简介：儒童本生，佛教诸经记述甚多，大致讲同一故事一一释迦前世为少年修行者时，逢定光佛宣扬佛法，即买花献佛，见地淤泥，布发于上，佛足蹈而过。只是关于这位少年修行者之称谓，诸经所载不尽一致：《过去现在因果经》谓之“善慧仙人”；《增一阿含经》谓之“超术梵志”；《修行本起经》、《佛说太子瑞应本起经》、《六度集经》则均谓之“儒童”。

简介：童童今年十岁,长得虎头虎脑的,一双圆溜溜的大眼睛如夜幕中的星星一般明亮。童童很聪明,班里考试总是第一名,但他有一个坏习惯,他常常会因为各种原因责怪爷爷奶奶,但他是爷爷奶奶的心肝宝贝,爷爷奶奶连一个"不"字都舍不得说他。

简介：童童抱着一只独眼玩偶在只有十平方米的小平房里唱童谣，那个玩偶是一扶兔子，童童的姥姥从垃圾筒里捡回来的。童童唱的童谣很简单，不知道是跟哪个小孩儿学的——

简介：王童童女,9岁,就读于山西晋煤集团机关小学,在校品学兼优,团结同学,乐于助人,曾担任小队长、中队委,是老师的小助手,每年都被评为校园小明星,爱好书法、写作。凭着对书法的热爱,2006年7月跟随杨淑云老师学习《曹全碑》、《多宝塔碑》等书法碑帖至今,书法作品多次获奖;2006年6月获学校组织"知荣辱、树新风"规范汉字硬笔二等奖;2006年10月获第三届全国规范汉字书写大赛初小组硬笔字三等奖;2007年6月获晋煤集团"中华

简介：自从那天晚上顾北河在姜楠的诱导下，真正地见到了自己体内的确蕴藏有常人不及的能力后，他就不停地缠着姜楠，想要问个究竟，但是姜楠毕竟也还只是个半大小子，加上不善言词，总也说不清,最后只得说：

简介：新课程理念告诉我们．数学教学应满足学生发展的需要，构建共同基础，提供发展平台．培养学生的学习能力．数学课本突出数学教科书的“数学味”．注重以现实情境引人数学知识．用数学处理具体的实际问题等等，因而，在教学中教师要紧扣课本，全面、系统地抓好对基础知识、基本技能、基本思想和方法的教学，充分发挥课本的功能，就可以事半功倍地提高课堂教学效果，笔者在教学实践中．始终抓住课本这个“纲”，重视课本教学，让课本生辉。

简介：童童在乡下有三个舅舅，头一次妈妈领童童回农村，就把三个舅舅及舅妈介绍给了童童。

简介：近一个时期,海内外学术界讨论儒家和儒学,颇为热烈。我对这一问题,有一些看法,略述管见,以就教各方学者。一、定义难定据悉,讨论的问题之一是给儒家下定义。不免众说纷纭,莫衷一是。私意以为,定义不好定,因而不必"下"。古文献的解释就不一致。《说文解字》谓,儒是"术士之称"。西汉有"儒术"一词。或谓儒是优柔,"懦弱畏事"(《荀子·修身篇》注)。推崇

简介：清朝后期，外夷入侵。世道一乱．盗匪流寇便多。涞阳西部地区山高林密，匪盗更为猖獗。其中梁柯一伙儿，名气最为响亮。梁柯，字临风，涞阳仙坡人，中过秀才，文武全才，至于为何沦为匪盗已无法考证。虽然是个匪盗，但梁柯全无凶神恶煞之气。他仪表清秀、风流倜傥，拳手投足尽显儒家风范。

简介：儒学热正在悄然兴起，但什么是“儒”，世人知其底细者并不很多，今说之。章太炎在《国故论衡》中有一篇文章《原儒》，提出了一个“题号由古今异”的著名历史见解，认为“儒”字的意义经过了一种历史的变化，从一个广义的、包括一切方术之士的“儒”，后来缩小到“祖述尧...

