简介：音乐是听觉的艺术，它通过特殊的音乐语言－旋律，振撼人们的心灵，使人产生愉悦，激发想象，产生情感，获得美的享受。教师要懂得审美心理因素在教学中的作用，并将它贯穿、融汇在音乐教学中，方能提高学生的审美情趣和音乐素养。

简介：

简介：艾伦·卡尔松将建筑的审美特性概括为三项:存在、处所与功能。存在指建筑物巨大的物理体量,处所指特定物理、文化环境对建筑物存在合理性的规定,功能则是指建筑存在的独特意义。这三项均准确地揭示出建筑区别于其它艺术对象的独特本质,且对建筑的阐释渐次深入。上述三项不仅是对建筑审美特性的准确揭示,同时也为卡尔松的建筑美学与人类环境美学筑起了过渡、沟通的桥梁,环境性与功利主义是其建筑审美特性论的最大特点。

简介：索伦.阿比.克尔凯郭尔(SΦrenAabyeKierkegaard1813—1855),是西方思想史上杰出的思想家。他思想深刻,在哲学、宗教、心理学、文化批评等领域都

简介：＂以乐论文＂是《文赋》所采用的一种表述方式,陆机用音乐来论述文章,涉及到了文章各个方面的问题,有文章之音声;文章之情感;文章之和谐;文章之文采与雅正等等。更重要的是用音乐来比喻文章,将抽象的文学理论形象具体化,深入浅出,感发人心,具有很高的审美价值。并且这一表述方式也对后世产生了深远的影响。

简介：摘要：从区域景观的美丽画卷、文人画师的归隐诗意、回归自然的人文建筑、景观协调阴阳统一的整体规划等角度论述明末造园家计成的构园审美取向。

简介：

简介：摘要：声乐是以人的声带为主，用人声演唱的音乐形式。人们在歌唱的时候，往往把注意力集中在声乐的演唱、技巧和情感中，很少注重声乐审美的培养。然而声乐又是一门美的艺术，不是简单的发声与表演，整个发声和演艺过程都有审美的要求。审美意识的培养是声乐教学和审美之间重要的纽带。因此，在声乐教学中要把审美的培养放在重要的位置。基于此，本文简要论述声乐教学中审美意识的培养价值，分析现阶段声乐教学中存在的问题，并从养成正确审美观念、注重发声练习、加强作品分析、提高歌唱处理能力四大方面阐述声乐教学中审美意识的培养路径。

简介：摘要：随着社会经济和文化事业的发展，人们对于美育越来越重视。在中学语文课程中加强学生的审美教育是素质教育的重要组成部分，也是实施美育的主要途径之一。本文从当前我国中学语文教学现状出发，分析了目前中学语文教学存在的问题以及原因，并提出了一些解决方法。希望能够为提高中学生的语文素养提供一定的参考价值。

简介：摘要：钢琴音乐作为一种经典而多样化的艺术形式，通过琴键间的和谐旋律和丰富的音色，向人们传达了深刻的情感和审美体验。它不仅令人陶醉于优雅的旋律中，而且能够唤起我们内心深处的情感共鸣。从柔美的旋律流淌到激情澎湃的音符，钢琴音乐的审美情感表达引发了人们对美的追求和艺术的探索。本文将探讨钢琴音乐作为一种艺术形式所传递的审美情感，深入探寻其背后的艺术技巧和情感表达方式，以期更好地理解和欣赏这一独特的艺术形式。

简介：杜夫海纳的现象学美学,其主要成就在于其以对审美对象的界定为切入点,对审美经验作了本体论的追究,对中国美学的发展有重大影响与意义.以杜氏的“中立化”理论为切入口,将其提出的“审美对象”范畴与中国美学的“审美意象”进行对比,认为杜夫海纳审美对象思想与中国美学审美意象论在主客体、创构等方面具有一致性,但是也存在差异,杜氏将个体态度与趣味排斥在审美感知之外,具有逻辑上的缺陷.中国美学意象论,可以看作是对杜氏审美对象论的深化,同时体现了生命意识.

简介：“至乐无乐”是《庄子》音乐审美之重要命题。这涵概了“耳听”、“心听”、“神听”、“气听”、“目听”等音乐审美中的诸多范畴。它对后世文艺审美产生了深远而积极的影响。

简介：以形似之外求其画、气韵非师、诗书入画为主要审美倾向,文人画家有了这种品格和胸襟才能创作出文人画特有的气韵格调,宋元文人画教育思想审美倾向　　　　文人画又称士人画

简介：阿毛诗歌技法上有古典、现代和后现代综合的特点,她善于运用戏剧性手法,使其诗中的情、事、理高度融合,达到综合性审美效果。阿毛诗歌在抒情内容上表达真切的生命感受,在叙事方法上有反讽的特点,在阅读效果上富有感性化张力,具有较强的审美效果。

简介：　　文学主体性是指人在文学活动中作为主体所具有的特性,而那些把文学活动和社会变革、人的解放与发展相联系的人们往往比较重视文学的建构激发功能,即主体在文学活动中自由自觉的特性

简介：高中诗歌教学对于学生审美能力的培养大有裨益,教师要对其高度重视,将审美教育自然融入于整个诗歌教学过程。通过对审美情境的创设,可以有效引导学生发现审美对象,同时展开审美鉴赏,激发审美情感,更好地形成主动审美意识。在教学过程中要综合使用绘画法、多媒体法、配乐朗读法、创设情境法、移情法以及补白法等多种教学方法。

简介：摘要形与神是中国画论最主要的范畴之一，由于“形神论”长期以来一直受到哲学思想的深刻影响，对形神的探讨，人们往往把关注的焦点放在“神”这一概念上，从而忽略绘画作为造型艺术，“形”也应当是我们关注的概念。“画，形也。”（《尔雅》），“形”作为造型艺术的基本要素，在中国画论中占有极为特殊的地位。绘画反映生活离不开具体的形，它是用形象来说话的，因此没有形象就没有绘画。特别是在人物画中，“形”塑造的好坏直接关系到创作对象的“神”的传达，而“形”的塑造又涉及“骨法用笔”，即用线造型的问题。线条成为形与传神之间的立足点。而“意”的提出又为“以形写神”创造了条件。因此，从形、神、意三者的关系来看也就是“以形写神，意得神传”的关系。

简介：四、审美培养创造力　　　　设计的根本在于创新,设计需要以人为本的审美意识,以人为本的设计亦要求设计师具有一定的审美道德素质

简介：杜夫海纳将＂境域＂（背景）作为认识审美对象的主要表现特征,审美对象的存在于背景中。审美世界分为两种世界：一种是再现世界,一种是表现世界。表现世界是再现世界的可能,再现世界是表现世界的现实,再现和表现构成了先验和后验的关系。现实的作品是审美对象存在的前提和基础,情感先验性是审美对象的真实价值存在,没有先验性,审美对象只是一种没有被主体认可的＂散兵游勇＂。

简介：李贺的诗歌惯于运用童话艺术思维,所表达的意境常常是离奇古怪,新颖别致,趣味盎然,是其童心深处映出的具有童趣的画面.它表露的是人与人、人与物、物与物之间的关系、变化所显示出的某种意义或美的真谛.