简介：2012年秋天,清水河县文化体育局和文物管理所的工作人员,在北堡乡阳湾子行政村后大井自然村东的荣乌（荣成-乌海）高速公路施工现场,征集一方石质佛顶尊胜陀罗尼经幢.现将该经幢作一扼要介绍,并对其作初步研究.

简介：通过以《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》为例，借鉴“传播学派”、“历史地理学派”等理论与方法，考察其在汉字文化圈的传布与相关问题。盖以此经虽属伪经，然宋以后传本不少．西夏、辽、金乃至朝鲜、日本、越南均保存有许多版本，甚至还有回鹘文本的保存。经考察，我们发现其流行阶段与传播路线呈现：唐宋时期，以西北为主，从唐代敦煌写本，西夏、辽的刻本，金的石刻经幢，到南宋的雕版印刷为一阶段；明代大量刻本印行普及，并透过传输，进入东北亚的朝鲜、日本，东南亚的越南，为东亚汉字文化圈接受而有翻刻、谚解，此为另一阶段。

简介：飞来峰耸立于杭州灵隐风景区内，峰奇石怪，泉清气幽。在玲珑滋润的怪石与奇幻多变的洞窟中，散布着五代、宋元时期雕造的摩崖、石窟造像与众多摩崖石刻文字。此前对于飞来峰，造像的研究与介绍相对集中，而摩崖石刻文字的研究很少，尤其是对罕见的梵文石刻，至今尚未见有专门的研究与介绍。我们对飞来峰梵文摩崖石刻的现状进行了调查，并对石刻文字的性质、功能及内容等作了初步的判析，形成一点粗浅的看法。今不揣简陋，草拟是文，诚心祈望能得到教内外专家、同道的指导。

简介：对于韩国庆州佛国寺发现的《无垢净光大阳罗尼经》刻本，中国学者潘吉星、李致忠等先生已著文论证”，它是中国武则天时代于东都（当时称作“神都”）洛阳刻印的经卷。他们都指出，这部经译于公元7O0～701年，译出不久即刊行于世。潘文强调，这部经不是中国最早的印刷品；李文则从“削罪延寿”之功能出发，论证《无垢净光大陀罗尼经》合为则天皇帝“祛病延年”而译刻。

简介：<正>In1994,theBritishLibraryreceived29piecesofbirchbarkscrollwritteninKharosthiscriptfromananonymousdonor.ItishighlylikelythatthefragmentscomefromHadda,intheeasternareaofmodern

简介：犍陀罗地区作为古印度的西北边界,处在一个结构性枢纽位置,是外来文化＂侵入＂古印度的前沿阵地。通过中亚（巴克特里亚）地区,源于古希腊的狄奥尼索斯崇拜得以渗入西北印度,并融入了当地的佛教文化,丰富了犍陀罗艺术的创作题材,影响了犍陀罗艺术品的具体表现。源于古希腊的戏剧和剧院也因酒神崇拜而得以传入犍陀罗,一方面送来了现实主义精神及＂神人同形＂造像学理念,同时也为艺术创作提供了模仿对象,直接促进了犍陀罗佛像的创造。

简介：经幢因其体量小、易于建造以及在佛教中的重要宣传作用,自唐代兴起至元代没落,留存数量多,分布范围广。山东作为我国佛教发展的重要区域之一,拥有大量的佛教遗存。其中,经幢不但具有其他地区经幢的共性,同时也具有较明显的地域特征。其精美绝伦的雕造工艺,对深入研究石刻艺术及建筑工艺具有重要价值,也是研究当地佛教发展不可多得的宝贵资料。

简介：佛像最初建于何时、何地的“佛像起源”说，自A·伏歇·A·K·库马拉斯瓦米以来一直有争论，至今尚未见到结果。争论的焦点为最初产生的佛像是犍陀罗？还是秣菟罗？或是贵霜朝以前？还是贵霜朝以后？第二次世界大战后，罗胡意泽·德·来乌（Louhuizen—deLeeuw）、J·马歇尔（J．Marshall）、高田修这些学者，对此问题作过详细研究。尤其高田修的大作《佛像的起源》（岩波书店1957年），论述极其详细。但是对佛像的起源并没有最终的结局，相反，唤起近年越发活跃的议论。

