简介:云南省是我国西部地区少数民族聚居大省,具有丰富的佛教旅游资源,极具保护与开发利用价值。通过对云南佛教文化资源旅游开发中需要引起高度注意的问题进行阐述,以期为当前西部地区宗教文化资源的合理开发利用提供参考借鉴。
简介:和谐社会建设是当前中国和谐社会建设的重要内容。穆斯林社区具有一定的特殊性,建设穆斯林和谐社区具有重要的现实意义。当前城市穆斯林和谐社区建设中存在着相关部门重视不够、穆斯林分散居住容易成为社区服务的盲点、社区情况复杂、一些基本需求无法有效满足等问题。本文认为,只有(1)城市宗教管理部门重视并拨付适当经费;(2)伊斯兰教协会成为社区服务的主体;(3)充分发挥伊斯兰教职人员和清真寺管理人员的积极性;(4)引导广大穆斯林积极参与社区建设,开展社区服务,满足穆斯林各方面社会需求,才能够建成城市穆斯林和谐社区。
简介:宗教问题在我国一直受到党和政府的高度重视。随着改革开放的进一步深入,社会处于大的转型期,宗教的发展出现了一些新特点、新情况.尤其是农村的宗教发展状况更是引人注目。笔者以苏北的一个县为样本.对全县22个乡镇的基督教信仰情况进行调查.走访十几个农村教堂,参加多个家庭教会的聚会活动,亲身感受了信徒的宗教生活。以下就所调查的情况及其存在的问题作简单介绍,并详细分析其产生的原因.以期对正确认识我国农村地区宗教问题提供有益参考。
简介:王天洪居士,浙江临海县人。一九六二年开始信仰佛教,皈依可参法师。他几十年如一日,为乡亲们做了许多好事,深受邻里称颂。一九八四年十一月九日,舍报西归。我和王天洪是老朋友,对于他的死,我是很悲痛的。十二月七日,《台州报》发表了黄绍创写的《他为乡亲们服务的一生》,记其事迹颇详。特摘抄于下,以表彰他的事迹,并寄托我的哀思:“十一月九日上午,临海县龙岑乡梅园村老老少少,默默地聚在村头的晒场上,许多人含着悲痛的眼泪为村民王
简介:残损、撕裂古写本的修复缀接是古代文献整理保护的一项重要工作。本文以国家图书馆藏敦煌写本《佛名经》为中心,通过内容、行款、书风、书迹等不同角度的比较分析,从残损补缀例、脱误补缀例、缀接错乱例、缀接颠倒例四个方面探讨了前人的修复缀接工作以及与之相关的误缀现象,说明残损、撕裂古写本的修复缀接古已有之,古人的修复缀接也未必完全正确。
简介:全真道摆脱了传统道教追求肉体成仙的价值取向,力图从人的本真的生命存在中去追求生命的超越,具有回归老庄道家的思想倾向,但其对老庄道家思想并非简单接受、照搬照抄,而是在佛教影响下对之进行了再诠释.本文以马钰倡导的"清净无为"为例来说明,马钰将"清净无为"视为"最上乘法",反映了其借鉴吸收了佛教尤其是禅宗的思想与方法对老庄思想进行诠释,正是通过援佛诠道,才促进了全真道修行理论与实践的更新与发展.
简介:有学者指出:身处社会转型大潮中,人们的宗教信仰走向及其社会后果理应成为我们倍加关注的具有深远意义的前瞻性研究课题。穆斯林作为具有商业传统的族群,在商业化、现代化、全球化的浪潮下,已经形成了一支不可忽视的有着鲜明宗教信仰的流动群体。基于此,本文将对积聚于义乌这样一个中国社会转型浪潮前沿阵地的中外穆斯林群体的信仰实践做一较为全面深入的考察。
简介:在江西诗派中,祖可和善权是两个著名的庐山诗僧,他们的诗歌都以学习黄庭坚为基础,但形成的风格并不相同:大致说来,祖可的诗比较自然,善权的诗更加雄奇。
简介:中国社会正在迅速地变化着,这一变化是被经济改革所推动的。在某种程度上,改革非常成功。中国人民的生活水平有了很大提高,在城市里随处可见正在崛起的高楼大厦,迪斯科舞厅和卡拉OK厅象卡尔文到日内瓦之前那里的酒吧那么多,各种各样的电视广告差不多占了全部电视节目五分之一的时间。有一次,一位美国牧师坐在上海一座
简介:这个题目范围很大,因为中国的现代化进程涉及到很多领域,如经济体制、社会结构、思维方法、文化、宗教、自然科学、艺术等等。"教会与现代化"这个题目可能指教会与现代化有关的任何方面的问题。我当然无力讨论那么多的问题。在本文中。我只能就在中国的现代化进程中的中国教会所处的境地以及它所面临的某些问题作一个简单的分析并谈一点自己的浅见。1993年,我在北京参加了一个主题为"基
简介:还是在哈尔滨的时候,“文革”中淮淮就传来《反听曲》等赵伯伯尚未发表的诗作,令人读了爱不释手。“四人帮”被抓的消息,也是从赵伯伯那里传给我们的。那时我初回北京,尚无工作,“正风和日丽九九天,万里无云烟”,一心“愿向菩萨闲坐,”聆听化莲妙语。不过父母有时也说:“你们不是去烧香的,是去‘吵庙’的。”不让我们过多地去打扰“赵菩萨”。地震震塌了我家西屋的墙,因而暂居国务院二招,孙起孟伯伯恰也同住。孙伯伯每每饭后便系起围裙,帮炊事员洗涮碗
