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  • 简介:儒童本生,佛教诸经记述甚多,大致讲同一故事一一释迦前世为少年修行者时,逢定光佛宣扬佛法,即买花献佛,见地淤泥,布发于上,佛足蹈而过。只是关于这位少年修行者之称谓,诸经所载不尽一致:《过去现在因果经》谓之“善慧仙人”;《增一含经》谓之“超术梵志”;《修行本起经》、《佛说太子瑞应本起经》、《六度集经》则均谓之“儒童”。

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  • 简介:本该热情如火的红土赛季,2012年蓦然冒出个满视野清凉的马德里公开赛,红土还是蓝?立刻成为网球界热议的话题。且不管这一具有颠覆性的创意为你带来什么样的感受和思索,马德里公开赛已然吸引了前所未有的关注,并在众人疑惑的目光中,自顾自地挑战着权威和传统。

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  • 简介:《中华文史论丛》2008年第2期载张旭束先生《“沙”非陨铁》,认为《汉语大词典》将“沙”一词释为陨铁是错误的。有关“沙”的记载,见於《通典》、《册府元龟》、《唐会要》诸书,均作“天每雨铁,收而用之”。此处之“雨”(yù),意思是像雨一样降落,非指下雨。这种用法在古汉语中常见,

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  • 简介:  阿拉伯联合酋长国沙市,位于阿拉伯半岛波其湾沿岸,地处草原和沙漠地带,地势平坦,气温炎热干燥,属热带沙漠气候.这里夏季漫长而酷热,尤其是6-9月份,最高温可达摄氏40多度,11-3月,日平均气温也在20度以上.……

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  • 简介:林纾、魏易所译《茵小传》中的茵在晚清引发了激烈的道德争议,在现时又被认为是融中国传统美德和西方女性独立气概的人物。通过对《茵小传》和原著的对勘,从茵性格刻画、外貌描述和情感呈示三个方面,探讨原著和译著不同的修辞话语特点,进而对茵形象进行剖析,并由此引发对误读和翻译本质的思考。

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  • 简介:很多年后.马果还记得简一凡牵着她的手奔跑在竹影斑驳的晨光里的样子。日在山的后面,渐渐地升起来,透过竹林洒下线条凌乱的光影,他踩碎了光线,接着是她。他们的手竟然如此紧密地牵在一起,仿佛从来不曾放开过。巨大的喜悦漫山遍野,她望着他,从稍稍落后一些的右侧面.

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  • 简介:拿婚宴,高朋满座,喜气洋洋,热闹非凡.圣母和耶稣应邀光临,更使婚宴增辉生色.正当人们欢庆喜悦之时,忽然酒用尽了.圣母暗暗地向耶稣祈求:"他们没有酒了."于是,水变酒的神迹就发生了.

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  • 简介:难与大叶,同为佛陀生前指定的传法之人。因性格与对佛法理解的差异,二人每每引起矛盾与冲突,其结果往往是以难的退让妥协而告终。总括来说,两人之间较大的冲突主要有四次:(1)发生在佛陀生前,起因于佛让大叶为弟子们说法,大叶由此迁怒于难;(2)佛陀涅榘后,大叶列举难危害佛教之“九突吉罗罪”,试图将其开除出第一次结集大会,但没有成功;(3)大叶借弟子还俗之事,讥讽难,使之难堪;(4)难询问大叶有关佛陀传法之事,遭到大叶的呛白。上述冲突虽事关佛教发展的方向,但并非你死我活之争,所以,最终大叶还是将法传给了难。

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  • 简介:驰誉世界的历史文化名人徐霞客(名弘祖)是南直隶江阴(今江苏省江阴市)人,生于明万历十四年(1586),逝于明崇祯十四年(1641)。徐霞客是伟大的爱国主义者,杰出的旅行探险家。他从22岁起,放弃仕途,以“尽绘天下山水名胜”为己任,在三十余年的旅游与野外探险考察作业中,足迹遍及祖国19个省区。据研究考证,徐霞客曾来普陀洛

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  • 简介:请容我懈怠一会儿,来坐在你的身旁。我手边的工作等一下子再去完成。不在你的面前,我的心就不必知道什么是安逸和休息,我的工作变成了无边的劳役海中的无尽的劳役。

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  • 简介:余生也晚,20多年前始知叶嘉莹先生的大名,认真拜读《陵诗词稿》则是2004年在北京师范大学读博期间。曾经揣测'陵'是否因为谐音'嘉莹'而被作为笔名(别号),末学之笔名'尽心'就是'靳欣'的同音字,当时未曾深究。那时候,自己还没有学佛,不曾读过什么佛经。后来查资料,得知'陵'是'陵频伽'的简称,是佛经中经常提到的一种鸟,因其声音美妙动听,婉转如歌,又名'美音鸟',

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  • 简介:第六章意想不到的麻烦走出魔法世界.我们看到达尔拉已经扯掉了披风.就那样突兀地顶着个大鱼脑袋。大家都没什么反应.看来经过这么多神奇的事,都已经见怪不怪了。“玩得开心吧?我觉得你们从那里回来.我也就没什么必要再蒙着披风了。”

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