简介：关于音乐,众说纷纭,但很少说到要害处。在我看来,语言文字代替不了音乐,也说明不了音乐。如果可能,我们就不需要音乐了。人们常常抱怨说,音乐太含混模糊,耳边听着音乐脑子却不清楚该想些什么;反之,语言是人人都能理解的。但对于我,情况却恰恰相反,不仅是就一段完整的谈话而言,即便是只言片语也是这样。语言,在我看来,是含混的,

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简介：音乐是什么？音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术。为什么音乐能表达人们的感情呢？因为音与音之间联接或重叠，就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等，它与人的脉搏律动和感情起伏等等有一定的关联。

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简介：音乐能缓解疲劳，让人心情愉悦。瞧，这对儿女吵得不可开交，父亲急中生智，打开了留声机，还真有效，原本挥动的拳头变成了手舞足蹈的舞蹈，这就是音乐的妙用。当你正为吹不响乐器而烦恼时，不妨给乐器接个氧气管，这样就不用担心中气不足了。

简介：“音乐的美是超越政治的美，是超越时空的美，是超越地域疆界的美，她能使不同年龄、不同地域、不同思想的人心一同感动！”

简介：威廉大街位于德国柏林西市区。这条大街上住着许多户人家，邻里之间都很善良、友好，大家过着幸福、平静的生活。威廉大街11号的主人名叫托拜西，托拜西是一名电脑工程师。他有一个儿子，今年7岁了，名叫汤姆，上小学二年级。

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简介：音乐是上帝给他的臣民的一种恩惠，就像上帝赐予男人女人性的快乐一般。

简介：▲王宜山在《论音东艺术的美因特征》(《齐鲁艺苑》87年4期)一文中说:音乐被称为“纯艺术”。音东的表现手段是直觉的,而其表现方式又是非具体的.乐音不象色彩和线条那样,由于本来同对象的形态特征相类,

简介：我们每天都能听到各种各样的音乐，亲爱的小朋友们，听到音乐你会想到什么呢？不同的音乐又会让你有什么不一样的联想呢？

简介：近年来,仪式音乐研究成为音乐学研究的热点领域之一。就仪式音乐研究的主要取向而言,可以归纳为＂礼乐范式＂＂音乐范式＂和＂音乐人类学范式＂三种主要研究模式。其中,＂音乐人类学范式＂较多地借鉴了西方人类学理论,也使用了大量的人类学术语。而＂礼乐范式＂和＂音乐范式＂则立足于中国传统,有着较为浓厚的中国文化印记,特别是＂礼乐范式＂,它是植根于中国传统沃土中的研究范式,历史悠久,具有深厚的文化基础。可以毫不夸张地说,＂礼乐范式＂就是仪式音乐研究的中国经验,是中国视角的仪式音乐研究;＂音乐范式＂也具有浓厚的中国经验特点,其所涉及的律、调、谱、器等音乐形态的方方面面,多是中国传统音乐话语体系下的具体表现。

简介：西方人常说，“希腊是西方文明的摇篮”。的确，西方的拼音文字、数学、哲学、文学艺术(建筑、雕刻、绘画、诗歌、音乐和戏剧)等都源于希腊。公元前16至12世纪，在希腊本土的南部形成了上古文明，史称“迈锡尼文明”。希腊本土音乐始于公元前10世纪。由于希腊半岛濒临地中海，海上交通与商业十分发达，希腊人接受了与它毗邻的东方文明古国腓尼基、亚述、埃及的音乐文化，并加以发展。

简介：一、音乐学写作工作坊创意2011年5月13日,我应沈阳音乐学院约请,在该科研处、音乐学系主办的科研论坛上发表了以音乐学写作问题讨论及马勒作品修辞命题的演讲。期间,承蒙该院学报厚爱,约请我为《乐府新声》写稿,我和王进副主编交谈投缘,便坦陈近年来在研究生教学过程中一直考虑的一个写作创意,其核心立意就是：通过导师与其研究生的规模作业,来展示与探索一种音乐学写作的工作坊范式[2]。

简介：从戏曲音乐在中国的发展轨迹上看，它在不同的历史时期都体现出了其勇于探索的创新精神。通过对电子音乐与京剧结合的音乐作品分析，从技术层面探究电子音乐与京剧音乐相结合的可能性，以全新的视角来丰富、发展民族艺术，在数字化时代的今天，音乐科技为戏曲音乐提供了一个崭新的平台，国粹艺术也将会借助音乐科技绽放出更加绚丽的光彩。

简介：发展学生的史学领悟能力，使学生具有理解和认识音乐发展史的内在规律，考察音乐史事件之间的联系和解释音乐事件的因果关系等能力，不在于课堂中的操纵和灌输，而在于对音乐史进行忠实的传递；不是致力于支配学生的思想，而是致力于使学生具有支配自己的实力，能够进行富有独创性的思考。

简介：器乐演奏是一项生理运动和心理运动高度协调统一的技能动作过程,心理疲劳时的种种心理特征对于器乐演奏起到一定的抑制作用.分析演奏者产生心理疲劳的原因,从而对症下药,调节情绪,培养意志力,以求演奏的最佳状态.

简介：彩调音乐是在民间歌舞采茶、花鼓的基础上,吸收说唱和戏曲音乐而逐渐发展起来的一个独具地方特色的戏曲剧种音乐。分析它从民间歌舞音乐到戏剧化音乐的发展特点和演变规律,可为彩调音乐的继承、创新与发展,提供理论借鉴。

简介：<正>吉尔吉斯斯坦民间音乐和舞蹈据信吉尔吉斯人曾生活在西伯利亚叶尼塞河的上游地区。公元八世纪雕刻的刻有突厥文的石像一直保存到今天。在公元十五世纪被蒙古统治者征服之后,吉尔吉斯人迁移到了现在哈萨克斯坦的南部地区。随后经过公元十六世纪和十七世纪,他们迁徙到目前所生活的天山山脉西侧、靠近费尔于纳地区的地带。在经历了浩罕可汗和俄罗斯帝国的统治之后,吉尔吉斯人建立了自己的共和国。吉尔吉斯语归属于土尔其语系。