简介：阐明福建电影传播史研究的基本构想,论述福建电影传播史的五个演变时期及福建电影传播史的一些特点,提出以传播力为研究福建电影传播史的主导线索,这种以传播力为中心的研究不仅具有历史意义和学术价值,而且对今天福建电影的繁荣发展具有现实意义,对其它地方电影史和地方电影传播史的研究也有参考价值。

简介：17—18世纪，欧洲的启蒙运动进一步解放了人们的思想，冲破了宗教的思想禁锢，让人们以新的观点重新看待社会．重新认识艺术教育。本期《国际视野》栏目，我们将带您按图索骥，解读启蒙运动以来的西方艺术教育史。

简介：具身视角的教育史研究是对教育史面临新问题的回应,为教育史提供了新理论与新方法。作为一种理论,具身观强调历史研究中身体的在场性与参与性,挑战＂离身＂教育史学的认识论研究范式,推动教育史研究的＂身体转向＂。在方法论层面上,具身观不但向教育史学者提供思考教育历史及其变迁的新视角,同时为话语分析、隐喻等方法在教育史学的应用提供了理论依据。关注情感,则是具身视角下教育史研究的应然之态。具身观沟通了教育身体史与教育情感史,推动教育情感史由＂治理研究＂视角下情感史向关涉身体的＂情绪史＂推进。

简介：《教育杂志》作为民国时期一份持续时间最长、影响力较大的综合性教育期刊，在外国教育传入中国的历程中发挥了十分重要的作用。对《教育杂志》自身栏目设置的变更、关注的时间段、地域的分布以及主题领域进行分析，可以使我们了解民国时期外国教育史研究的基本状况。总的来说，民国时期外国教育史研究的特征为：研究范围广泛，以欧美国家为主；跟踪国外研究动态，积极宣传最新教育理论和教育研究方法；适应社会发展需要，重视职业教育、成人和劳工教育；由对当下西方教育的介绍逐渐推广到对于西方教育历史的关注。

简介：考查＂教＂的字形字源发现,甲骨文＂教＂字右侧字形的意义在古文字学界尚无定论,存在辨为＂父＂字的可能;较之＂攴＂字,＂子、文、心、言、音、玄＂等字作为篆体字＂教＂字的右侧偏旁所带来的文化启示,与先秦儒道经典之中的＂教育＂意义关联性更强。从教育史视角考查,＂教＂的内容和制度经历了从＂爻＂之教到＂孝＂之教的变化。先秦时期＂爻＂之教的内容包括了万物的变化规律和信息交流,而两汉之后的＂孝＂之教则反映了教育内容的伦理化、狭隘化和教育制度的政治化。考查和还原＂教＂之本义,启示了中国教育学需要突破旧教育史观的束缚,引入活泼生动的文化学视角,重视文字和经典的独特作用,从而不断深入探究完整的文化基因,使之成为支撑当代中国文化和教育走向复兴的源头活水。

简介：在中国艺术教育历史上，戏剧教育和电影教育经历了平行式发展，在形式和内容上有着诸多相似和不同之处，形成了当下比较复杂的格局。二者相互促进，相互映证，存在矛盾，存在争论；这些实际情况事实上促进了二者的共同进步。融合是曾经经历的历史，也是正在形成的新途。伴随着学科评估、戏剧与影视学一级学科概念的产生，戏剧教育和电影教育又将面临新的课题。

简介：冯庸创办的冯庸大学，虽然仅存六年，却以鲜明崇高的教育理念，尤其教育救国、教育均等、军事教育等理念在东北乃至中国现代教育史上留下了浓墨重彩的一笔。冯庸大学留给我们的教育文化遗产，最为重要的是办学者那种心系家国、无私奉献的志士仁人之高尚情怀。

简介：近年来,坦桑尼亚成为中非影视合作的桥头堡。坦桑尼亚电影业的教化传统、教育功能是其发生、发展、演变的显著特点。殖民时期,英国殖民者严格控制坦桑尼亚的电影业,专注拍摄教育坦桑民众安分守己的电影;独立后,尼雷尔政府把电影当作公共教育的手段,强调教育民众自给自足;实施新自由主义经济后,录像电影获得了长效发展,拓展了以往电影既定的教育空间。坦桑尼亚要打造属于自己的“邦戈坞”（Bongowood）,仍面临着从业人员素养不高、盗版现象屡禁不止、外来资本把控市场等问题,开拓电影教育的国际合作、提高从业人员的专业素养、提高普罗大众的素养教育,是未来发展壮大的关键。

简介：20世纪末，西方史学发生了从社会史学到新文化史学的文化转向。历史研究从文化的社会史转向了社会的文化史。文化史成为史学家研究的中心，新文化史引领了史学研究的潮流。其研究范式具有底层立场、文化解释、微观视角、跨学科视野与方法、多元史料观及回归叙事史等特征，对人文社会科学研究方法产生了深刻而广泛的影响。作为与历史研究有深切渊源的教育史研究，可以从教育史观的更新、研究视角的转换、问题教育史学和跨学科方法的倡导、史料的多元化以及叙事教育史书写等方面，对教育史研究史进行方法论的反思。希冀走出教育史学的“学术危机”。

