简介：

简介：文化部关于开放‘禁戏’问题的通知,所以我们对于旧剧必须加以改革,文化部召开了第二次全国戏曲剧目工作会议

简介：文化部关于开放‘禁戏’问题的通知,所以我们对于旧剧必须加以改革,文化部召开了第二次全国戏曲剧目工作会议

简介：主要讨论现代教育技术下教师的几种正确角色,并探讨如何实现角色的转变.

简介：传统所起的作用始终是双重性的。传统精华要实现积极的继承和发扬光大,必须下大力气去实现其现代转换。

简介：本文认为，“主体民族”的提法混淆了各民族的政治地位和社会作用，易造成误解与纷争。田野调查表明，“主体民族”观不能表达强势民族对弱势民族的平等态度，属于轻视他们的语言文字和行为，加剧了弱势民族群体的自卑情绪、“等靠要”观念与民族隔阂。文章阐述了转变“主体民族”观念的现实需求、事实依据并进行了理论分析。

简介：的法律文化在中国古代社会,这种社会环境下的法律文化也不是现代的法律文化,这些传统法律文化与当代中国的社会环境存在着激烈的冲突

简介：一、简单思维向复杂思维转换德育的简单思维方式认为，复杂多变的德育现象可以归化为若干条基本规律；德育过程可以简化为程式化的操作过程；师生关系是简单的传递与接受关系。基本规律化、简单程式化以及预设性、封闭性等，是德育简单思维方式的主要特征。这种思维方式存在较大的局限性。它忽视了德育的复杂性、生成性与开放性；忽视了德育过程的多端性、生活性以及德育影响的广泛性；忽视了德育对象的丰富性和具体性；

简介：尊师的传统社会基础和理论基础都已经丧失，但传统尊师观念仍然保留在许多教师头脑中，对现代教育产生了消极影响。尊师传统向现代转换的关键，是尊师观念的现代转换。现代尊师观念的确立，将引起师生在校生活状态和生命形态的改变。

简介：<正>按照艺术审美的主要表现形态:优美和壮美,喜剧美和悲剧美,或者阴柔美和阳刚美来说,传统中国绘画的美学形态属于优美、喜剧美、阴柔美,以反映温柔敦厚的阴柔美为主要特色,虽然其中也不乏阳刚、雄强的大气之美,但从总体上来说

简介：自古以来杭州就是一座历史文化名城.杭州的传统文化中固然有着不少消极的成分,比如"暖风熏得游人醉"的南宋遗风,但也含有一些可能与现代文化对接的积极成分.本文在对杭州传统文化作了反思后又探讨了如何使之实现现代转换的问题.

简介：的法律文化在中国古代社会,传统法律文化现代化法治社会冲突,这种社会环境下的法律文化也不是现代的法律文化

简介：的法律文化在中国古代社会,传统法律文化 现代化 法治社会 冲突,这种社会环境下的法律文化也不是现代的法律文化

简介：中国有五千年的文明史,积累了丰厚的传统文化.对传统文化只能批判地继承,而不能割断和抛弃.现代化和传统文化不应该是对立的,现代化需要传统文化的滋养.这就需要实现传统文化的现代转换.面向新世纪中国共产党要真正成为中国先进文化前进方向的代表,就必须解决好传统文化的现代转换的问题.

简介：二十世纪九十年代以来,中国古代文论的现代转换作为一剂医治中国文论＂失语症＂的良药被广泛的热议与研讨。中国古代文论的现代转换牵涉到＂如何转换？＂,＂怎样转换？＂的问题。在现代,王国维《人间词话》、朱光潜《诗论》、宗白华《美学散步》给我们提供将古代文论转化为现代批评话语的方式：融会中西、贯通古今。当代学者提出了古今对话的策略,使古代文论通过古今对话、现代阐释重新焕发活力。

简介：政治权力的制约是政治思想史上众多先哲们高度关注的问题。但是对于如何对政治权力进行制约,古代中国和西方的思想家们有了本质的分歧：中国古代思想家们根据＂道高于君＂的原则,采用道义制衡君主的绝对至上的政治权力,这种制衡的作用是或然性的,因而它从未根本的发挥过作用。从本质上说,道义制衡并不能真正对政治权力产生强制的约束力,但是它在某种程度上,某些条件下,可以对政治产生积极的协调和软制约作用。本文将尝试着论证当代中国政治权力制约的双重思路,并对传统制衡观念内容的转换和现代应用提出一些管见。

简介：在中国古代,官学与私学有着严格的划分,书院是私学的主要载体。它有自由讲学、藏书和祭祀的基本功能,同时也有着“正人心、救世运”政治功能。当代书院复兴是因国学教育的兴起、人们对素质教育的要求以及对传统道德教化的需求而产生的。因此,当代书院发展应该与时俱进,从师学承传的学术功能、道德教化的政治功能和素质教育的培育功能等方面着手进行转换。

简介：舞台视觉艺术的转换，主要指在有限的舞台空间中创造无限的戏剧视觉空间，创造戏剧空间中的时间转换、时间流动的转换、空间的转换、多空间的转换、环境转换、场与场和幕与幕的转换、情绪与气氛的转换等等。这种转换有时是舞台美术范畴内的综合处理，有时是包括导演、表演、音乐、舞台美术的整体综合手段来完成。视觉转换通常有以下几种方式：

简介：这确实是个令人感兴趣的话题。这次在北京参加文代会的时候，习总书记的讲话里特别提到创造性转化和传统的现代转换这个命题，这个报告也重点谈到这个问题，

简介：的法律文化在中国古代社会,这种社会环境下的法律文化也不是现代的法律文化,三、 中国传统法律文化的现代转换毛泽东同志说摘要