简介：随着新课程改革的发展，作为课程内容载体的语文教材，其内涵与功能都在发生变化。题材内容的更新、课文篇目的增多，为教师的教学提供了选择的空间，同时，也带来了不少新的问题。在教材使用过程中经常出现的“一课两式”“一课多式”的现象背后，我们可以发现教师误读现象及其潜伏的问题。

简介：在翻译过程中，译者对所译内容的文化内涵茫然无觉会导致翻译的无意误读。有意误读则是译者对拟译内容的源语文化所做的有意选择。本文认为译者在提高双语语言能力的同时，还应提高双语文化能力，从而尽量对所译内容的文化内涵做出正确的解读。对于译者的创造性误读，则应肯定它的价值。只有两种文化实现创造性融合才能使翻译的文化价值得以体现。

简介：

简介：轻声是汉语最常见的一种音变现象，是普通话测试必考内容之一。通过对参加普通话测试的37名学生问卷调查，发现轻声字的误读现象十分严重。在统计的基础上把这些错误进行分类，探讨造成这种误读现象的原因，为了更好地掌握轻声字的发音，提出学好普通话轻音的对策。

简介：欧阳修的主要文学成就在于散文和诗歌,但他的《六一词》的创作和传播,却的确成为北宋词坛全面兴盛的主要原因之一。无论从总集还是选本的角度看,欧阳修的确是北宋词坛首扇风气的重要词家。但欧阳修的儒子身份,却让他产生执着的重诗文轻词曲的观念。使他的词,甚至一些名篇词作在传播过程中,产生严重的误读现象,造成自古以来传播至今的以讹传讹。随着对欧阳修研究全面深入的开掘,我们可以逐步廓清笼罩在欧阳修名篇词作在传播过程中的迷雾,尽可能还原这些词作的原始情态。

简介：我十四岁那年，从旧书摊上买了一本《朱淑真集》，之所以想读它，是因为受了班上一位多愁善感的女生的影响。读完了也觉得不怎么样，很陈腐的感觉。

简介：电视连续剧《西游记》中猪八戒的扮演者马德华，本不是这个姓名。原姓名叫“牛芮”。那么他为什么变更姓名了呢？

简介：我在刚写的一篇随笔中,引用了艾柯的一句话:"从大街的这一头到那一头,隔着一行字的距离",我喜欢子虚鸟有的引用,煞有介事,渊博得令人怀疑其真实性。好像阿城也常常玩这一招,他的意大利馅饼考和他的玉器考同样很不可靠!但我们仍然愿意听阿城说得云山雾罩……我现在把话绕回来,如果

简介：当前我国司法实践中存在一种＂超当事人主义＂现象,其暴露出司法的信任危机。＂超当事人主义＂现象的背后,正是我们对司法民主观念的误读。司法民主的核心内容是为民众提供可实现的公正裁判。从法律修辞学的视角而言,具备可接受性的裁判必须以司法权威为前提;在提高法官人格魅力的同时,淡化整个司法过程的人格化因素;司法体系在信息认知方面必须对当事人足够开放,而在规范层面则应该严格限制法外因素进入。法官对裁判后果的评价,应超越于＂让当事人满意＂的简单后果论,在司法过程中坚守并追求＂规范性共识＂。

简介：审视一个人是否自由主义的又一维度，即视其对宽容或容忍的态度如何。一个信奉自由主义理念的知识分子至少在观念上对宽容和容忍持基本认同的态度，哪怕他事实上未必完全做到。相反，一个人不仅做不到宽容或容忍，而且还在观念上予以拒斥，那么，这个人很难说是自由主义。

简介：有评论家主张,文学作品允许并鼓励＂合理误读＂。对韦锦这样独树一帜的诗人,对他那些陌生新奇而深奥的诗作,我作为一个普通读者,只能误读,而我的＂误读＂,也达不到评论家们对＂误读＂产生的所有期盼,或许将＂误读＂改为＂误判＂更为合适吧。

简介："误读"现象是一种值得从诠释学理论加以说明的现象,哲学诠释学关于精神科学里真理发生方式的观点以及理解结构的见解为"误读"提供了合理的证明."误读"也有其人类学基础.承认"误读"的合理性有助于保护文学鉴赏和批评自由,同时也有助于保证文学创作自由.

