简介：花华圣经书房系19世纪中叶来华美国传教士在华设立的第一个翻译出版机构，为外来传教士，特别是美国传教士在华进行西学翻译传播活动提供了地利人和的用武之地，它经过数十年的迁徙演变，发展成为在中国颇有影响的翻译出版机构，在晚清翻译史上不但有开来华美国传教士编译出版书籍之先河的作用，而且是晚清译坛一支不可小视的长盛不衰的有生力量。

简介：近代四川地区（含重庆、西康）虽偏处中国西南一隅,职业教育起步稍晚,但自肇始即独树一帜,在晚清时期的发展已位居全国前列;1915年至1934年间,由于军阀混战影响,发展一度停滞;之后至抗战结束,成为中国职业教育发展的中心,成就斐然;尽管因时代背景而存在诸多问题,近代四川职教仍然值得今日发展职教借鉴.

简介：<正>(路康乐著,王琴、刘润堂译,中国人民大学出版社2010年11月出版)偏好用理论框架来解释历史的社科学者,以及惯于从历史叙事中读到一些清晰简短的结论性观点的读者,对这本书会大感失望。

简介：与明清之际耶稣会士把翻译包括《论语》在内的儒家经典作为一个系统工程不同,晚清时期新教传教士对《论语》的翻译活动更多是个人行为.从1809年到1910年一个世纪里,先后有四位新教传教士出版了《论语》英译本.早期新教传教士马士曼、高大卫翻译《论语》最初动因是学习语言的需要,他们对中国的宗教文化并无深入的研究;而理雅各、苏慧廉等则是在研究中国宗教的基础上翻译《论语》的,他们不管是在翻译体例方面,抑或是在译文质量上都进一步完善,他们的翻译极大地促进了西方的汉学研究与发展.晚清时期新教传教士基于不同的“他者”中国宗教观,在英译《论语》时采用了不同的翻译策略.

简介：漕运在传统中国的政治生活中扮演着重要角色,维系着庞大帝国的正常运转。19世纪80年代,朝廷面临传统漕运不能正常运转的危机,即要有新的国家治理方式以资应对。李鸿章等人以便利漕运为由,主张修筑漕运铁路,也能够加强淮军的军事力量。但此议遭到了朝中反对派的抵制,朝廷也忌讳李鸿章淮系尾大不掉,以致漕运铁路的修建几经争议而不得不罢议修筑。面对铁路这一新兴事物的出现,中国朝野上下缺乏相对应的现代治理理念,同时也掺杂了政治派系之间斗争及朝廷与地方督抚之间的政治博弈。

简介：本文以辛亥革命后,以沈曾植、郑孝胥、陈三立、王国维为代表的一批"前清人物"为研究对象,关注其遗民"生存"与"心态",在民国初年上海的展开。前二小节"避居海上"与"独上高楼",将此时遗民于上海的生存从"面"上铺开。"遗民"以自家的"独上高楼",在摩登"洋场"辟出了一个另类的隐逸空间。第三节"由’山林’入’城市’",探讨隐逸地由"山林"到"现代都市"的改变对"遗民"之自我想象与表达的影响。借助于"十里洋场"中的"独上高楼",民初上海遗民这一特殊群体,在"现代中国"一个特定的"时间"与"空间",在现实与文本的双重领地,铺陈了一段独特的"都市遗民想象"。

简介：中央公园是出现在北京城第一个近代意义上的“公园”，作为一个新兴的城市公共空间，中央公园接纳了近代社会生活的大量内容，新与旧、中与西、政治与文化、国家与社会，种种样态在此均有充分的呈现。可以说，中央公园为我们提供一个社会史研究的模型，它见证了历史，也映射了民国初年北京社会的驳杂面相。

简介：晚清来华西方人对通商口岸城市社会经济表现出高度的关注。透过西人的视野,清晰可见步入晚清之世后口岸城市社会经济延续传统与发展更新的形态。作为福建省会城市的福州,在内河江域经济繁荣区、商贸网络与街市商品经济发展、城市手工业以及金融业等领域,显露出动态发展的迹象,反映了晚清口岸城市社会经济承续传统的同时不断迈向变化的历史进程。

简介：晚清东学西传背景下,南曲之首《琵琶记》被匿名译者、来华传教士、汉学家等不同身份的译者分别以诗、小说和戏曲三种形态向西方世界进行了译介,这些不同形态的译本各具特色,是译者不同的社会身份和译介目的使然,为西方读者打开一扇了解中国文学、中国文化之窗,是他们共同译介的目的,这些译本为20世纪《琵琶记》在西方的传播与研究起到了重要的铺垫作用。

