简介:长期以来,我一直是吕新小说的追逐者。他的《南方遗事》、《中国屏风》、《抚摸》等小说曾一次又一次地带给我“致命的诱惑”。虽然许多时候,他的极端和诡异会令我茫然失措无法言说,但这丝毫不妨碍我从他那里获得顿悟与力量。穿越吕新的语言丛林,那是一种
简介:陈文令力图使作品与城市公共空间融为一体,是公共艺术作品的核心精神所在,也是艺术于这个时代的最为重要的一层意义。谈及陈文令的雕塑,自二十一世纪初“红色记忆”系列以露天展出的方式在厦门珍珠湾海滩的碧海银沙间初次亮相后,在惊艳了众人的同时,也与“公共性”这一概念结下了不解之缘,并成为引人注目的艺术现象。在第十四届亚洲艺术节“力的共生”当代艺术装置展上,陈文令的不锈钢巨型雕塑《万物皆牛》被一位学者型领导(时任福建省委宣传部部长)誉为中国2015年最好的城市雕塑。
简介:旨在探讨《野人》戏剧样式在新时期话剧舞台的探索意义,分析其文本对主题的苍白表现,进而探讨剧作者“完全的戏剧”理论的负面效应,肯定戏剧文学的优良传统对戏剧实践仍具有意义,给当下戏剧理论和创作实践以启迪。
简介:诗在中华,一直是一段奇妙的存在,离人似很远,却总能在心灵上达到最近的契合。如果有人说你的语言如诗一般,你可以理所当然地认为那是称赞,因为从古至今,诗都有一个共同的名字——美好。从前的诗很轻很慢,一次一次教人惊讶,也有一种教人在难以理解的神秘中暗自感动的魅力。我把它理解为诗性。倪万军老师在他的《叙事的困境》一书中写道:'据说,读不到好诗是我们这个时代读者的命运。那么,写不出好诗也一定是我们这个时代诗人的命运。'读到这句话时,我陷入沉默,没有一点意外,它
简介:歌剧《苍原》自成功首演以来,获得了国内外众多的好评,它以歌剧独有的艺术,使人沉醉在史诗性歌剧的震撼魅力之中。《苍原》的价值已不仅是观赏,在对其分析中我们可以看到许多创作上的突破、尝试,许多大胆的运用都为中国歌剧的发展提供了宝贵经验。
简介:卢梭、席勒和荷尔德林的诗性之思处于逐步深化的关系中。卢梭的著作以自由为主要动机。《社会契约论》阐明了人如何能够作为公民而重新赢得他作为自然之人而无法挽回地失去了的自由。席勒在《审美教育书筒》中阐述了为什么通往自由的路须经过美。人为了完成他的政治自由的事业,必须首先通过美的艺术而进入道德教化和感性的和谐,从而获得完整的人性的自由。荷尔德林的诗性思想完成了深化的最后一步,美的创造只能实现在神性的当下。而近代之神是人的人性的神圣性而近代之神是人的人性的神圣性。
简介:从古代文人画家的艺术创作和人生经历可以看出,古代文人画的诗性精神来源于画家儒释道并蓄的性格与思想。古代文人画以诗书画印融为一体的审美形态和虚灵静寂的审美特征凸显了其人性、理性、超越性的诗性精神内涵。这种隽永的诗性精神使当代画家在自然之“道”指引的创作中,通过人生的艺术化实现诗意的栖居。
简介:王向峰先生不仅是著名学者,也是一个诗人。相比于他的学术资质来说,他生命中的诗性精神更具根本性,也更有审美意义。这种诗性精神不仅内含在他的学术研究中,也体现于诗的创作中,情理交融、自然善感是他的诗的特质和表征。这种诗性精神既源于他深受中国传统文化的熏陶,也源于他对自然的喜爱和热衷社会活动,更源于他对个体生命价值和人格理想的追求、实践。
简介:
简介:本文从德里达的解构理论出发,探讨了翻译文本的解构策略.解构翻译的目的是要在译作文本中使原作升入一个更高、更纯粹各种语言相互融合臻至完满的境界.这种境界尽管难以企及,但解构无疑为我们指出了通往这一境界的途径.
简介:正义一直被看作是一个规范伦理学的概念。玛莎·努斯鲍姆是美国当代伦理学家的杰出代表。在对当代政治和经济生活中的功利主义正义观批判的基础上,努斯鲍姆引入了"诗性正义"和"能力正义"两个概念。文章分析了努斯鲍姆"诗性正义"和"能力正义"提出的背景及其思想历程,指出努斯鲍姆的目的在于超越功利主义对正义的狭隘理解,重拾亚里士多德正义中的人的目的维度,从诗性正义走向能力正义。
简介:新诗的汉语形式本体意识的确立,旨在汉语诗性智慧的开发,激活和拓展汉语表现的崭新空间,达到现代生命诗意的本真实现.本文联系优秀的诗歌文本,发掘汉诗的形音义一体的特点及独特表现力,论证了新诗找回汉语诗性的可能性.
