简介：神学是一门科学。它是为信仰服务的，指导教会的，它要用理智的方式如哲学、历史学、社会学等学科的理性原理来处理其所拥有的资料，并加以阐释。它虽不是自然科学式的科学，但却是“人文科学式的科学”，同样有系统的分析、演绎、归纳，像别的学问一样具有科学精神和以科学方式来研究，甚至它的范围包罗万象。

简介：从文化学的视角看课程研究，它过多地趋向于书斋文化，缺乏对田野文化的关照，已经发生着越来越深的文化隔离，寻求文化沟通必须对研究的趋向进行改造，理智的改造思路是走进田野。跨文化课程研究的理论化趋向像是一种定势，许多研究就是从理论到理论的异地移植，它几乎完全脱离了它得以具有价值的实践基础，却被像法则一样地用来导引、改造我们的课程实践，这即所谓借鉴。如此借鉴，难免滋生主观主义、教条主义、虚无主义和形式主义．而理智的改造思路，是课程研究走进实践．立足于自己文化的中心来研究实践．并且有效地服务于实践。

简介：

简介：没有社会学元理论问题的研究,社会学的元理论则是关于社会世界理论的理论化,元理论研究是对既存社会学理论的研究

简介：无论是以深思求新，还是靠理实服人，都需要遵循一个重要的方法论原则：“把生活问题理论化，理论问题生活化。”这也就是我总结概括的第三句格言。

简介：有效商务策划需要市场实验作为基础。本文分析了发展需要和在本科学生中开设《市场实验设计》课程的重要性、必要性，并提出了课程建立的可行性和课程教材理论的形成。

简介：本文回顾了巴克利(PeterBukley)和卡森(MarkCasson)的著作《跨国公司的未来》一书的主要理论依据。尤其是思考并评价了理解企业本质和作用的两个主要学说，即交易学说和增值学说。

简介：最近20多年里,行为理论在消费理论方面的研究取得了重要进展,而主流消费理论也正朝着以行为分析为基础的方向发展,二者的相互融合将构成未来宏观消费理论发展的突出特征.

简介：

简介：一般说来,直觉是创造思维的核心.创造思维过程中问题的澄清,理论的形成,逻辑推论的进行最初都是由直觉实现的.直觉,作为创造思维的核心,是人类智慧的最高表现形态.认识它,比认识物理运动、化学运动、生理运动不知复杂多少倍.这就使得人们对它的认识经历了一个非常复杂的演化进程.对这个历史过程进行反思,无疑有助于我们最终揭开直觉的秘密.

简介：邓小平解放思想，实事求是、走中国式的社会主义现代化道路、四个现代化就是中国最大的政治、社会主义现代化、关键是科学技术的现代化、中国现代化建设需要共产党的领导系列理论，全面揭示了中国现代化的辩证关系，是社会主义初级阶段走向现代化的指路明灯。

简介：随着运动训练理论的不断推进和现代科学技术的不断介入,现代竞技体育运动已显著地呈现出训练的专项化、实战化和个性化的样式(以下简称"三化"训练)."三化"训练科学性强,趋向突出,势头强劲,成效明显,但也不同程度地存在着不同项目、不同地区、不同人员的失衡性、曲折性和徘徊性等现象,直接制约着运动训练和比赛成绩.造成这种现象的根本原因是对"三化"训练的认识不深、把握不准、概念不清、措施不力、实践不够.

简介：近来有关文学理论发展取向的争论，在一定范围内不无道理地聚焦在是要“文学研究”还是要“文化研究”这一非此即彼的选择上．这当然有其合理性，但在我看来，另有一个重要的问题被忽略了——这就是文学理论的存在方式本身的转变，即文学理论内部理论方式与批评方式之间的新型关系的生成，这使得我们有必要正视当前理论与批评的互渗关系及批评理论的兴盛。

简介：一、现代化的概念、内一种观点认为:“所谓现代化,就是大搞技术革命,用当代最新的科学技术来武装国民经济和国防的各个部门,对整个物质生产领域进行全面的根本性的技术改造,使这个国家的社会经济和技术达到当时世界的先进水平。”这种观点的现代化是指经济、技术方面的现代化,不足以全面概括现代化的广泛内涵,目前持此种观点的学者已为数不多了。

简介：西方全球化理论面面观岳长龄种种迹象表明，世界已进入全球化时代。联合国秘书长加利在１９９２年联合国日致词时说：“第一个真正的全球性的时代已经到来了”。西方学术界在对全球化这一重大历史现象的理论思考方面捷足先登。从８０年代以来，全球化概念逐渐弥渗于各种社...

简介：美国曾经刊登米勒和金合写的一篇文章,作者指出,"从事实际工作的人经常需要预测潜在行动的后果"(Miller和King,1998).在实施私有化的过程中,这一点尤其富有指导意义.目前这一范式正在席卷整个世界.理智基金会(ReasonFoundation)的列出了64个国家的"私有化计划"与"私有化趋势".曾经刊登了3份有关美国政府私有化的报告(Chi,1998).其中的一份报告指出,美国50个州的15家不同机构都表明,它们大幅增加了私有化的活动.

简介：<正>作为一个生物体的人从母胎里分娩出来,一开始就被置身于一个复杂的社会环境之中,任何时代的社会都会使用种种方法对它施加影响,使他成其为一个符合该社会要求的成员。个人也随着社会环境的变化以其自身的独特方式作出种种反应,反作用于环境,从而表现出人的主动性。这种经过个体与社会环境相互作用而实现的个人对于社会事物的认识与掌握的程度,通常被人们称为“社会化的过程”。道德社会化是这种社会化全过程的具体表现。一个人生长在一个特定的社会环境中,该社会有它的道德标准。社会通过各种手段要求个人成为一个符合该社会道德标准的人。个人也相应地以各种方式积极地做出反映。换句话说,就是人从生来是无

简介：本文首先介绍知识可视化的由来,与数据可视化、信息可视化的联系与区别;接着论述知识可视化的理论基础--双重编码理论,并从知识制品的角度分析知识可视化的本质;然后分析了知识可视化与教育技术、知识工程的关系;最后介绍知识可视化的研究框架和几种已有的知识可视化方法,并分析了其发展趋势.

简介：发挥了推进近代自由刑以及刑罚制度的合理化的机能,发端于启蒙主义的刑罚制度的近代合理化,　　刑罚制度的近代合理化

简介：<正>1.近代刑法的形成和刑罚制度的近代合理化A.近代市民刑法的形成众所周知,法国革命是打着自由和平等的旗帜进行的。达个革命一开始就有近代市民法一的出现。封建社会存在的身分以及其他的各种差别废除了,每个人的人格一律平等待遇;由于相互能够站在对等的立场,基于自由意识订立契约进行交易,近代市民法就得到了发展。归根结底,根源于启蒙主义乃至自由主义的"自由"思想,成为近代市民法的基础。所谓第