简介：朱长超《关于一个病人思维障碍的报告》中，化名朱玲玲的女性所述思维症状不是智力问题，更不是大脑器质性病变，也与所谓天才、愚才不沾边。事实上，这位女士早已是中校军医，十七岁入伍，当时有初中文化程度，还做过一段时间工农兵学员。她曾三次住过心理卫生医院，其中一次是其男友送去的，是最先一次或是最后一次，文中没写。

简介：佛教寺院往往有一座名日“五观堂”的处所。五观堂是僧尼用斋的地方，又称“斋堂”。泉州开元寺的五观堂的石门楹联写着：“五观若明金易化，三心未了水难消”。佛教的“五观“是：计功多少，量彼来处；忖己德行，全缺应供；防心斋过，贪等为宗；正事良药，为疗形枯；为成道业，方受此食。“三心”是：贪、嗔、痴。

简介：闻名中外的江西净土宗祖亭——庐山东林寺，背靠匡庐西麓山崖，傍带瀑布溪壑，清泉环阶，白云满塞。寺前有溪一浣，溪上有亭一座，亭额曰：“三笑亭”。有槛联一对，联云：桥跨虎溪，三教三源流，三老三笑语：莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

简介：

简介：历史上曾长期遭受冷漠的《鹖冠子》最近一些年开始受到学界的关注，并屡有论著发表与出版。然而，由于《鹖冠子》在流传的过程中，文字讹脱较多，语言、学说难懂，篇、卷数目很不一致，加之前人对该书的注释零散难寻，故给今人继续对它进行研究造成许多不便。这种情况表明，欲拓展《鹖冠子》的研究，就必须做一番古籍研究整理的基础性工作，以向学界奉献一部该书的完本、足本、善本和佳注。由曲阜师范大学黄怀信教授撰写并由中华书局近日出版的《〈鹖冠子〉汇校集注》，在一定程度上填补了中国大陆学界在这方面的空白，初步适应了研究该书的要求。

简介：近年来,由于人们生活水平的不断提高,高热量,高脂肪类食物摄入量逐渐增加,从而导致体内脂肪堆积,"肥胖"队伍迅速"壮大"起来,"减肥"也成为现代人生活中离不开的一个话题。众所周知,身体肥胖可引起多种疾病,比如高血压、心脏病、动脉硬化、糖尿病、内分泌失调等,它不仅影响人的外观形象,还对身体造成严重的危害。美国医学联合会会长路易斯曾经说过:目前世界的癌症病例并

简介：德江县与沿河县央石镇山水相连，同边共境，两地群众历来交往频繁。尤其是近些年随着德江县人民医院医疗条件的改善，医疗技术水平和服务质量的不断提高，吸引了沿河县夹石、甘溪等乡镇多数土家族群众前往看病就医。但因地处偏远、交通不便、路途往返花费较大，给就医群众带来了诸多困难。因此，看病难也成为当地群众普遍反映的一个热点问题。

简介：韦伯对儒家合理性的判断是含糊的。哈贝马斯认为合理性有认知和伦理两个方向，儒家文化有认知合理化潜力，但他没有考察儒家文化的伦理合理化。分析韦伯和哈贝马斯的合理化概念得出社会学合理性分析框架：即经验普遍准则的确立或知识论证之主题和主客体关系之预设。不同社会学合理性其预设和知识性质不一样。既有主客对立和客观知识的对客观世界认知取向的工具合理性，也有主客对立和外在规范知识的对社会世界伦理取向的形式合理性和策略合理性，还有主客统一和内在规范知识的对社会世界和主观世界伦理取向的交往合理性。儒家文化是伦理文化；天人合一是其预设；重内在主观知识，轻外在客观知识是其特点。伦理文化缺少主客对立，无法建立客观知识和外在规范知识，客观世界的认知合理化和社会世界的客观伦理合理化潜力低；但其建立起主观的内在规范知识，具有一定的主观伦理合理化潜力。儒家文化在认知和伦理两个方向都具有合理化潜力；且由于其入世态度，其合理化得以实现。希腊哲学和基督教分别在认知和伦理上合理化潜力高，但直到宗教改革赋予其入世态度，其合理化潜力才得以实现。