简介:月西法师(1915—1993)籍贯浙江温岭,新河区铁场村人,俗姓高氏,名祥麟。昆季四人,其行三。11岁时从苏州定光寺静安上人披剃。14岁入漳州南山寺学习,又二年,入厦门南普陀寺闽南佛学院学习,时太虚大师任佛学院院长。法师深受其革新佛教和人生佛教的思想影响。1934年师从佛学院毕业后,受具足戒于温州
简介:构建社会主义和谐社会,是我们党从全面建设小康社会全局出发提出的一项重大任务,体现了广大人民群众的根本利益和愿望。要完成这项伟大工程,需要社会各方面、包括占人口相当比例的广大宗教界人士和信教群众的参与。因此,充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的作用,具有重要意义。
简介:金朝曹洞宗青州辩、大明宝一系,为元、明、清三代曹洞宗南北二派不祧之祖,在曹洞宗史上具有重要地位。然而,由于资料匮乏,历代禅宗史及近人所著禅宗史书对此一系僧人之传承与生平行履涉及甚少,或有舛误。本文以《宝公禅师塔铭》、《体公禅师塔铭》、《才公禅师塔铭》等金朝石刻史料为中心,探讨青州辩、大明宝一系之传承事迹,以补禅史之阙。更多还原
简介:道教信仰中的真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君等神灵,在庞大的道教神仙谱系及国家祀典中占有很重要的位置,在元代道教史籍中也是重点记述的对象。对他们进行深入研究,不但对厘清道教神系的变化发展具有重要的意义,而且对于进一步认识古代官方与道教信仰的关系,也有一定的参考价值。
简介:在党中央、国务院的亲切关怀下.中国道教协会第七次全国代表会议今天隆重开幕了.这次会议.是新世纪中国道教界的一次盛会,会议将全面总结中国道教协会第六次全国代表会议以来的工作,研究确定今后一个时期中国道教协会的工作任务,选举产生新一届中国道协领导班子。开好这次会议,对于做好新世纪的道教工作具有十分重要的意义。
简介:疾病与健康问题是人类学一直关注的话题。人类学研究表明不同文化背景下,人们的健康、疾病观念与宗教信仰、民族医疗体系密切相关。同样,对传染病的防治亦是如此。本文通过对四川省凉山彝族地区的田野调查,得出传染病流行及其影响后果不仅是一个流行病学或公共卫生问题,亦是一个综合经济、权力、文化等因素的社会综合问题。当地民族文化中的宇宙观、宗教信仰等因素都深刻地影响了传染病防治政策实施和疾病治疗的效果。
简介:本文以对云南省麻栗坡县蓝靛瑶过法仪式的田野调查为中心,采用文本研究与宗教人类学相结合的方法,深入分析了当地蓝靛瑶过法仪式中"师""道"二派的分工与合作,发现了其"道阴师阳"的内在关系结构。此外,本文还深入考察此结构在瑶族"生死轮回"过程中救度个体与家族的功能,并在此基础上提出"师""道"二派共同建构了蓝靛瑶生命周期的完整救度链。
简介:题记白寿彝,经名哲玛伦丁,于1909年2月19日生于古都开封的一个回族穆斯林家庭。他著作等身,桃李满园,堪称是中国的一代史学大师、教育家、社会活动家、思想家和回族史学奠基人。他不仅为人杰地灵的中原大地赢得了荣誉,也为回族穆斯林增添了光彩!
简介:21世纪以来,随着全真道研究的日渐深入,对于教史上重大的、有关全真教谱系支派形成时间及原因的关注日益增多,使其成为目前道教史研究的热点之一。笔者在阅读史料的过程中,发现早至元末明初,即元延佑、至正时期到洪武初年间(1348—1368左右),即有直接明确标示出“龙门”名称的“龙门派”以及其他道派的文献材料出现。
西部地区佛教文化资源旅游开发应注意的问题——以云南为例
积极推动城市穆斯林和谐社区建设——以南京等大城市穆斯林社区为例
苏北农村基督教发展现状调查——以江苏省东海县为例
从平凡中见高尚——王天洪居士为乡亲们服务的一生
古代写经修复缀接释例——以国图藏《佛名经》敦煌写卷为中心
论佛教思想对全真道的影响——以马钰倡导的"清净无为"为例
社会转型期流动穆斯林群体的信仰实践——以义乌中外穆斯林群体为例
“流风回雪”与“风雷为舌”——试论庐山僧人祖可与善权的诗
现代化对教会的挑战
中国教会与现代化
愿向菩萨闲坐,妙语化白莲
化洽人天的月西长老
充分发挥宗教的积极因素为构建社会主义和谐社会服务
曹洞宗史上阙失的一环——以金朝石刻史料为中心的探讨
由元代道教史籍看道教诸神信仰——以真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君为例
加强自身建设,树立道教良好形象 努力为构建社会主义和谐社会作贡献
文化视野下的公共卫生:以麻风病防治的人类学研究为例
云南省麻栗坡县蓝靛瑶“师”“道”关系结构研究——以过法仪式为中心
缅怀我国一代史学宗师——为纪念白寿彝百岁华诞而作
目前所知最早的元末明初龙门道派及其他——以云南地方史料为中心