简介：

简介：岁末,以＂写意精神＂＂写意中国＂和＂写意油画学派＂等为主题的油画展扎堆展开,这些画展所选画家和作品不外是用笔率性、敢于放胆涂抹的那种类型,似乎这就是油画的本土化,就是最鲜明的＂中国精神＂了。其实,稍了解些欧洲油画艺术史或去过卢浮宫,奥塞美术馆、大都会美术馆,领略过浪漫主义、印象主义、后印象主义那些大师名家珍品的人,都不难判断,用笔的率性与恣肆并非中国油画的专利。

简介：随着建构主义、接受美学等文艺理论被引入语文阅读教学，加上《普通高中语文课程标准》（试验稿）的颁布，语文阅读教学中积极倡导学生的个性化阅读，强调学生在阅读过程中的独特体验和感悟，文本解读多元化的呼声也日益高涨。但随即又出现剑走偏锋的尴尬：阅读教学中出现学生脱离文本限制、任意解读文本的“误读”倾向，学生目无全牛，抓住局部或个别字句，断章取义。以今律古，甚至曲解全篇。如愚公移山之举不知变通，愚公挖山不止，破坏生态平衡；《背影》中“父亲”形象邋遢，违反交通规则不说，对儿子照顾过于细微，不利于培养儿子的生活自理能力；在解读《归去来兮辞》时，学生结合当下课业负担过重的现实，读出羡慕陶渊明的隐逸生活，但批判他沉溺于饮酒赏菊看落日。消极遁世太颓废等等。面对学生这种超越文本界限、主观臆断的“创造性解读”，很多教师无所适从，盲目鼓励这种打着创新幌子的误读，认为这是学生个人体验对文本作出的别出心裁的感悟，属于多元解读。但是，这种误读真的属于多元中的“元”吗？到底什么是多元解读，对文本的诠释有无一元解读？如果有的话，多元解读和一元解读是什么关系？诸如此类的问题，需要我们在新课改的热火朝天中进行一下冷思考。

简介：长期以来,人们以今度古、望文生义,把李白《静夜思》首句“床前明月光”中的“床”字误读成“卧床”,把“静夜”误认为是“深夜”,因此把室外的“月光”误解为室内床前的月光。以致使诗的情景移位,使诗中一些重要词语不能得到确切的解析,并进而导致对作品的内容不能充分认识、对其艺术特点不能准确理解。实际上从作品的语境上可以充分证明“床”为“坐具”,从诗的首句（尤其是原诗的首句）就可证明作者是在室外坐着赏月,因望月而引起思乡之情。此诗在艺术构思上和王昌龄《闺怨》有异曲同工之妙。

简介：巴尔扎克向罕丝卡正式求婚,巴尔扎克小说总集,应当翻译为《人间戏剧》或《人间戏》

简介：读《记念刘和珍君》，我发生兴趣的是陈源。也许是同情弱者的心理使然，我感觉他好像一个可怜的角色，被鲁迅大笔一挥，就扫进历史的垃圾堆里了。鲁迅称之为“有恶意的闲人”“所谓的文人学者”“流言家”。不管陈源是否情愿，他就此戴上了这一顶顶“华丽”的桂冠，且随着文本的传播，

简介：很多古典诗词，已成为公众耳热能详的语句。其实，随着古代社会的远去，诸多常识性的文字也日渐生疏，难免后世生吞活剥，以讹传讹。现举几个例子，便可见一斑。床前明月光，疑是地上霜。

简介：10月30日,金庸先生永远告别了他一手打造的江湖以及热爱他的读者。两年前,先生曾说:“我希望50年、100年之后,还有人看我的书,而不是仅仅看根据我的书改的电影电视。”这番话,值得深思。先生15部作品,共拍成36部电影、66部电视剧(共一千多集),经常有这样的情况:一部作品刚被香港拍了电视剧,台湾马上拍,然后是内地。等内地拍完了,香港的新一版又要开机。可见其影响力的巨大!