简介:<正>1990年1月6日《文艺报》发表朱辉军《马克思主义文艺理论与现代中国文学》一文,文末指出:马克思主义文艺理论与中国现实中国民族传统结合之后,一方面使它更有效地指导了中国文艺的创作实践,另一方面也付出了一定的代价,那就是实际上是根据理论家们对中国现实和传统的理解,从马克思主义文艺理论中获取他们在现实中所需要的,这就势必会突出马克思主义文艺原理的某些方面并发展它们,而同时忽视了它的另一些方面。由于对文艺大众化的强调,对恩格斯提出的典型性就相对忽略了。除了现实主义以及相应的文学真实性、文学典型性原则,以及现实主义的倾向性,党性原则,为千千万万劳动人民服务以及文艺大众化原则等之外,马克思主义文艺理论还有更多的内容。如同时
简介:摘要:本文探讨了马克思主义文艺理论在中国的发展历程及其当代形态。通过对马克思主义文艺理论的基本观点进行梳理,分析了马克思主义文艺理论中国化的过程及其在当代社会的表现形式。马克思主义文艺理论中国化不仅是对马克思主义文艺理论的继承和发展,也是对中国传统文艺理论的创新和超越。当代形态的马克思主义文艺理论更加注重文艺的社会功能和审美价值,强调文艺工作者的历史使命和社会责任。
简介:提高马克思主义文艺理论研究的水平,除现实社会力量的推动外,要注意从理论本身的开掘和创造性的阐发上寻找潜能,并在理论反思中获取经验。理论不能真正地“超越历史性”,要深入地开展马克思主义文艺理论发展史的研究,目前这是一个薄弱的环节。重视和加强对“西方马克思主义”文论的探讨,也日见其不可忽视的借鉴和参考意义。
简介:理论是行动的指南。“精神文明重在建设,应当高度重视理论建设”——这是党的十四大提出关于建设有中国特色社会主义理论中,向全党提出的明确要求,它同样适于文艺理论界。邓小平同志曾指出:“文科也要理论研究,用马克思主义观点研究经济,历史,政法、哲学文艺等等。”陈学璞作为文艺研究工作者,多年来他正是着重了马克思主义的研究,同时以理论的高度,针对新时期以来的文学实践,对它的发展历史、现状以及经验和教训,作出富有规律性的科学性的理论概括。他的这些科研成果不仅集中在他的马克思主义文艺理论与实践的论著《玫瑰园的漫步》一书,也反映在他在各次文艺创作与研讨会的发言之中。可以说,在陈学璞的文艺研究中,是把