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  • 简介:久居城市,已经感觉不到城市美,走在城市街上,满目水泥楼房和车水马龙繁华印象,路人行色匆匆,加之琐碎与烦恼附着,美感褪尽,浑身只有堆积感与疲劳感.有时只想脱出身去,融入洗尽铅华大自然风光之中,内心渴望着有一片净土,安放自己灵魂.

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  • 简介:秦观(1049-1100),字少游,一字太虚,江苏高邮人。别号“邗沟居士”。他是北宋著名文学家、词人,婉约词派代表人物。秦观十五岁丧父,自幼勤奋好学,深研经史兵书。神宗元丰八年(1085)中进士,出任定海主簿、蔡州教授。

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  • 简介:这是一个漆黑而风雨交加夜晚,我把车停靠到一个较低地方,然后匆匆地步行穿过堂院中央,向教堂走去……,脑子里仍想着圣诞节前必需要做一些事情,在一大堆要做事情中,我首先想到是告解。我向守门员打了个招呼,便径直往前走。经过左边一个房间时,我看到门旁边贴着一张纸条,纸上写着:“告解室”。我看见房间里有好多位神

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  • 简介:佛陀在《维摩诘经》中说”若菩萨欲得净土.当净其心.随其心净.则佛土净”。当时.舍利弗便对佛陀佛土生起怀疑.当时佛陀回答了舍利弗疑问.说:”舍利弗.众生罪故.不见如来国土严净。非如来咎”。佛陀以足指按地。顿时三千大干世界便成清净国土。

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  • 简介:台湾林清玄先生文集中,有一篇讲古人之间友谊,读来着实令人感动。尽管我们也在呼朋唤友,但如果认真地想一下,真正朋友恐怕并不会很多。有时我想,我们为什么会同某个与自己有太多不同的人成为好朋友呢?很多人都愿意用“缘分”来解释。同这个词含义相若大概还有“命运”和“天意”。

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  • 简介:佛教给我们留下许多宝贵精神财富。在当下大家都很忙情境下,我们做人应该有点禅心胸、佛境地,使我们的人生,赋予更多灵气和思想。因为佛思想和智慧,是可以帮助我们改变人生和命运

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  • 简介:般若,即佛性,或如来藏。般若是认识现象主体,是智慧源头,是人内在潜力。般若本身没有色相、没有形状、没有思维形式,所以是空、不生不灭、不增不减、不垢不净。般若是遇到色相(心理和物质信息)才起作用。般若是一种能,一种光明性,能随机应缘中孕育智慧,产生种种认知、判断和真见。当自己心智不被物欲所蒙蔽、不被成见所障碍及不受情绪所干扰时,般若就流露出透澈省察力,那就是智慧。

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  • 简介:刘定祥在2005年第5期《中国穆斯林》上发表文章《〈古兰经〉美学世界初探》。作者指出,《古兰经》是内容博大精深美学世界,从它文本语言之美、对美的本原探讨到对人完善关注和自然美的描绘,均表达了伊斯兰教和穆斯林宇宙观、人生观及审美意识,表达了对人性不断完善理性思考和审美理想。

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  • 简介:年轻只是时间,老去不只是容颜。从信仰视角去看待生命,现世生命纯属一种流程,在不断挥霍日子里,主恩宠会在我们不经意时间白白溜掉,在匆匆岁月中,当我们感受到某种哲理时,生命句号已由自己脚步走成半圆。生命能够延续信息不管我们是青年还是壮年,它都一如既往地从我们耳边掠过,把我们甩在身后。

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  • 简介:印度最早佛教纪念性建筑始于阿育王时期。所有圣地中与佛一生重大事件有关有四个,也就是佛出生、佛成道、佛转法轮以及涅檠地方。阿育王统治时期(公元前273-前232年)曾在这四个地方起造纪念性建筑。本文在此介绍不止这四处圣迹。

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  • 简介:在家佛教徒有哪几种戒呢?大概来说有三种。第一种是五戒,其次是八关斋戒,再就是菩萨戒。现在我把顺序倒过来,用最简单的话解释。菩萨戒不论在家、出家,谁都可以受,受菩萨戒就意味着:我愿意做菩萨,所以我自愿接受菩萨所应该做和所不应该做那种约束。

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  • 简介:尊敬赵朴老离开我们已经一年了。这一年里,人们对他怀念与日俱增。由于工作关系,自八十年代后期以来,我同朴老有过多次接触,深觉受益非浅。特别是一九九○年十月十九日至十一月五日,赵朴老来闽视察期间,我有幸参与陪同,多次亲聆他老人家教诲,其举手投足,音容笑貌,至今历历在目。正值朴老逝世周年之际,特记下下列一组文字,以为永久怀念。

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  • 简介:前些日子,笔者接待了几位中考之后来旅游学生。他们对吃没有要求,也没有被城市风光所吸引,为期一周多时间里他们只关心一件事:住地方有Wifi吗?他们白天也不怎么出门,但却通宵达旦在做一件事:王者荣耀。近日,杭州中学蒋老师一篇文章《怼天怼地怼王者荣耀》在网络上引发热议,社会舆论对于手机游戏关注度再一次提高。不可否认事实是,

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  • 简介:五台山不仅蕴藏着丰富佛教文化遗产,而且也保存着不少儒家,道家文化艺术。灵境寺里东大殿就是一座宏伟壮丽关帝庙。庙里塑着五尊神像,关公坐在中间,面若重枣,唇如涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,美须髯;头上罩着包巾,身上披着绿袍,里面套

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  • 简介:当我沐浴在和煦春风中,让我闭起眼睛,默想神爱.圣经说:自从造天地以来.神永能神性是明明可知.虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿(罗1:20).所以,即使有一天我真的看不见了.但只要我还会思想,我心中那股对神感激之情都会像大海一样永不干涸.就如吹在身上春风一样,虽然看不见却能感受得到;正如"润物细无声"春雨一样,无声无息地降临在地上.当人们看到树叶上嫩芽,江边一片绿油油小草时,就知道春天已经来了.--神爱与它们一样,都是默默无闻,特别是主耶稣基督,他降生与受死都是神爱彰显最高峰,但身为上帝独生爱子主耶稣基督,在地上33年多却是谦卑一生.

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