简介：以前,一名出生不久的希腊小男孩,趁夜跑到他哥哥的牛棚里偷了五十头牛。他赶牛的时候不停地变换走动方向,好使那些牛的蹄印凌乱,让人家看不出这群牛所走的方向;他又编了一双大草鞋,穿在脚上,使足迹变成巨人的大小。他把牛群安顿在远处的一个牛棚里,杀了两头牛,然后将牛切了烤来吃。吃完之后,他捧来一把沙子,把火堆熄灭,丝毫没有留下痕迹,然后就跑回他和母亲所住的山洞里,穿上尿布,躺回摇篮里。他奔走了那么远的一段路,饱饱地吃了一顿,不久就呼呼大睡起来。这时候他哥哥发现,他的牛似乎少了一些。他看看牛的蹄印,是沿着山坡走下去的。路上有一个老人告诉他,偷牛的是一个小孩子。于是哥哥循着脚迹找到了山洞里。他怒气冲冲地闯进去,遇到一个很漂亮的妇人。他问道:"是那小孩偷走我的牛的"妇人指着摇篮说:"这样小的孩子,身上还裹着尿布,怎么会去偷什么牛呢?你自已去搜吧,看我家里,到底藏了牛没有?"于是,他就抓起一根树枝来,在那个很大的地洞里,到处搜索。最终也没有找到他的那群牛……

简介：1公元前340年马陵之战后魏国衰弱秦孝公纳卫鞅之策伐魏依据黄河崤山逐鹿中原

简介：1.中：一条河流穿过盆地——河汾交汇处华夏文明,根在晋南。尧舜禹三帝曾生活在这里,就在河汾流域。河字在先秦专指黄河,一条黄河竟占有河的统称之字。汾,大的意思。汾河是黄河中流最重要的支流之一。今日有以汾专指的酒,为中国白酒之祖。醇香汩汩流淌到今天,也流淌到我们及我们子孙身后。所谓中国古文明,亦可视作河文明。中国的中字,就很像一条河流穿过盆地。

简介：

简介：《水浒》有一百单八条好汉，据作者借书中何道士所识石碣蝌蚪字，他们乃是上界群星降凡。它就是道教所说的三十六天罡、七十二地煞。天上一颗星，人间一盏灯，这就不能不影响他们的行为，也幅射于他们中多人的绰号。《水浒》梁山人物绰号是一门不大大不小的学问，过去多有学者作家加以研究，并作分类，如兵器(大刀、双鞭)、性格(霹雳火、急先锋)、身段(摸着天、玉幡竿)、形貌(鬼脸儿、火眼狻猊)、行业(玉臂匠、通臂猿)、出身(丑郡马、铁面孔目)、特技(插翅虎、神行太保)，等等。

简介：随着好莱坞大片《诸神之战》的公映,希腊诸神在世界范围内大火了一把。其实,希腊文化一直是西方文化的支柱之一。而在科学领域,希腊诸神则是全世界共有的财富。可以说,科学界离不开这些"神"。

简介：“黄金如手中的污物，钱财又有何用？菜叶和干菜的生活，才能使我心情愉快”。对于尼泊尔人来说，浪漫主义诗人拉克希米-普拉萨德·德瓦科达在他的诗歌中，正好表达了他们崇尚自然、追求淡泊宁静的世界观。从国王到平民，从艺术家到商人，无一能逃脱众神齐聚之地的诱惑。那山、那水、那人、那情，一切尽在尼泊尔。

简介：伴随着'日拱一卒'演进,AI芯片终于到了要突破'Tick-Tock'这个铁律的阶段。寒武纪科技创始人及CEO陈天石此前在一次公开活动上提到这样一个小八卦:谷歌大脑项目用了1.6万个CPU核跑了7天才完成猫脸识别。讲这个八卦的意图在于说明,CPU/GPU用于智能信息处理效率十分低下,神经网络处理器是迄今为止最好解决方案。

简介：也许你正在为选购新手机而苦恼：iPhone还是Andrinod？当你兴冲冲买来一台代表时尚的ipad，你却为怎么玩这个电子奢侈品而犹豫。如果你为上面的情况而苦恼，那么你已经落入了乔陷阱，这些都是乔布斯的阴谋……

简介：所谓＂诸神遭遇＂是指不同价值信念和生活方式的遭遇。面对＂诸神遭遇＂问题,古代希腊人设想用＂自然＂来废黜全部＂诸神＂,古代希伯来人则将民族神肯定为唯一的神。这两种应对办法在当今世界分别对应着福山的＂历史终结＂想象和亨廷顿的＂文明冲突＂想象。相比之下,古代中国人既未选择废黜＂诸神＂的哲学,也未选择一神论宗教,而选择了保留＂诸神＂,且将＂诸神＂组织进共享的族谱。这第三种应对办法的意义在于,它既尽可能地尊重了＂诸神＂所代表的价值信念和生活方式,又尽可能地缓和了＂诸神遭遇＂有可能引发的冲突。此种办法在当今世界的体现就是＂和谐世界＂的观念。