简介:对钢琴诗人肖邦的“诗性”进行审美,不仅能丰富其“诗性”的研究意义,还能拓宽我们对肖邦“诗性”这一艺术特色的认识视角。本文将从中国诗文化的视角去审视这位波兰钢琴诗人的作品内涵,以探析人类不同文化间美的契合。
简介:摘要:诗性教育视域下的学科育人实践是当前教育研究领域的一个热门议题。诗性教育强调通过诗意的方式来提升学科教育的内涵和质量,使学科更具人文关怀和情感共鸣。在这种视域下,学科育人不仅追求知识传授,更注重培养学生的审美情趣、思辨能力和创造力。基于此,以下对诗性教育视域下的学科育人实践研究:案例分析与启示进行了探讨,以供参考。
简介:沈从文抗战时期未完成的长篇小说《长河》,试图通过少女形象夭夭这一"诗性主体"的建构,为中华民族的命运再造开辟出新的路径。但是,叙事速度的加快、叙事视点的游离与叙事情节的彼此矛盾,都表明这一创作理想难以实现。以个体抒情的方式参与抗战这一集体事业的叙事遭遇了前所未有的难度,小说文本因此也拥有了较为丰富的美学与社会学意义。
简介:摘要:黄自艺术歌曲在中国声乐作品中占有重要的地位,他所创作的《春思曲》更是每一位声乐学习者的必唱曲目。黄自的声乐艺术作品的歌词几乎都以诗词的形式来呈现,歌词体现出“诗性”,而他为其作曲都是根据歌词的意境语调来创作,在创作旋律,编写和声伴奏的过程中,每句都与歌词紧密相连。在《春思曲》中,笔者通过分析旋律创作、和声织体和钢琴伴奏的编配,将对歌词中的“诗性”如何在音乐中所体现作具体论述。
简介:我省青年作家司徒杰最初是以诗创作步入文坛的。他八十年代初开始发表诗歌作品,在《诗刊》、《星星》、《作品》、《青年诗坛》等刊物发表了百余首诗歌,其中有不少作品被一些诗歌选本选入,《少男少女的阳光》一诗还被中学语文课本(沿海版)收进。
简介:很久以来便想写一篇有关画家陆天宁的文章.以将他及他充满睿智的绘画作品介绍给读者,却连续几次因为找不到理想的表述方式而搁置,尤其是对于他这样一位行踪飘忽、多情、执著、具有行吟诗^般特征的艺术家。但也正因为对他以及他视之为生命的绘画作品的熟读和喜欢,而让笔者总有一吐为快的冲动,我想这大概便是成此拙文的简单缘由。
简介:学习目的:1.感受诗性智慧表达的乐趣,领悟其表达机制。2.学习诗性智慧表达在材料作文中的运思方法,并尝试实践。
简介:桂林文化城形成时期,我国正处于抗日战争的相持阶段。在九百六十万平方公里的神州大地上,大片国土沦陷,烽火连天,血渍江海,国难深重,中华儿女挣扎在水深火热之中。面对穷凶极恶的侵略者,义愤填膺的诗人们,为受苦受难的人们发出了痛苦的吟唱,那是桂林文化城诗坛上沉重而愤怒的音响。
“民间”的诗性建构——论吕新长篇新作《草青》的叙事艺术
为城市创造诗性空间——陈文令雕塑作品的公共性
“史诗剧”样式与“史诗性”缺失——略论话剧《野人》的艺术得失
诗性在当代如何存生(评论)——评禹红霞诗集《星辰的光芒》
中国史诗性歌剧《苍原》的艺术特色及魅力
自由—美—神圣——论卢梭、席勒和荷尔德林的诗性思想
论古代文人画的诗性精神对当代绘画创作的影响
在文艺美学研究的背后——论王向峰的诗性精神
从《百合花》试论茹志鹃小说的诗性特征
翻译文本的解构策略——德里达解构文本的诗性哲学
从诗性正义到能力正义——努斯鲍姆正义理论探究
新诗的汉语诗性灿亮于形音义一体的文本
从中国诗文化视角论肖邦钢琴曲“诗性”内涵的审美
诗性教育视域下的学科育人实践研究:案例分析与启示
抗战时期“诗性主体”塑造的难度及意义——沈从文《长河》再解读
黄自艺术歌曲《春思曲》中音乐对歌词“诗性”的诠释
诗性的探索 诗化的文风——评司徒杰的专著《诗人的玫瑰梦》
宗教光耀下诗性的放逐与回归——画家陆天宁其人其画
诗性智慧的自觉运用——“材料作文形象性表达策略”公开课实录
人性之恶的诗性抒写——桂林文化城时期诗坛一瞥