简介：感谢古希腊的悲剧家和莎士比亚,没有他们我们不知道最悲的悲剧就是亲人互相杀伐。感谢现代心理学家弗洛伊德和荣格们,没有他们的研究,我们不知道我们的罪恶感竟然来自人类最初的祖先。但是《儿子与情人》的父亲、儿子和母亲之间的情感博弈比通常家庭都更加激烈和暗河汹涌。儿子保罗没有被父亲放逐,而被母亲悉心留在身边。故而日久对亲父瓦格纳产生敌对情绪,甚盼其能早死。在学习和劳动中先后认识交往两名性格迥异的女性,但是因为母爱的羁绊,痛苦与快乐,精神与肉体的交织,令其难以取舍,陷入迷茫无助之中。劳动满足人的欲望,而尊严是一切欲望的底线说实话,瓦格纳与莫雷尔的家庭是个典型的劳动者家庭。但是,劳动光荣,劳动就是快乐的源泉,就是创造生活等对劳动的赞美之词,似乎很难在每个《儿子与情人》的读者脑海中出现。笔者对瓦格纳这个现代矿工的艺术形象看法同传统的文学批评者观点存在较大出入。传统批评声似乎把瓦格纳骂成了一个不思进取、自甘堕落、没有责任的丈夫和父亲。他们过多地盯着瓦格纳折射的现实性,而忽略了他所散发的美学艺术魅力。其实瓦格纳不能,也不应该成为家庭悲剧的罪魁祸首。保罗父母的结合本身就是个错误。刚结婚时的瓦格纳,充满了阳光、朝气和对未来的憧憬。在...

简介：摘要：当代作家刘庆的小说《唇典》把有关东北的历史和文化完全融汇在对俗世生活的表现中，始终聚焦人物为核心，书写历史中人物的命运和彼此间的纠缠关系，建立起一个复杂的人物谱系。作者以“唇典”命题意为作品所描写的是东北口口相传的民族史、民间史，正是凭借这种史诗风格，自小说问世以来，就显示出了巨大影响力，被称作一部活的东北历史。

简介：2018年1月7日上午,中国小说学会的2017年度小说排行榜在江苏兴化尘埃落定,有包括刘庆长篇小说《唇典》、王安忆中篇小说《向西,向西,向南》、叶兆言短篇小说《滞留于屋檐的雨滴》共计25篇作品榜上有名。依笔者愚见,其中,刘庆的《唇典》、孙频的《松林夜宴图》与张翎的《劳燕》,当属年度代表性标高作品,无论如何都不容忽略。

简介：本文认为“十七年文学”中的“革命历史题材”和“农村题材”的小说都具有一种史诗性。“十七年文学”的史诗性既有其时代的背景，亦有作家在救亡中完成革命启蒙的自觉追求。本文论述了这两类题材的一些作品所具有的宏大叙事、崇高风格和英雄主题的史诗品格，在指出它们存在的问题时也给予了历史化的理解和同情，同时也注意到这种史诗性写作追求在当下中国文学的延续。

简介：进入新世纪以来，中国小说创作的史诗化倾向非常明显。这首先表现在长篇小说的数量不断增长：据《2010年中国文学发展状况》统计，2010年的长篇小说产量为2000部左右，这在全世界也是较罕见的。而在大量鸿篇巨制的长篇小说生产的背后，有着非常复杂的文化逻辑。很多作家和学者认为，经过新时期以来漫长的积累和准备，中国的小说创作，是该出现史诗和大师的时候了。然而，对于目前的这种史诗化，争议也很大。有的学者认为，目前中国的文化环境，不是一个史诗的年代，且那些所谓的史诗作品，大多是苍白的应景之作和虚妄的表达，不具有真正的史诤陛。而有的学者则持相反意见，认为这些史诗性作品，还是非常成功的。在我看来，对这个问题似乎不能简单地一分为二地来看待。

简介：旨在探讨《野人》戏剧样式在新时期话剧舞台的探索意义,分析其文本对主题的苍白表现,进而探讨剧作者“完全的戏剧”理论的负面效应,肯定戏剧文学的优良传统对戏剧实践仍具有意义,给当下戏剧理论和创作实践以启迪。

简介：长篇小说《白鹿原》的话剧改编，一直是文艺界人士关注的问题。北京“人艺”来陕演出的《白鹿原》，以独到的艺术构想，崭新的话剧表现手段，强烈的地域文化特色，不仅把原作中半个世纪的历史容量展现在两个多小时的舞台演出中，而且别具一格地在话剧舞台上创造出了一种史诗性情境。这是一次成功的艺术实践，为话剧艺术改编长篇小说闯出了一条路子。