简介：原以为"儒庭"是一家书店,是读书人聚会的所在,其实不然,走进门厅才知道这是一家酒店。酒店老板是个四十多岁的汉子,问他该酒店是否隶属于那个颇有名气的连锁酒店?他说和那个连锁酒店没有任何关系,自己只是在城墙门洞对着颜庙街的地方,盖了这所三层楼房……接着,他又大声介绍道,虽然自己的副总在连锁酒店培训了半年,虽然管理模式吸取了连锁酒店的经验……但是,他觉得自己酒店的设施,要比那个连锁酒店强多了,因为这些都是他亲手置办的……

简介：当同伴在泳池中溺水昏迷，呼吸停止，怎么办？当亲人在家中触电倒地，心跳停止，怎么办？当家中老人突发胸痛，大叫一声后昏迷倒地，怎么办？在我们的日常生活中，很多原因可造成呼吸、心跳骤停，如溺水、电击伤、急性心肌梗死、严重的心律失常、严重的外伤、大出血、药物过量或毒物中毒、呼吸道异物梗阻以及各种原因引起的昏迷等。呼吸停止后1分钟，心脏也将停止跳动，血液循环停止，各重要脏器失去氧供，如不能在6分钟内恢复有效的血液循环，大脑等生命重要器官将发生不可逆的损害。

简介：《清人诗文集总目提要》页七九一、《清人别集总目》页九二五皆著录旷敏本《岣嵝集》，后者未详其生卒年，前者据“彭坊《瓦卮集》有其（旷敏本）所作序称，‘坊齿多敏本十九年’，彭坊生於康熙五十八年”，定敏本生年为乾隆三年（1738），江庆柏先生《清代人物生卒年表》从之。今按：敏本实生于康熙三十九年（1700），《提要》考订有误。查北京师范大学图书馆藏《瓦卮集》，

简介：近代工业文明使日本社会富裕了．但是也导致了人类长期在逆境中培养起来的自制力、责任感、同情心、感恩之心、对自然和神灵的敬畏之心等衰退的集结。自杀、杀人、暴力、辍学等“教育荒废”现象频现。为此．日本提出了以“热爱生命．选择坚强”为核心的生命教育理念．希望通过生命教育．让国民热爱生命．珍惜生命。日本生命教育是一个广义的概念．有着极其丰富的意蕴。

简介：

简介：日本的生态文化具有大和民族特点和极其丰富的内容,又与自然地理特征及城市不同功能区密切相关。日本市域生态圈的分布特点是以城区为中心向城郊、远郊辐射,在此基础上形成3个具有不同特点的生态文化圈。本文阐述了3个生态文化圈中的各种类型及内容,并提出了对中国构建生态文化体系的借鉴意义与相关建议。

简介：“幸福的礼物”——元旦迎新美术作品展已悄然落下帷幕。孩子们在作品中展现的那份天真与童趣让我们久久地感动和回味，他们的每幅作品对我们来讲都是最珍贵、最幸福的礼物。我很庆幸能直接参与这次美术活动，能和教师、孩子们一起进行广泛而深入的探究和创造，同时也惊讶于孩子们能够运用各种材料和图像来表达自己对周围世界的理解与认识。

简介：传统水墨的现代化一直是一个有待解决的学术问题，画家力图将水印木刻的感受和形式研究介入水墨的创作，用点线面所构筑的视觉空间来解释当下画家对水墨山水画的一种认识与理解，在“山水”与“视觉形式”之间找到一个中间点，在绘画趣味中寻求笔墨之理，在自然再现中表达内心体悟，从而在保持与“笔墨”程式及其本体的过程中推进水墨艺术的前进。

简介：

简介：明末清初,在伊斯兰教、基督教与儒家思想文化的对话、交流、调适和融合过程中,中国社会出现了“回儒”和“西儒”两个引人注目的群体。“回儒”和“西儒”的共同产生,真正开启了伊斯兰教、基督教与中国传统文化尤其是儒家思想文化的全方位的对话和融合,是伊斯兰教、基督教在华发展传播的转折点,具有划时代和里程碑的意义。“回儒”和“西儒”在思想、活动、影响等方面的异同能给我们以深刻的启迪,对当今促进宗教和谐、文化和谐、民族关系和谐、中外文化交流和谐,乃至我国的文化强国战略,都有着十分有益的借鉴作用。