简介：中国的篆刻艺术源远流长。一般观点认为它起源于功利目的实用，但是就篆刻艺术形式本身而言。它应该起源于审美的需要，这可以从最早的陶折以及陶器上的花纹得到证明，篆刻艺术自觉的唯美向，一般认为源于宋元而其实应该更早，可以推至隋一代，因为从那时印的内容、形式、用途上就可以看出唯美的倾向。而宋元已是发展成熟期，明清则达到高峰．

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简介：漕运是我国历史上一项重要的经济制度，是利用水道调运粮食的一种专业运输。在很长的历史时期内我国封建王朝向农民征收地租和田赋，主要采取征收实物的方法，而且都城大多建都于茫茫的西北和东北地带。都城附近地区所产粮食又远远不能满足京城所需。因此把其他地区征集的粮食调运京城，就成为一项重要的政治措施，受到历代统治者的重视。漕粮运输既是封建帝王、皇室贵族、政府官僚之生活必需品的运输，又是驻扎在每个封建王朝京城内外几十万卫戍部队口粮供应的运输。另外，一部分漕米还用于救灾和治理黄河、运河的民工需要。漕粮的产地，主要是江浙、江淮地区。因为这一带自东晋以后，经历代劳动人民的相继开发，逐渐成为我国农业最发达的地区，粮

简介：古代西方ｄｅ避孕术姜斌３０００多年前，古埃及人已经开始寻找控制人类生育的方法和工具了。他们在实践中得到经验，酸溜溜的柠檬和柑桔汁可以杀死精子。接着又找到一种海绵状的海洋动物，利用其骨与骨之间的许多孔隙、遇水会松软弯曲的特性，浸以柠檬汁或柑桔汁，然后塞...

简介：高中语文课本第二册(试验修订本)出现了几篇以“记”名篇的文言文，但其内容却很少有共同点和相似性，不少同学对此极不理解：同为“记”体文，为何竞有如此大的差别呢?因此，教师有必要向学生介绍一下古代的“杂记文”。

简介：避讳是中国古代社会的一种制度，是古人忌讳传统的延续或传承，即在人死之后讳称其名，以示敬鬼神之义，并由最初的避君王名讳，又发展出家讳、私讳，甚至名字的谐音也要讳，演绎出种种避讳之事，避讳之制因此愈演愈烈。避讳制度既有敬奉鬼神、尊崇先父先王的传统文化心理，又有迂腐而荒诞不经的迷信观念。

简介：关于古代敬讳的方法,前人多语焉不详.笔者在查阅大量古代文献的基础上,归纳古代敬讳方法为18种.其中多数为当代学者所未言及,本文对之作一简介,庶可弥补这一方面的缺憾.

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简介：<正>学校是人类社会发展到一定历史阶段的产物,学校的产生是教育发展史上的巨大进步。学校是在人类进入了阶级社会之后才形成的。随着社会生产力的发展和提高,剩余产品比较丰富,使从事科学文化活动的人有条件脱离体力劳动专门从事脑力劳

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简介：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)风情万种的柳树，古往今来，不知撩逗了人们多少绵绵的情思。

简介：本文试图通过对云南古代居住文化实际演变过程、观念形态及其特征的概括,来考察云南古代民族居住文化的意义和价值。

简介：我国元朝数学教育家朱世杰撰写的《四元玉鉴》（1330年）一书中，有一首描写秋千这一体音器具的诗词：

简介：漫话古代烙马印凌士欣烙马印是指我国古代在马上烫出印迹的火印。“马者，甲兵之本，国之大用，安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难”（《后汉书·马援传》）。我国迟至周代，马政已具有一定规模，“校人掌王马之政，辨六马之属”（《周礼·夏官》），相马术得到较大...

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简介：<正>诗歌中的形象指的是诗歌艺术形象,即指诗人从审美理想的立场出发,根据现实生活的各种现象加以艺术概括,所创造出来的具有一定思想内容和艺术感染力的生活图画。因此,我们读者在

简介：二、手工业进入战国以后,潮汕一带的手工业生产和农业生产一样,也有较快的发展。青铜器生产,在战国秦汉的潮汕手工业中,占有重要的地位。除了礼乐之器、兵器以外,还制造了大量的日用品,生产

简介：古代帝王，凡励精图治者，在治税方面往往不谋而合，做到从严整治，决不姑息。