简介：歌剧《苍原》自成功首演以来，获得了国内外众多的好评，它以歌剧独有的艺术，使人沉醉在史诗性歌剧的震撼魅力之中。《苍原》的价值已不仅是观赏，在对其分析中我们可以看到许多创作上的突破、尝试，许多大胆的运用都为中国歌剧的发展提供了宝贵经验。

简介：黑格尔指出，“史诗，就是一个民族的‘传奇故事’”，各类文学史诗，如《荷马史诗》、《尼伯龙根之歌》、《江格尔》等等，都程度不同的证明了这一点。

简介：2005年10月20日至23日，中国毛泽东诗词研究会在重庆召开第三届会员代表大会、第六届午会，同时举行的还有重庆毛泽东诗词研究会成立大会。近100名代表共聚山城，纪念毛泽东的《沁园春·雪》发表60周年，共同探讨毛泽东诗词的史诗性。

简介：

简介：21世纪的文学和社会生活依旧关系紧密，都市、乡村、时尚、底层、情爱、家庭、官场、商场……大历史中的小时代，大时代中的小历史这些关键词，我们耳熟能详，然而没有一种东西可以给我们确定性。新世纪文学较之此前十年的下落倾向，有了明显的转型，向上走的趋势我们都看到了，但是它依然面对巨大的困境，渴望突围和提升，又不自觉地沉湎与迷惘。相对于十七年的宏大叙事、20世纪80年代的启蒙话语、20世纪90年代的世俗化表达，新世纪文学现在还很难简单命名，作家们面对时代的变形，或者选择了更为变形的方式，或者原画复现，

简介：罗兰的到来，让整个银行都沸腾了——或者说，罗兰的到来，给本已燥热的银行又狠狠添了一把火。在用特有的方式把暴躁的太阳及其八辈祖宗都问候了一遍之后，等候着的老太婆们开始讨论起罗兰带来的浓烈香水味。

简介：农垦这个词语,对于中国人来讲已有些恍如隔世。北大荒,在上年纪者的脑海里,依然是一段诗史般英雄的记忆。“第一眼看到了你,爱的热流就涌出心底。站在莽原上呼喊,北大荒啊我爱你。爱你那广袤地沃野,爱你那豪放的风姿……啊北大荒我的北大荒,我把一切都献给了你。”

简介：作为全国最大的彝族聚居地,凉山幅员面积达6万余平方公里。凉山地处横断山东缘与云贵高原相接,独特的地理位置造就了奇异的山川风物。新鲜的阳光,刺目的光照,把一列列山脉给照亮了;碧蓝晴空之下,群峰耸峙,峡谷纵横,江河如丝.

简介：<正>1王老师家访黄昏时分,公社中心小学的王老师来到小李庄。远远的还没有走到村边,就见村头立着一棵老树。老树黑森森,枝桠纵横,顶上架着一只喜雀窝。老树后面,天空橙红发亮,一道道红锦似的晚霞往天边拖去,越拖越细,越拖越长,拖得老远老远。天空下的小李庄灰秃秃一片,东一根西一根的烟囱指头似地冒上去,冒进天空。天空宁静嫩黄,被小指头似的烟囱画上一道道淡青色的炊烟。

简介：不了解中国文化,显然是不能更进一步地深入中国艺术的。同样,在20世纪的中国人,不了解西方文化,也不能更彻底地了解本民族的艺术。虽然近一百多年来的中国人不断地向西方寻求真理,然而西方并不是百分之百的灵丹妙药,德国的文化哲学大家斯宾格勒在《西方的没落》里已经阐明了这一点。在他的眼中,埃及、希腊以及近代的欧洲,构成了彼时的西方文化,而且,他还找出了它们的基本象征物：

简介：平实而温情的日子里，我总想起李叔同先生的《春游》：春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。我们学校的西面有一条玉带般的小河，叫鲁汀河。

简介：<正>寻求一种恰当的正义标准,这一梦想贯穿了人类历史的始终。两千多年前,中国儒家的孔子就曾经提出:"己所不欲,勿施于人"。①而在西方的《圣经》中,也存在着类似的黄金

简介：作为桑一丹成长道路上的见证人，我时时为她的生花妙笔振奋不已。在应试表达充斥了母语教学的时代，她的语言，像是刚从五月的田野里摘下来的果子，散发着一种泥土的清香。这些文字，因为从性灵中来，而不是从评卷规则中来，因而有其内在的生命力和自然自在之美。