简介:中华文化博大精深,中国传统文化是中华文明历史沉淀下的精华,更是现代中国社会发展的历史见证。传统文化集百家文化于一身,虽然传统文化中不可避免存在少许腐朽思想,但其主流思想将会指引着人们开拓创新。大学生是现代社会的塑造者,为了正确的引导大学生,教师应关注学生的思想政治观念,深化落实弘扬传统文化的责任,将传统文化与大学生思政教育相结合,赋予学生更多的精神力量,不断的指导学生前进。基于此,本文以大学生思想政治教育为出发点,分析传统文化在大学生思想政治教育中的价值。
简介:摘要:伴随着中国经济的蓬勃有力发展,中国传递给世界的声音也越来越洪亮,中华大国其优秀的传统文化让越来越多的外国人感兴趣并为之着迷。在高职教育中,英语教学也是培养学生人文素养和文化价值观的重要课堂。我们的学生不仅要熟练的运用英语和世界对话,更希望能在跨文化交际中,有自信、有底气的传播好中国文化,让世界人民了解中国和中国文化的魅力,而不是盲目崇拜西方文化,缺乏文化自信和民族自豪感。
简介:根据马克思在《资本论》中的分析,剩余价值的源泉是活劳动,既抽象人类劳动。不管参与价值创造和形成的要素有多少,但终极源泉是活劳动。真正决定价值分配(即剩余价值分享)的是市场竞争关系,是市场诸要素的不同的稀缺程度和供求状态:(1)资本雇佣劳动制度下,虽然活劳动创造了新价值(v+m),但剩余(m)却被资本独占或垄断。这一制度最不合逻辑的地方是:剩余价值的创造者被排斥在剩余价值分享体系之外。但是,它又是市场竞争均衡的结果。因为它的运行基础是市场经济。(2)当代经济关系中,资本(死劳动)与劳动(活劳动)关系发生微妙变化:剩余的获取越来越多地依靠研发、营销、管理、创新,劳动者队伍中有管理才能的人(经理阶层)不再是简单地出售劳动力价值,凭借资本对劳动的依赖,他们要求分享剩余,即劳动力价值资本化。发达国家中出现的经理层持股、大企业间交叉持股,企业控制权变化,使出资人、股东越来越不同程度地“隶属”于劳动,资本雇佣劳动、资本独占剩余不同程度地或部分地让位于劳动参与剩余分配。资本在直接生产过程之外的运动,生息资本、银行资本、商业资本参与资本运动,使参与剩余分配的资本由产业资本多元化为产业资本和非产业资本,劳动、土地、技术、信息、无形资产、证券等要素的资本化,使我们在现实经?