简介：明代女性碑传文文体种类丰富,对其文献价值的重新估量是深入拓展中国古代女性研究的必然要求。根据每种文体撰写意图的差异,可将明代女性碑传文划分为庆寿之文、祭奠之文、传状之文三大类。这三类文体内容不仅各有侧重地反映了女性生活情态,而且各类文体对所记之事又可相互印证,自成一体。明代女性碑传文的书写在体现着撰述者对于写作内容及表述方式的斟酌与选择的同时,亦透露出当时士大夫对两性秩序的观察与思考,故而在编撰文体与行文风格上都具有明显的编撰与建构特质。

简介：在《山本》中，贾平凹再一次把自己的视角投射到了民问。不过，《山本》在确立这种民间叙事视角、构建一种民间性之际，采用了传统性与现代性相结合的创作手法。“写《山本》时左边挂的是‘现代性，传统性，民间性’，右边挂的是襟怀鄙陋，境界逼仄”。那么“传统性”，从贾平凹的创作历程来看，很显然是承继了中国古典文学的优秀传统，依然在《山本》中建构着内涵深远、意蕴丰富的意象世界。

简介：韩国生态文学发端于1960年代末期。与其它体裁相比,韩国生态文学在诗歌创作领域取得的成就最为突出。崔胜镐、郑玄宗、金芝河是韩国当代文坛备受瞩目的三位诗人,他们的诗歌蕴含了丰富而深刻的生态哲思,其思想内涵与审美特质可分别用＂欲望＂、＂交感＂、＂生命＂三个关键词来概括。通过逐一考察三位诗人的生态思想,比较其生态诗歌的共性与差异性,可窥见韩国当代生态诗歌的整体风貌,为我国生态文学发展提供参考与借鉴。

简介：摘要文化政策是基于中国特色社会主义的进一步加强与完善，公共文化服务建构得益于文化政策与中国特色社会主义两者的相辅相成。现如今，是一个信息全球化的时代，优秀文化更成为象征国家强大的软实力的重要标志。各国正为加强文化软实力制定新的政策与目标，中国也在文化政策与公共文化服务建构方面规划前途。本文就信息全球化情况下的公共文化建构一一展开论述。

简介：西方工业革命以来，工业化的介入给传统文化生态带来了巨大冲击。18世纪末19世纪初，欧洲发生的现代民族主义运动引发了对于作为民族品质和基因认同标志的传统工艺文化保护和恢复的呼声。19世纪中后期．罗斯金、莫里斯、阿什比等人的思想和手工艺实践．都旨在通过复兴被工业化取代的传统手工技艺，重塑人们的信仰和道德品质。

简介：＂圣灵从我眼前走过,我的心动了,我的生命受到鼓舞。＂——2006年,冯秋子在她的散文集《圣山下》的扉页,写下了这句题记。那时,她或许并没有意识到,六年后会用文学之外另一种她相对陌生的艺术语言——水墨绘画,来铺陈心迹,捕捉意念,拓展力量,发出纯粹的艺术之声。面对她新近创作的现代水墨作品,观者不仅受到了鼓舞,还能感受到自在生命之建构和时空意象之生成——看着那蕴含其中的审美能量,如此生动地从我们眼前走过.

简介：关于文学与地理的关系，是文学批评一个“老生常谈”的话题，可是正如魏晋时期喜好“清谈”的文人所言：“谈何容易”；据王僧虔《戒子书》所述，“谈何容易”这句话是西汉最擅长辩难的著名文人东方朔说的，可见“文学自由谈”这个“谈”是很难的。

简介：无论题材,还是气质和形制,包括修辞特征,应文浩的写作似乎天然与“宏大”撇得很清,甚至给人摒弃“社会性”的感觉.但细读他的文字,又会被他那些貌似不经意的“小”打动：“一些事物就要结束/一些事物就要开始//秋虫吱吱声如银亮的针线/串起多米诺牌/依次倒下的声音”（《林间风》）.

简介：摘要本研究通过课堂实录的话语分析师生对话的教育意义，从中解析生命课堂建设的意义。研究认为，课堂教学应该以活动为依托通过师生、生生之间的交流来理解世界，反思自身，提升生命价值观。

简介：读过《白马》《我们的暴雨星辰》这些诗集,我似乎看到从未谋面的姜念光,如何用军人的情怀、诗人的感知,在苦苦追求一个真正的诗人理想的演唱曲风,迎风站在峭壁上举杯,突破固有的唱、念、做、打套路,不懈地以古典诗歌的美学内蕴,撬动色调丰赡、诗艺创新、多向洞察的审美自觉,而这些,显而易见已成为他打通情感幽径的＂姜氏＂特技。

