简介：中国小说自唐代始见成熟，并以唐传奇为代表发展成为一种叙事性文学体例。传奇一词在现代汉语中从文学体例过渡到一种情节模式，指的是情节离奇或人物行为超越寻常的故事。网络小说在近现代通俗小说的发展中，延伸了市井小说的传奇叙事，更加侧重于有意识地创造想象世界，这也使网络小说改编而成的传奇剧与以真实人物为创作基础的传统电视传奇剧呈现出不同的美学风格。

简介：长篇小说《简·爱》的作者夏绿特·布朗蒂,是英国十九世纪带有浪漫色彩的写实作家。她出生在约克郡一个荒凉小村的穷牧师家里。小时候在附近慈善学校读书,后来就在该校当教员,又两次当家庭教师。她敬爱一生忠于牧师职务的父亲,但异常憎厌由金钱和地位主宰一切,并利用宗教欺压人民的冷酷的社会。她曾对人表白自己:“我喜欢终生去钻研真理;我喜欢去找庙里的女神,揭

简介：《红楼梦》是戏曲舞台中的经典剧目,剧种版本众多,包括京剧、昆曲、黄梅戏、越剧等,其中以越剧版与黄梅戏版影响为最。越剧版《红楼梦》不仅得到了周恩来总理、刘少奇主席的肯定,还先后赴越南、朝鲜进行文化交流,而黄梅戏改编版也先后夺得文化部文华大奖、中宣部"五个一"工程奖。

简介：一字幕;周、慎靓三五年(公元前316年)秋天的夜晚,长江里清流滚滚,明月悬在半天。江边,明月下的江洲城。城墙雉堞旁边,守城军士衣冠残破,脸有血污,神情疲惫憔悴,但仍是披甲环戈,警惕地监视着城外的敌人。守城军士脚下,还有一些军士枕戈酣睡。传来一阵整齐的脚步声。一小队士兵和一群冠带整齐的长者簇拥着一个体躯魁伟的老人走过来。军士:(用脚踢着身旁睡倒的人)'起来.起来.

简介：1、外景。赫德莱堡的草场。白天。乐队在草场上的一个小奏乐棚里奏着圣歌曲子。指挥是一个年近七十的老人。他劲头十足、一本正经地给这个小乐队领奏。无论是演奏《耶稣颂歌》或是《我们是否在河边集合》,都是这样。空中飘荡着美德的气氛。有些镇上的居民走来走去,悠闲自在地观看着乐队演奏。

简介：王安忆的小说《长恨歌》自1995年出版以来,好评如潮.2005年、2006年《长恨歌》被连续改编为电影、电视,却并未获得预期的"轰动效应".影视改编虽然叙述了适合自身艺术形式的故事情节,却并未诠释出小说的上海文化内涵,这或许是改编遭受"冷遇"的原因所在.

简介：影视与小说就像艺术园地里的树与藤,相互缠绕,互相纠葛,总有着剪不断理还乱的缘.本文追溯近一个世纪以来影视改编理念发展,从理论到实践层层论证、丝丝剥离小说与影视的互动与整合的进程.

简介：电影《寻龙诀》自上映以来好评不断,力证了IP热点吸引力以及电影宣传、明星效应所能达到高效的市场效果,而在各大院线以及网络平台取得的良好口碑侧面印证了电影具有的艺术审美价值。本文旨在通过文本细读,从主题、文本、人物三个方面分析电影《寻龙诀》对鬼吹灯小说改编的具体内容和方式,以期为研究《寻龙诀》电影改编现象提供些许思考。

简介：<正>把文学名作改编为电影,已有中外许多电影界的名家发表了不少高论。我对此几乎是一无所知,不敢望其项背。但是,被改编成电影的不光有古今文学名作,还有当代文学中的一般作品,比如象我写的那些不成样子的小说,姑称之为“拙作”吧。于是我找到了自己谈电影改编的角度——作为被改编成电影的文学拙作的原作者,怎样看待改编,对电影编导寄予什么希望呢?改编名作,不言而喻,一上马就具备一种优势,有强大的号召力和吸引力。但是改编“拙作”,也自有它的便当之处。正因为原小说是“拙作”,电影编导可以少些框框,多些自由;少些负担,多些创造。或增,或减,或彻底打烂,或花样翻新,任其自由。

简介：故事发生于北宋时期。皇上驾崩,太子登基,大赦天下。少林僧惠源获释。惠源为报杀父之仇,于三年前行刺原宿州州官黄世儒而入狱。世儒惊吓而死,惠源也因此囚于黑牢中。现任宿州州官尤枢奉旨将其释放。患源复仇心理并未泯灭,“父债子还”造他不可动摇的信念,因此黄世儒的长子黄仪,次子黄谦便成了他跟踪追杀的对象。