简介：<正>小刘,男,大学二年级学生。自二年级下学期三门必修课考试不及格后,经常自责,学习感到困难,觉得学习负担过重与难以完成,担心再考还不及格以致拿不到毕业证书。因此,他情绪低落,感觉自己在学习方面不如其他同学。由于二年级上学期已有一门课补考不及格,按照学校学籍管理规定,他得跟班试读,二年级未过70分的课程必须重考,这样一来,他得补考6门,加上试读的一学期又要学习6门课,共12门课程。他认为已经无法承受这样的压力,觉得即使自己再勤奋,也完成不了自己的学习任务,于

简介：<正>本文旨在简要介绍马克思的矛盾分析法,并据此对矛盾同一性问题谈点认识。马克思是分析矛盾的能手。细读他的著作会发现,里面有一种独特的矛盾分析法。其要旨是:根据事物或矛盾的二重性和两面性,遵循矛盾自身的辩证运动,把它分为形成的历史过程和发展的逻辑过程。并把这两个过程分别分为两个阶段或过程。历史过程的两个阶段,可分别称之为“差异和生成阶段”与“分离和对立阶段”;逻辑过程的两个过程,可分别称之为“正题”(肯定)形态的变化过程”与“反题(否定)形态的变化过程”①,或称为“矛盾运动的正面过程”与“矛盾运动的背面过程”。

简介：功利主义的科学观由来已久，至少可以追溯到17世纪的弗兰西斯.培根。这种科学观发展到了现代，似乎已同实证主义的科学观紧密地联系在一起了。正如R．K．默顿所说的，17世纪的“那种功利主义的乐观主义，在两世纪以后的实证主义信念中达到

简介：亲爱的教友们!每年的十一月一日,普世教会举行传统的诸圣瞻礼。圣教会让我们在这个瞻礼中,庄严地庆祝天上诸圣的荣耀和福乐,庆祝他们的凯旋与胜利,纪念他们的德行和功绩,祈求他们为我们转求天主,赏赐我们所需要的神形诸恩。与此同时,我们还应该立定坚实的志向,在自己的生活中,努力向历代的圣人圣女们学习——学习他们爱主爱人的心火,学习他们克己修德的热情;学习他们战胜困难

简介：当前，如何贯彻“三个代表”的重要思想，努力提高党委决策的质量和水平，是加强党委领导工作的首要问题，也确实是一个需要深入研究的问题。近年来，我们各级党委在落实民主集中制进行科学决策方面，应该说总的形势是好的，但形势的发展，又不断出现一些新的情况和问题。笔者认为当前提高党委决策质量和水平，必须注意把握和解决好这样五个问题。

简介：

简介：研究毛泽东在农民战争思想形成过程中的某些认识失误,并不是要贬低毛泽东的历史地位,相反,按照毛泽东原来的思想实际,如实地进行研究解释,更有助于认识毛泽东的正确和伟大,更能准确地学习毛泽东思想。一、关于阻谷出境问题

简介：

简介：当今世界,科学技术突飞猛进,知识经济初见端倪,国力竞争日趋激烈.我们要实现中华民族的伟大复兴,就必须努力培养与现代化要求相适应的数以亿计的高素质劳动者和数以万计的专门人才.因为竞争从根本上说是人才的竞争,科学技术的发展和知识经济的腾飞必须以人才的培养为基础.这就是今天推进素质教育的缘由.

简介：

简介：《晋阳学刊》1985年第5期)为了适应二十世纪以自然科学的发展及对自然界的统一作进一步的说明,应该建立现代自然哲学。因为:一、现代自然科学在研究宏观世界和微观世界中,发现了在比宏观更宏比微观更微

简介：学术界对邓小平理论何时开始形成的问题观点各异，至今尚未取得共识。一个根本原因就是忽略了作为中国共产党指导思想的邓小平理论所具有的特殊性；要么把它看作是个纯学术问题，忽略其政治层面的意义；要么把它看作是个纯理论问题，而与实践割裂开来；要么把它看作是纯个人的思想，无视它是集体智慧的结晶。其实。邓小平理论不单是个学术问题，而且是个政治问题；不单是个理论问题，而且是个实践问题；不单是个人的理论，而且是集体智慧的结晶。所以，只有从政治层面与学理层面、理论创造与实践活动、个人论著与党的文献多重结合的要求出发，才能确立一个科学衡量邓小平理论形成的标准，从而建构起邓小平理论形成的立体坐标。