简介：2018年1月14日,由中国社会科学院文学研究所马克思主义文艺理论优势学科、马克思主义文艺与文化批评研究中心联合主办的“公共阐释与当代文论话语体系建构”学术研讨会在北京隆重召开,来自中国社会科学院、中央党校、北京大学、清华大学、首都师范大学、南京师范大学、山东大学、湖南省社会科学院、湖南师范大学等高校、科研院所的中青年专家学者以及《创作与评论》《求索》《学习与探索》等刊物代表共30余人参加了会议。

简介：作为一种现象级事件,“80后”电影的批量产生无疑揭示了“80后”主体建构自我身份的意图及其困境。其中,“80后”青春怀旧电影以情感申述构造惆怅主体,又以媒介参与的形式后置历史,将现实焦虑与青春记忆同一化,最终顺从现有秩序,标明了一场并不成功的主体认同想象。但在市场营销和大众消费的语境之下,它们却以弱者的焦虑感动世人并获得认可,这说明“80后”同龄观众与它们完成了合谋。

简介：付秀莹十年来的创作历程表明,当一个作家携带着美学的自觉与丰沛的经验时,她能够游刃于乡村与城市、叙事与抒情、精神与日常等两极之间,能够在借鉴、化合传统文学的基础上建立起具有个人风格的写作范式。从《爱情到处流传》到《陌上》,就题材而言,付秀莹对＂乡村＂与＂城市＂给予了几乎同等的分配,并通过＂进城＂和＂打工＂书写,在两者之间建立起了双向度的连接。

简介：生态诗学是所有诗学的方向与归属、初心与源头,通过探讨基本概念、美学原则、诗学特质、研究范畴,有助于从理论上建构中国当代生态诗学,从实践上推动中国当代生态诗歌。

简介：中国电影作为文化软实力、国家形象的重要载体,在展现社会主义核心价值观、塑造“中国梦”的价值理念的过程中发挥着重要作用。但当下电影市场中,中国电影在以“中国梦”为纲领,形塑、建构、传播社会主义核心价值时存在诸多困境,解决这一困境的关键在于中国电影应该塑造好普通人的形象,立足于现实,用叙事文本诠释大众普遍关注的社会现象及问题,将社会现实与观众的期待视野相缝合,融入民族文化意识,最终在主流意识形态、大众文化心理需求以及电影叙事三者之间建立互动,使电影既完成对个体的意识形态询唤,又实现个人欲望的想象性满足,成为迈向民族复兴之路的文化符号。

简介：表演是孩子们的天性,老师在组织幼儿进行表演的过程中,应该遵循幼儿的表演经验建构规律,从孩子的主动性出发,把表演的主动权还给孩子。

简介：摘要在网络民族主义事件过程中，集体认同使参与者的身份实现由自我身份意识的帝吧吧民到国族身份意识的转变，网络空间聚集导致网络民族主义参与者的集体兴奋而产生国族身份意识觉醒，视觉文本对网络民族主义参与者国族身份意识带来的“唤起机制”，网络民族主义参与过程中的狂欢表演实现国族身份意识与个人身份认同的统一，网络民族主义参与者通过文化认同、情感共鸣、意见呈现、集体行动实现国族身份意识的确立。当前青年网络民族主义参与的新特征，理性、非理性与情感性交织并存，社群组织彰显高度组织性与动员作用，内容形式的戏虐、调侃方式将政治娱乐化，在文化符号的传播交流中实现爱国主义情感交流。必须采取措施推动青年理性参与网络民族主义，以文化符号强化爱国主义情怀，重视线上和线下的双重动员作用，重视政府与民众之间的有效沟通，构建政府与青年群体之间的信任契约关系。

简介：感性与理性的融合,学识与实践的交融,梦想追求与灵性天赋的交织,汇成了一个庞大的生命舞台,这是一个空间与时间恰巧在物质与精神渴求碰撞的节点上最为合理的搭建,一种宏阔的诗性的气场逐渐弥漫着他生命的每一个角落.在此,特立独行无疑是诗人庄伟杰独具的形象特质.他将一种骑士或游侠的生命理念、生活方式置于现代人生活、视野的格局之中,试图远离一种喧嚣和浮躁,让心灵在跋涉、行进中得以将养和栖息,生命的格调与精神的品位因为诗歌的在场将得以大幅度地攀升,从而,新游侠的诗人形象就此诞生.

简介：早年起,郭沫若就对音乐有特殊的倾向性.这种“倾向”,从根本上影响了郭沫若对诗的“形式”的感觉.在其诗论中,郭沫若从音乐的有形/无形出发,结合自己对诗的表现方式与表现对象的理解--即“情绪的直写”,阐释了包含“内在/外在韵律”的诗的音乐性.进而,郭沫若凭借自己诗论中的核心概念--“节奏”,定义了-种没有“形式”的诗.这在中国新诗的形式建构、以及理论建设方面具有重要意义,为重估郭沫若诗的价值、以及重审新诗现代性提供新的契机.

简介：