简介：1风·情身边的不少学友都将蒙古族的文化事项作为自己的学位论文课题，带动了我也有些许的蒙古情结。记得听过一位蒙古族师兄的学术报告，报告中他用了相当的篇幅介绍自己家乡现在的面貌，末尾处他的声音似乎微微高昂地说，“希望各位到内蒙做客。”这样一句公开场合中惯常的客套话，师兄的汉语也不甚流利，我却从中看到了难以掩饰的真诚，因为我在他的眼睛里看见了蓝天，这样高的天空，应该只有曾经身在草原上无数次地神情仰望，才会铭刻在一个人的眼中。

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简介：挪了地方挪不开草原，你把草原装满心间。风在哪里起，雨在哪里落，勒勒车载着你不变的心愿。

简介：蒙古长调以其舒展悠长的律动特征有别于世间其他民歌,也以此特征感动着每一位聆听者。正是这个感人的、动人的、极富于张力的神秘律动,一直是人们渴望揭示的一个诱惑。但是由于人们所采取的观念与方式方法的不当,造成了多年来一直没有令人满意的研究结果。有学者认为：过去的研究之所以很难取得成果,是因为过分套用了西方音乐理论。

简介：有人称你是绿海中的岛，有人称你是绿浪中的帆。有人称你是蓝天上的月，有人称你是牧人的摇篮。

简介：<正>在蒙古族民歌研究工作中,分类是复杂而重要的课题。近半个世纪以来,人们对它已予以不同程度的注意,提出了各种探索意见,但从纯音乐体裁角度分层次地进行分类研究远未能深入。本文在简略回顾前人研究成果的基础上,就蒙古民歌音乐体裁分类的理论与方法,具体分类及各类型民歌的基本特点等问题提出粗浅看法,请同行专家们指正。

简介：蒙古族原始音乐泛指产生于蒙古原始氏族部落时代并有别于13世纪以后蒙古族草原游牧音乐风格的蒙古族始源音乐艺术；它带有鲜明的山林狩猎文化特征，有其自身独特的音乐风格和音乐形态特征。蒙古族原始音乐主要有三大体裁，即萨满教歌舞、原始狩猎歌曲及古代英雄史诗。本文深入研究梳理了蒙古族原始音乐产生的历史背景、社会背景、宗教渊源，以及音乐风格特征、音乐形态特征和音乐文化特征。

简介：<正>近年来,蒙古族多声部音乐引起了广大民族音乐爱好者和研究者的极大关注和兴趣。诸如多声部民歌潮尔嘟、吹管乐器冒顿潮尔即胡笳、喉音艺术呼麦,我国称之为浩莱音潮尔、拉弦乐器——潮尔等。它们均为由持续低音和高音旋律所构成的二重结构。这种特殊的演唱、演奏方法及多声部音乐形式,已成为蒙古民族多声部音乐文化的主要特色。本文将重点介绍我国蒙古族声乐多声部艺术——呼麦。在我国,呼麦艺术仅在新疆阿尔泰局部地区流传。国内这方面的研究也很少,可能

简介：蒙古族舞蹈产生于民间，是我国民族舞蹈艺术中的一枝独秀。内蒙古自治区的蒙古族舞蹈艺术正在不断发展、探索，寻求其真、善、美的最高境界。通过赛事，我们不难看出正有一批朝气蓬勃的年轻编创者朝着更高的追求向前探索，编创出富有特色、浓郁的生活气息、贴近人民接地气的优秀作品。

简介：我们能够对于存在着的一些文物或者建筑进行保护,那些是我们心目中重要的物质文化遗产,那么,其实还有很多的非物质文化遗产也是需要我们的保护的。在这篇文章中,会对蒙古族音乐进行研究,并且对如何去做才会使得这种文化传承模式进行改善,通过这样的改变和做法,了解到艺术的本质与价值,对其文化传统的发展演变规律与演变过程进行探讨,以期为日后进行更好的对于传统文化传承的保护奠定一定的基础。

简介："长调"民歌作为蒙古族民间音乐文化的基础和主流,诞生在马背,扎根于草原.并以其色彩的多样性、功能的广泛性、内容的丰富性、音乐的独特性,在民族民间音乐艺术的百花园中独树一帜,成为了中华民族乃至世界文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠.

简介：蒙古族民歌因地域不同而有着各自的个性，科尔沁民歌也因为产生的地域环境的不同而呈现出独特的样态。本文以科尔沁地区的蒙古族短调民歌为研究对象，就其旋法特征作一浅论。

简介：图瓦（tuva）、呼麦演唱方式是一种很神奇的歌唱技巧及现象。深入研究这种独特唱腔的起源、声音技巧、声音合成、风格和旋律的构成，对于保护和发展非物质文化遗产，有着重要意义。

简介：<正>在我的书架上摆着两本书,一本是到喀什莎车县采风时赠送的《十二木卡姆》.一本是参加新疆新生代作家笔会到博州精河县时赠送的《精河蒙古长调:十三种毛色骏马》。从莎车回来,阿曼妮莎汗聪慧秀美的影子一直在我脑海中挥之不去;便想好好地了解一下十二木卡姆与这个传奇女子的关联.为何一直传唱几个世纪,一直存放在人们的心里。

简介：美国著名美学家苏珊·朗格在《艺术问题》一书中说，“在一个由各种神秘力量控制的国土里，创造出来的第一种形象必然是这样一种动态的舞蹈形象，对于人类本质所作的首次对象化也必然是舞蹈形象。因此，舞蹈可以说是人类创造出来的第一种真正的艺术。实际情况也是如此，在人类发展的童年（原始社会）阶段，宗教信仰长久兴盛，祭祀、祈祷等大型宗教活动往往伴以舞蹈的形式表现出来，这里所说的“舞蹈”就是人们在宗教的层面对于自身感情的展现。

简介：蒙古族是能歌善舞的民族,内蒙古素有歌海之称。作为蒙古民族正统的察哈尔部,其音乐作品在继承传统的基础上,不断地吸收、借鉴与创新形成了著名的、独具特色的察哈尔风格色彩区。近代以来,随着各民族之间的交流日益增多,短调歌曲大量出现,歌词的修辞方法独具特色。分析短调歌词比喻的修辞方法,对于继承优秀的音乐文化遗产,弘扬民族精神,艺术借鉴与创新,乃至社会主义精神文明建设都有着十分重要的意义。

简介：蒙古族英雄史诗——“陶力”的音乐形态发展简述吕宏久“陶力”，蒙语音译，意为史诗，或谓英雄史诗。是比乌力格尔、好来宝等蒙古族民间传统说唱艺术更为古老的曲艺形式。陶力的说唱有其特定的内容，主要是讲述传奇式的英雄与邪恶势力的代表——蟒古斯（恶魔）的斗争并取...

简介：20世纪留给中国当代乐坛被称为"红色经典"的样板戏音乐及大量革命歌曲,已经成为一种新的历史资源,被传媒广泛利用,这一现象反映了人们对产生于那一时代的音乐作品的新认识.

简介：蒙古族抒情歌曲的美声表达是继承和弘扬本地区民族歌唱艺术特质的基础上，融入欧洲美声唱法的技巧的优势和长处而诞生的演唱方法。其具有深厚纯净、舒缓平稳，流畅活泼、优雅深沉的演唱风格特征，它的形成和发展与内蒙古地区丰厚的民族文化底蕴、多种文化的对话与交流、蒙古民族审美心理表现传统以及当今社会广大人民群众日益提高的精神文化需求有着密切关系。