简介：二十世纪之交的中国处于危急存亡时期,教育救国思潮逐渐兴起。在＂教育救国＂观念的影响与社会教育发展的推动下,蔡元培、陈裕光等人提出电影教育理念,并得以推广实行。电影教育理念的出现和实施为提高中国国民素质做出了重要贡献。当电影教育迅速发展之时,国民政府和中国教育电影协会都对电影制作和检查规定了标准,这些标准有效地规范了电影教育的发展,并促使电影教育成为影响中国近代社会进步和发展的重要因素之一。

简介：微电影,是具有完整故事情节的微型电影。虽然短小,但五脏俱全,时间、地点、主题、人物和故事情节都很完备。由于具有投资小、操作相对简便的优势,一些学校以微电影为教育载体,让学生通过微电影的实践,来提升学生整体素质。在拍摄微电影的过程中,学生会主动去寻找主题,探究有意义的主题。这首先完成了对学生思想认识层面的教育。当进入拍摄过程时,学生们要去构思脚本,创造性地运用镜头、光影,加入个性化的想法,这对学生的思维能力是一个很大的挑战。在具体的拍摄中,学生们还要体验身体上的辛苦,要学会团队的合作与沟通。一部校园微电影的诞生,带给了参与拍摄的孩子们一种自我探索的全新体验。

简介：电影《高考1977》以十年＂文革＂后恢复高考的历史事实为题材,围绕能否接受高等教育、改变人生的矛盾,讲述了一群知识青年冲破困难参加高考的特殊经历。影片以影像的方式诠释＂公平是教育之圭臬＂这一主题,从不同层面揭示了教育公平的深刻内涵：教育公平的首要条件是社会公民皆有接受教育、获得知识的权利;其核心是人人均有获得高等教育入学机会的可能;而尊重高等教育资源分布不均的历史与现实,选择对全体公民而言相对公平的获得高等教育入学机会制度,则是保证教育公平的实施要领。

简介：本文基于中国知网硕博士论文数据库，筛选历史学门类相关学科关于外国教育史研究的论文，从相关硕博士论文发表的年份分布、论文的发表机构分布、研究内容涉及的时间分布、研究的国别分布、研究的选题方向分布、论文的研究主题6个方面梳理了我国历史学门类学科关于外国教育史研究的现状，分析了历史学门类学科进行外国教育史研究的概况，并结合外国教育史的学科建设，提出了相关建议。

简介：为进一步推进我国技术史研究的跨学科交流,全面认识技术、文明和文化遗产的历史价值与当代价值,构建新的学术交流与合作机制,中国科学技术史学会技术史专业委员会、农学史专业委员会、金属史专业委员会、传统工艺研究分会、少数民族科技史专业委员会、物理学史专业委员会、造纸史与纸质文物专业委员会、综合史专业委员会、工业考古与工业遗产专业委员会、生物学史专业委员会、

简介：唐代文学家韩愈为青年学子所作《师说》,因其结构严谨、立意深远,在文学史及教育史上均占有重要地位,对后世影响极深。学者多有为之续者,或借其题、或仿其意、甚至有反其意者。时间跨度从宋至元、至明、至清,再至民国,乃至新中国,千余年来延绵而不绝,形成了一种＂师说＂的传统,且为本国所特有。同时各篇＂师说＂对于中心议题——＂师道＂的认识,也是各有千秋,实属本国宝贵的教育遗产。

简介：＂我是谁,认识你自己＂是哲学中最经典的问题。可以说,我们每个人从降生起,就被这个问题所羁绊,且一生都将在这种羁绊中度过。而人生最美妙的地方在于,我们被这种羁绊所困,又常常走出这种羁绊。就如电影《摔跤吧,爸爸》女主角吉塔的成长,她就是在羁绊中不断抉择,最后认识了自己,找到了前行的路。

简介：在＂超越保护主义＂的媒介教育背景下,媒介素养成为当今时代的一个重要的理念。作为大众传播媒介之一的电影在今天承担着重要的电影媒介教育的作用。因为少年儿童的可塑性和未来发展的重要性,少年儿童的电影媒介教育成为了少年儿童媒介素养养成的一个重要渠道。通过观影对象年龄细分、观影内容选择甄别、观影场所联动配合等手段的综合实施,最终要达到的目的就是要让少年儿童具备正确的电影媒介价值观、基本的电影媒介知识、批判的电影媒介理解和分析能力,并进而促进其媒介素养养成。

简介：五四运动前后，在“开民智”的时代主题之下，教育电影以其“寓教于乐”的教育形式及先进的技术手段而博得中央政府及社会精英们的青睐，并进而成为社会教育的一大利器。教育电影的倡导者们主要通过剧本选择、人才培养以及由国家到地方教育机关制定的相关政策，使其推广事业在国家意识主导下逐渐走向正轨。在此过程中，教育电影以其特有的媒介形式“唤醒民众”、激发民族热情，并在一定程度上完成对下层民众的文化启蒙。

简介：电影是一束光。在乡村的夜晚，这束带着奇迹的光让黑暗生动起来，让贫穷富有起来，让寂寞欢腾起来。等一等，天还没有黑，夕阳还没有收起光线的织布机，让我们先说说放映之前的事情。首先是两个放映员出场了。放映机在自行车后座上，胶片在车杠下吊着的帆布袋里。他们俩衣着整洁，神采飞扬，白里透红的脸上带着几分热情几分傲慢。对于大人来说，这是一份吃香喝辣的职业。

简介：先是男主角在北京开着赚钱的公司，有了二奶死驴撞南墙一样，回乡和女主角离婚。女主角在村里坚强地养猪