简介：网游改变生活——《风云决》2008年的一则消息引起了游戏迷们的关注，就在这一年的7月7日．盛大网络发展有限公司旗舰产品《风云OL》正式宣带其成为由上海文广传媒集团推行、马荣成执笔的动画电影《风云决》在中国大陆地区唯一游戏官方台作伙伴。

简介：近年来,多部网络小说改编电视剧火爆荧屏,受到广泛关注和热烈讨论。本文从受众的角度切入,研究同时消费过网络小说和电视剧两种媒介的知情受众。研究发现,知情受众观看改编电视剧时,饱含情怀、拥有期待、享受吐槽、追求社交。观看行为上,他们要么支持到底,要么早早弃剧,影响其观看行为的主要因素有电视剧人物形象的塑造、叙事空间的变化、故事情节的增减。总体来看,知情受众比较支持适当程度的改编,与网络小说的互动性更强。

简介：医学中有一个概念:幻痛,即在外科手术后被切除了的器官位置上人们感到不安和痛痒。近百年来,既作为大胆的社会手术的客体,又作为它的主刀者的人民也有某种类似的感觉。忍痛采取了断然措施后,伤口就愈合了。但是日子越久,幻痛就越加剧烈。

简介：应该说，各种样式的经典作品不断地被重读、重拍，正是它们的魅力所在。它们在一次次新的创造中，获得了长久而广泛的传承。那些描写革命历史和英雄人物的文学与影视作品，已经构成了人民记忆中不可或缺的一部分，而被尊称为“红色经典”。从2002年开始，沉寂多年的“红色

简介：<正>我谈一个偏狭的问题:电影的改编应该注入导演的因素。说偏狭,因为我既不涉猎改编的分类问题;又不探讨改编是否应该“忠实原著”问题。为了使自己的命题更明确和准确,我先谈两个前提:一、电影的艺术个性的体现,到底是个人融汇在整体里,还是整体融汇在个人里?这是属于电影美学讨论的范畴,不是本会议题,所以我只扼要阐述自己的观点。电影作为一门艺术应该体现导演的个性,如同小说应该体现作家的个性一样,这恐怕不会有争议。争议是个性如何体现?关于这个问题,似乎天经地义,总是讲电影是集体的艺术,集体创造艺术。记得日本的电影理论家岩崎昶在《电影的理论》一书中曾阐述这样的观点:传统的美学认为,个人才能创造艺术,集体是不能创造艺术的。电

简介：长篇小说《麒麟河》自2000年《雪莲》(创刊)连载到2005年10月青海人民出版社出版已有十余年了。有心之人将其改编成话剧《麒麟梦》,确实值得期待。在答应写剧评前,本想私下里阅读一些书籍和文献资料,对剧作有个"交待",结果爬进键盘撒了"一泡尿",照见自己已是老狗怂包,不再有当年四十如虎的猛力。无奈,既然自作自受,依旧还要一腔热忱,信心满满,搜肠刮肚说上两句臭哄

简介：<正>电影改编是一门学问,是一种在正确的世界观和方法论指导下进行的创造性劳动。如果这个认识没有太大错误的话,那么,随着改编作品的日益增多,我们把电影改编作为一门学问来研究,就显得十分必要和重要了。一世界上最多的是矛盾。电影改编这门学问当前就遇到许多矛盾,如何处理原著与改编的关系就是一个比较突出的问题。原著与改编的关系,是对立统一的关系。没有原著,改编就无从谈起;没有改编,原著仍然是原著。只有把原著与改编统一起来,经过改编者的再创作,才能产生具有独特价值的电影新作品。但主要矛盾和矛盾的主要方面决定事物的性质。在原著与改编这一对矛盾中,原著是主要方面,它提供了改编的内容和基础,决定着改编的性质和方向。只有吃透原著、理解原著,才能把握原著、驾驭原著。当

简介：近期，有关“红色经典”改编成影视作品的讨论已引起广大读者(观众)的浓厚兴趣。本刊兹邀请几位专家就此问题发表各自的看法．以期使我们能从中得到启迪，拓展视野．继而通过进一步深入的研讨，来达到廓清思想认识．消除某些误解．并逐步取得共识的目的。这对于今后整体上优化“红色经典”改编成影视作品的创作无疑是有积极意义的。

简介：关于“红色经典”改编，文艺界众说纷纭。本刊将著名词作家阎肃，北大艺术系教授、博士生导师彭吉象，北京戏剧家协会秘书长杨乾武，电视剧《林海雪原》导演李文岐同志在中国教育电视台的谈话整理编辑在此，供读者参考。

简介：1948年,约翰·休斯顿改编了B.特拉文的小说《马德尔山的宝藏》并搬上银幕。特拉文的小说首次在美国出版比电影早十三年,那部小说就像特拉文的其他作品一样,都属意识形态类小说。尽管休斯顿的电影剧本和影片在绝大部分地方忠实于原著,但从书面文学语言向电影形像化叙事的这种转换移动了原文的