简介：杭州市西湖南面的凤凰山麓，是我国五代时期吴越国王钱缪始建的皇宫所在地。后来又成为南宋皇朝的紫禁城。凤凰山一带山川形胜，背靠西湖，面向钱江，林木苍郁，紫气环绕，松柏亭亭，芳草萋萋，不失为皇家禁苑的一方风水宝地。在这皇宫附近，即凤凰山麓西边山坡下，有一座与皇宫禁苑紧紧相连的千年古寺——梵天寺及山门前的一对古石砌筑的经幢，曾经十分辉煌，闻名于世。梵天寺虽然已在千年历史风雨尘埃中湮没了，然而至今尚遗存的一对经幢，则是难得一见的千年文物。

简介：因笔者从事于辽金史的研究工作，近年来考察、抄录、研究了大量辽金尤其是北京的辽金经幢，因而爱屋及乌，深感作为古代石刻的一种，辽金经幢有着其独特、别致的美。

简介：在昆明市博物馆(原古幢公园)内,屹立着一座宋代大理国经幢。因所在地为过去的地藏寺旧址,故名“地藏寺经幢”,俗称“古幢”。后来

简介：2006年5月在洛阳出土的唐代景教经幢，上勒唐景净所撰《大秦景教宣元至本经》（简称《宣经》），乃继西安《大秦景教流行中国碑》之后，有关唐代景教石刻的最重大考古发现，其与该经敦煌残本正可互补。本文据经幢拓片与敦煌本对勘，并参考国内已发表的录文简体本，制作了经幢本《宣经》校勘本。本文尚考证《宣经》敦煌本与经幢本的差异，认为唐代存在不同版本的《宣经》，而敦煌本应较经幢本为早。本文还考察了该石幢选刻《宣经》的内外原因，认为石幢并未把《宣经》全文刻完。最后，本文指出该景教经幢的发现，再次确认了20世纪40年代现世的所谓小岛文书B系今人伪造的写本。

简介：1985年10月文物普查,在张家屯乡瓦窑口村发现辽代经幢一座,雕刻精致,现介绍如下:

简介：本文依据洛阳景教石幢拓本，制作其《幢记》释文，并就现存残文，对《幢记》撰者、立幢人及其亲族的华化胡裔身份进行了考察，并分析了洛阳景教团的佛教化。同时，通过对相关历史的考察，作者推论《幢记》所云之洛阳“大秦寺”当始建於唐贞观年间。

简介：本文专门讨论新近发现的唐代洛阳景教经幢残体第一棱面的文字，通过对残存文字及其书写体例的考察，根据汉语的表述习惯，参照其他唐代景教文献和佛教文献，推测该棱面仅缺失“大智慧”三字。作者分析棱面的主体文字“清净阿罗诃”，“清净大威力”，“清净大智慧”，认为是洛阳华化景教团对基督教三位一体信条的表述。

简介：隆兴寺内的两座经幢刘友恒在正定隆兴寺中轴线末端的毗卢殿东西两侧，矗立着两座经幢，分别是为本寺金、明两代两位功高德重的住持僧而立。东侧为金广惠大师经幢，西侧为明梦堂和尚经幢。它们作为佛教艺术的一种形式，不仅为研究正定佛教和隆兴寺历史提供了重要的实物资料...

简介：北京时间2月14日,在一场意甲第16轮的补赛中,"外星人"罗纳尔多替补上场5分钟之后便重伤下场,随后被送至医院检查,一个多小时之后,诊断报告出来,AC米兰官方网站随即宣布了这一消息:罗纳尔多左膝韧带断裂。

简介：19世纪的法国名画家贝罗尼，有一次到瑞士去度假，但是每天仍然背着画架到各处去写生。有一天，他在日内瓦湖边正用心画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的画，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，未了还跟她们说了声“谢谢”。

简介：法国十九世纪的名画家贝罗尼，在度假时也常背着画架到各地去写生。

简介：本文通过克孜尔佛传遗迹与犍陀罗这二者题材的释读和比较、画面构图及人物组成的对比、形象的比较与溯源，旨在探讨克孜尔佛传遗迹与犍陀罗的关系．得出克孜尔的佛传壁画曾经在一个时期部分地直接受到来自犍陀罗的影响的结论。