简介：公元前211年，叙拉古，西西里岛。我捋了捋颏前的长须，站在云层中。眼前浮现的．是一块圆柱形的墓碑，上面，赫然刻着我的生平。“谢谢你．马赛拉斯。”我默默念道。我，是阿基米德。

简介：方广锠先生的“印度佛教讲座”已经在本刊连载了一年多。到上一期为止，方先生着眼于纵向地表述了印度佛教得以产生的文化土壤、历史背景、社会根源，至此，本讲座已经转到了佛教的思想内容上来。方先生的本期来稿，跳出了历史叙述的路子，他想向我们介绍佛教的世界观和宇宙论。当然，这是现代人对于佛教理论的一种解读。要以佛教自己的话说，她只是导入除生死感的学问，戒定慧三学才是她的组织结构。但我们既然生当此世，透过一种西学的方法论眼镜来看待理性层面的佛教，也还是必要的吧。

简介：在与水有关的诸神柢中，除主水之神外，另一类是镇风潮、弭旱涝、佑田庐、护航运的镇水之神。这批神柢，有的是朝廷敕封列入祀典，但多非上海独有，如天后、晏公、施相公、金龙四大王等等；有的是百姓自发奉祀，具有浓厚的地方色彩，其中多数是曾在上海造福于民的治水功臣。本文拟对专属上海的一些神柢作一简介。

简介：印度展品——合作产品唱主角作为东道主，印度展出了涵盖陆海空的多种装备。其中，印度兵工厂委员会展台主要集中在与国外合作的产品方面，如改进型“博福斯”火炮和L-40／70高射炮。塔塔公司展出了微型无人驾驶飞行器。L＆T公司展示了“皮纳卡”多管火箭炮发射车，防空导弹发射车，8单元“布拉莫斯”舰载发射箱，3管鱼雷发射器，

简介：导演卡尔卡斯（Calchas）愤怒了。对于他制作的新史诗巨作而言,他给予制片人墨涅拉俄斯（Ménélas）的资源非常有限。然而,墨涅拉俄斯既是海伦的丈夫,也是影片的明星,还是政治家阿伽门农（Agamemnon）的朋友。此外,他也希望改变已经僵化的风格,找寻一个具有年轻领导气质的人才。这就是帕里斯（Pris）……

简介：德里克·沃尔克特(D.Walcott1930-1997)生于加勒比岛国圣卢西亚,有"加勒比的荷马"之称,作为黑人血统的印第安诗人,他的创作始终关注民族问题和殖民地问题,1992年他以长诗《奥马勒斯》获诺贝尔文学奖。书评作者为玛丽·莱夫科维奇(M.Lefkowitz)在他那部史诗性长诗《奥马勒斯》(Omeros)的尾声,德里克·沃尔克特突然中断了快节奏的叙述,问自己:是否未曾"阅读和重写/直到文学出错一如历史。""那战船何时从我的眼中消失/我何时才不再听到特洛亚的鏖战声/在那两位渔夫的诅咒之中?"他询问。"何时才能止歇/喉咙中的回声,坚持。奥马勒斯/何时能进入那超越隐喻的亮光?"这声声诚挚的询问不仅是对诗人的,也是对读者的。生活在现代的我们为什么总是摆脱不了过去,不仅摆脱不了我们的过去,也摆脱不了他人,他民族的过去?如同荷马的奥德修斯,我们同诗人一起,将踏上一条让人兴奋又让人不安的旅程去寻觅答案,"去看看那人口稠密的城市,去触摸他们的心灵。"然而,正是诗人荷马的身影,而不是荷马诗章中的英雄,激发了德里克·沃尔克特的灵感。根据古代传说,荷马出身贫寒,度过了艰难和孤寂的一生。他是住在士麦那(Smyrna现称伊兹密尔)的一个希腊姑娘的私生子,年轻时游历了地中海的许多地方。但当他双目失明,他只好乞讨为生,一边流浪,一边吟诵他的诗篇。有时,他受到款待,但他常常被他所到达的城市驱赶出去;因为他是个外乡人,是个食客,所以被称作"荷马勒斯(Homeros,后人则称Homer——译

简介：《指南广义》是琉球著名学者程顺则以中国航海针簿为蓝本,汇辑而成的一部适用于中琉航路的“航海指南”.在这部要籍中,记录了出现于中琉航海过程中的各种神灵名称及其表现形态与信仰内涵,呈现出一幅古代中琉航路上过海人群对大自然敬畏与祈佑的图卷.这些神明信仰大多来源于福建航海人的精神世界,反映了中国传统文化、特别是来自福建的民间信俗文化,对琉球社会所产生的深远影响.

简介：道教信仰中的真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君等神灵,在庞大的道教神仙谱系及国家祀典中占有很重要的位置,在元代道教史籍中也是重点记述的对象。对他们进行深入研究,不但对厘清道教神系的变化发展具有重要的意义,而且对于进一步认识古代官方与道教信仰的关系，也有一定的参考价值。

简介：你读过希腊神话吗？如果有一天，一个人突然找到你，说奥林匹斯诸神还活着，就在美国，说你是某一位天神的儿子，说你是一个半神半人的混血儿，你一定以为这个人是个疯子。