志们,咱们要结业了。我想跟大家讲几句话,就作为临别赠言吧。我想讲一个问题,就是历史教育发挥应有的作用问题。要把这个问题解决得好,有个队伍问题。因此,我还想讲讲如何提高我们的史学水平,加速我们预备队的建设问题。对这两个问题,在我过去写的文章里有提到的,也有没提到的。第一个问题:历史教育如何发挥作用的问题。这可以分三个方面讲。第一,总结历史经验,把历史经验上升到理论。我们中国的思想家、政治家、史学家,在很古老的时候,实际上都作了这个工作,不过他们没有意识到这个