简介：在清末民初文学中有意识地、自觉地反映社会变迁风貌的小说可以曾朴的《孽海花》和李涵秋的《广陵潮》为代表。《孽海花》主要表现的是社会精英阶层的心态转换，而《广陵潮》则集中表现的是内地民间社会的历史变迁。《孽海花》对历史的表现带有传统史传文学的特点，表现出某种新旧杂糅性。《广陵潮》具有一种原发的自然的民间立场和民间视角，其作品以言情为主线形象地展现清末民初的民俗风情以及其在时代冲击下的演进和蜕变。作家对政治、社会主题的关注，是近代小说由“传统”转向“现代”的开端。

简介：民初立法及司法材料的复杂来源及零散特征,导致如何搭配历史与体系论述成为以描述为前提所进行的民法史研究中所面对的技术前提。前者要求精确说明对象的时间序列,才可能在时间关系中把握其历史关系,从而了解问题的现实基础。但时间序列却可能导致强调体系协调性的法律知识本身,由于历史偶然性,而无法在历时导向的叙述中完整展现其体系;从而间接导致法史知识中法学因素的淡化,无法显示其专属于法学的价值。本篇拟以民初合伙材料为具体对象,初探矛盾的产生原因及其协调方式。

简介：晚清中国高等教育制度是在"旁采泰西"、"取日本学规"的基础上逐步建立起来的,尽管不甚完美,但毕竟为近代中国高等教育制度的建立开启了大门.

简介：《陶甓公牍》中记载的光绪三十四年屯溪水灾救助纠纷案件，折射出了晚清徽州社会的各种矛盾。在这场“官为主导、绅为辅助”的新政改革中，商人阶层成为官府各项捐税征缴的主要来源，这必然激发他们与官绅之间的对立与冲突。通过全面解析这起灾后救助纠纷，我们得以管窥晚清徽州社会秩序及其内在的矛盾。

简介：晚清学术思潮发生了裂变,＂今文学＂兴起,并且深刻地影响了诗学领域。晚清具有＂今文学＂底蕴的诗人在诗学领域进行了颇富创造性的努力与开拓,从而形成了一条一以贯之的诗学演变路径,即与＂今文学＂的价值体系对诗学的蔓延、渗透、规约等过程相始终的＂今文学＂诗学话语发展向度。以＂今文学＂视角切入到晚清诗学的演变,不仅可以为其＂外在化＂的探究补充＂内在化＂的思考,而且有望走出经学的阴影,还原晚清诗学演变的真实面貌和历史现状。

简介：中国参加一战在近代中国历史上是影响深远的一件大事,但长期以来由于民族悲情意识,人们对中国参战的解读不外乎是"帝国主义在中国扶植代理人的利益之争"。而近年来学界的认识已有很大转变,多能强调参加一战在中国近代史上的转折意义。不过,相关的细部研究还有待推进,如职业外交家群体与中国参战之关系,就还是一个有待深入考察的问题。陆徵祥及顾维钧为民初职业外交家之杰出代表,以陆徵祥和顾维钧为中心来探讨民初职业外交家与中国参战问题,对于探察民初中国内政外交之错综纠葛,及探讨在新的国际主义和民族主义思潮影响下一种新型外交之如何展现,皆具有重要的意义。

简介：尚小明先生近文对袁伟时先生"思想高度不理解政治就是妥协,不理解政治上有些东西要尊重现实,做出很多错误的举动,使稳定的局面一再被破坏"的观点作出了批评,此文则指出民初的政治斗争是"妥协"与"不妥协"交互出现的动态过程。民初的各种政治势力在"大妥协"中实现了利益均衡,并正式开始了国会政治的演练和制定宪法。但这一"大妥协"也为国民党所主导的国会立法权力和袁世凯为首的北洋派掌控的政府行政权力的的对立埋下了伏笔。《临时约法》的缺陷、政治理念的巨大差别以及互不信任和妥协的信念使得两个派别陷入了"全输全赢"的政治斗争当中。这一斗争以北洋派—行政权力的"全赢"和国民党—立法权力的"全输"为结局而收场,民初的这一次宪政建设尝试最终失败。这一失败使得政治精英和知识精英抛弃了宪政的道路并走向激进化,继而转向了新的建制道路。

简介：徽州多名宗大族，宗族活动渗透社会生活的方方面面，考察徽州的宗族，其实就是考察徽州社会。以清末民初祁门西乡云村捐监生李邦福杂记手稿为中心，对李氏世荣堂宗族活动的粗浅研究，以期由个案资料的挖掘为更深层次的共性研究提供些微参考。

简介：清末民初的社会状况为家庭观念和家族制度的渐微变革提供了历史条件。西方文化的东渐、戊戌维新运动的影响、新式知识分子群体的批判、辛亥革命的冲击、民初政权的渗透、阶级的分化，对以家庭和家族为基本单位的中国传统社会向现代社会的转型，起了极重要的作用。在如火如荼的各种运动中，人们的家庭观念、家族制度的走向不断发生着变化，是中国社会从传统走向现代的一个缩影。但是，这些变革因受多种因素的制约，其速度和广度又是十分有限的，因而它是一种渐微的变革。